簡單易學的中醫養生法，喫喝玩樂中的健康大學問。
中醫是一門偉大的藝術，它有通天的手眼，高明的中醫可以“司外揣內”，不需要現代化的檢測設備就可以窺透人體內部的疾病。中醫不僅可以在疾病的初級階段發現它，還能提前消除疾病，這就是常說的“中醫治未病”。這兩點是中醫的*高境界，也是中醫的生命所在。中醫養生有食養、藥養、按摩、氣功等豐富多樣的養生技術。古人認為養生之法莫如養性，養性之法莫如養精；精充可以化氣，氣盛可以全神；神全則陰陽平和，髒腑協調，氣血暢達，從而保證身體的健康和強壯。
《養生就該這麼養(張國璽養生精華集)》——家庭**的中醫養生知識，讓老百姓放心的健康書！

《養生就該這麼養(張國璽養生精華集)》：健康與長壽，自古以來就 是人類共同的願望和普遍關心的一件大事。特別是隨著精神生活的日益豐 富和物質生活水平的不斷提高，人們越來越希望自己能夠健康長壽。怎樣 纔能健康？何以頤養天年？提高健商，學習養生保健知識和遵循養生之道 ，是最基本的方法。 張國璽所著的《養生就該這麼養(張國璽養生精華集)》依據中醫藥學 和養生學理論，並結合了現代醫學研究，對中國傳統養生學說進行了較全 面繫統的介紹，具有中西醫結合的特點，內容較為豐富，通俗易懂，有一 定的實用價值，願讀者能從閱讀中獲益。

第一章 精神養生就該這麼養
跟著孔子學養生
人生三戒
仁者壽
德者壽
智者壽
人生三死
好情緒決定好身體
少私寡欲
知足常樂
快樂的心
心情愉悅
興趣廣泛
老年人心情舒暢身體壯
堅持十條標準
做到“四好”和“五快”
長壽老人的四個習慣
安全度過“離退休”這一關
順應四時的起居養生法
第二章 起居養生就該這麼養
順應四時的起居養生法
春季養生宜調情志
夏季養生遵循五個原則
長夏預防“暑濕”
夏季**藥之異同
入秋需防“秋老虎”
防“秋燥”的飲食妙方
鼕季防病多注意起居
鼕季運動的注意事項
鼕季要遠離抑郁癥
不能忽視的起居養生細節
按照人體生物鐘進行養生
冷面、溫齒、熱足
看氣像，做晨練
參考著裝指數，減少感冒發生
值得注意的紫外線指數
空氣污染指數高，少留戶外要記牢
花粉濃度分等級，級級明了行放心
別把睡眠不當事
睡眠好身體纔好
睡眠質量比睡眠時間*重要
自我判斷睡眠質量的方法
“誰”偷走了你的睡眠
焦慮性失眠患者要“先睡心，後睡眼”
好睡眠需要好習慣
第三章 飲食養生就該這麼養
老年人飲食養生的特殊要求
飲食的“十要”原則
飲食要做到十個“不貪”
合理搭配，營養加倍
三種補益方法
四種體質的飲食方法
千萬別踏進飲食養生的誤區
食療不等於藥膳
食物相克與飲食禁忌有不同
飲食禁忌面面觀
切莫亂飲保健茶
喫醋泡雞蛋不科學
喫水果也要辨體質
食用荔枝有禁忌
飲食養生貴在喫對
保健茶
保健酒
補氣食物
補血食物
補陽食物
補陰食物
防癌食物
延緩衰老的食物
飲食養生要順四時
春季飲食調養的原則
春季養肝喫什麼好
春困多食含鉀食物
夏季飲食調養的原則
夏季喫苦味食物要適量
***的八款夏季防暑飲品
秋季飲食調養的原則
秋季多喫這七種水果好
秋季進補的食療方
鼕季飲食調養的原則
立鼕進補要因人因地
鼕季進補的食療方
合理膳食提高耐寒力
第四章 藥物養生就該這麼養
給藥物養生的人提個醒
用補益藥物補正勝邪
體質虛弱的中老年人*適合服用補益**
補益**到底補什麼
體虛不同的人要選擇不同的補益**
補益**也有副作用
居家常用的補益**
補氣益智強心脈——人參
助眠降壓治貧血——黨參
強心安神抗腫瘤——靈芝
活血補血又調經——當歸
補血止血又補鈣——阿膠
延年益壽抗衰老——何首烏
強骨壯陽益精血——鹿茸
止咳化痰益精氣——鼕蟲夏草
養肝益腎生津液——枸杞子
活血補血安神志——丹參
補心脾和益氣血——龍眼肉
潤腸通便治便秘——肉苁蓉
明目烏發降血脂——女貞子
安胎降壓補肝腎——杜仲
第五章 人體髒器養生就該這麼養
心髒養生
肝髒養生
脾胃養生
肺髒養生
牙齒養生
咽喉養生
眼睛養生
鼻子養生
耳部養生
四肢及關節養生
皮膚養生
第六章 常見病該怎樣進行中醫調養
心血管繫統疾病的中醫調養處方
高血壓病
冠心病
腦血管疾病(中風及中風後遺癥)的中醫調養處方
呼吸繫統疾病的中醫調養處方
慢性氣管炎
支氣管哮喘
肺結核病
消化繫統疾病的中醫調養處方
消化不良
胃潰瘍及十二指腸潰瘍
慢性肝炎的輔助治療
泌尿繫統疾病的中醫調養處方
慢性腎炎的輔助治療
中老年人多尿遺尿
老年性前列腺增生癥
機體代謝失調性疾病的中醫調養處方
高脂血癥
糖尿病
骨質疏松癥的中醫調養處方
失眠的中醫調養處方
便秘的中醫調養處方
腫瘤的中醫調養處方
第七章 幸福一生健康箴言
一個中心
兩個要點
三個忘記
四老
五要
附錄一：根據中醫髒腑學說特點所選擇的常用**
附錄二：根據中醫學常見臨床癥狀所選擇的常用**
附錄三：家庭**的**常識

