《大師的命門(第2版)》由何之編著，幫助你在股票、期貨投資中避免犯錯誤，並提供給你新的投資方法。全書內容包括：關於市場分析的“經驗總結”等、關於“什麼是市場分析方法”、關於相對強弱指標RSI等超買超賣指標等，共二十一章。

《大師的命門(第2版)》由何之編著，本書首先幫助你在股票、期貨投 資中避免犯錯誤，然後提供給你新的投資方法。過去的市場分析方法是受了 當時技術手段限制的，但現在，技術手段改善了，人們在投資中不要再延續 過去的思路和做法。 對權威崇拜的結果是“皇帝的新衣”：寧願懷疑自己是否理解誤，寧願 相信市場不適合那些理論，方法，也不願懷疑那些東西本身是否有問題。 股票，期貨投資所用的技術分析有三方面的“失無缺陷”：技術分析無 法預見一個尚未展開的趨勢、無法預測趨勢的規模、無法確認價格的長期趨 勢，或者說技術分析有把握確認的是短期趨勢。《大師的命門(第2版)》中 的新趨勢分析彌補了技術分析的這一缺陷，解決了道氏無法解決的問題，提 供了衡量一種市場分析方法的是非與優勢的標準，消除了人們對基本分析的 誤解。

第一章 “第二十二條軍規”——關於市場分析的“經驗總結”等
第二章 “埃塞俄比亞的老鼠”——關於“什麼是市場分析方法”
第三章 “到如今回頭試想真無趣”——關於相對強弱指標RSI等超買超賣指標
第四章 “不識廬山真面目”——關於趨勢線理論
第五章 “柏拉圖的人”——關於道氏的趨勢定義
第六章 “畫餅充饑”與“望梅止渴”——關於移動平線理論
第七章 “那人買履”與“削足適履”——關於形態分析
第八章 “等待戈多”——關於頭肩形
第九章 “想你想成病人人”——關於《易經》及“無招勝有招”等
第十章 “閉門推出窗前月”——關於波浪理論
第十一章 “醫者，意也”——關於斐波那契神奇數字
第十二章 “識盈虛之有數”——