跟著孔子學養生 孔子不僅是一位偉大的思想家、政治家、教育家，還是一位名副其實 的養生學家，有不少關於養生方面的論述。
人生三戒 《論語·季氏》中，孔子說到：“君子有三戒：少之時，血氣未定， 戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之 在得。”這段論述是對人生不同年齡階段應如何養生的高度概括。
1．少之時，血氣末定，戒之在色 意思是說，人在少年時，機體尚未發育成熟，氣血也未能**充實， 要警戒自己不要過早過多地貪戀**。這種觀點與現代醫學觀點基本相同 。人在少年時期，身體正處於迅速生長發育的階段，剛剛具備生殖能力， 但機體的各個繫統尚未**發育成熟，並缺乏自控能力。在這個時期早戀 或介人性生活，非但不利於身體的生長發育，還對一生的健康產生嚴重影 響。此外，少年時期缺乏社會經驗和社會生活能力，因性生活而造成的一 繫列問題(如懷孕、墮胎等)，可能是導致青少年墮落的原因之一。
青少年過早貪戀**有三個不利：**，不利於健康；第二，不利於 學習；第三，不利於人生的發展。所以，對青少年加強正確的思想教育和 性教育是十分必要的。
2．及之壯也，血氣方剛，戒之在鬥 意思是說，人在壯年時，機體發育成熟，氣血已**充實，要警戒自 己不要爭強好鬥。
孔子所講的“鬥”是指在日常生活或工作中喜歡鬥氣、鬥勇、鬥勝， 即現代醫學所講的A型性格。A型性格者有三大特征：①緊迫感強：主要表 現為時間緊迫感強，總是將工作日程安排得滿滿的，幾項工作同時做，安 排的任務總是提前完成。②競爭性強：在生活、工作等方面都要比別人強 ，“隻能贏，不能輸”，爭強好勝。③敵對性強：自己在心理上經常處於 防御狀態，總是感覺別人對自己不懷好意，人際關繫緊張，並準備隨時反 擊對方。
A型性格者冠心病和高血壓病的發病率很高，這與他們經常處於情緒緊 張的應激狀態有關。早在20世紀60年代，美國學者就發現並證實，爭強好 勝的A型性格者冠心病的發病率是心態平和的B型性格者的2倍，復發率為5 倍，死亡率為7倍。近年來，我國學者也發現A型性格者的冠心病患病率是B 型性格者的3倍，而且病情嚴重，預後差。
近年來，我國一些精英人物的早逝引起了有關部門的重視。如企業界 的王均遙、楊邁、胡凱，知識界的張廣厚、何勇、高文煥，文藝界的施光 南、傅彪、高秀敏等，他們逝世時的年齡均未達到60歲。我們可以把人的 事業比作人生的寬度，人的壽命比作人生的長度。一些精英的事業很成功 ，有寬度，但無長度，這是一件令人遺憾的事情，與爭強好勝造成的過度 疲勞有關。
人在壯年時，要學會克服自己爭強好勝的心理狀態，努力做到“知足 常樂，不斷進取”，保持平和穩定的心態，讓自己天天都有好心情，纔能 夠預防疾病的發生並真正健康長壽。
3．及之老也，血氣既衰，戒之在得 意思是說，人在老年時，機體的各種生理功能已經減退，體力與精力 均明顯下降，要警戒自己切不可把名利看得太重。
人之所欲“得”無非“名利”二字而已。人進入老年，體力和精力都 明顯下降，所以晚年生活的主旋律不應該再是追求事業或金錢，而是保護 好自己的心身健康。有的老年人退休後，為了多給子女一些經濟上的幫助 ，便不顧自己身體的實際情況去再就業，結果因過度操勞而病倒甚至丟掉 了性命，這是**錯誤的。實際上，老年人自身健康，不給社會和子女添 麻煩就是對社會和家庭的*大貢獻。
心身健康是保證生活質量的堅實基礎，隻有那些心身健康的老年人纔 會獲得高質量的幸福生活，纔能體會到日常生活中的樂趣。
孔老夫子兩千多年前提出的人生“三戒”確實值得我們重視，而且在 當今的現實生活中仍有借鋻意義。
仁者壽 “仁者壽”出自孔子的《論語·雍也》。“仁”是一個含義極為廣泛 的道德觀念，按照孔子的說法，所謂仁即“愛人”，就是指人與人之間要 相互友愛、相互幫助，平常待人要寬厚大度、充滿愛心，這樣的人纔能夠 長壽。
“仁”是孔子思想的核心，是孔子對個人的道德要求和自我規範。孔 子提出“修身以道，修道以仁”，而“修道”的具體方法就是“克己復禮 ”。
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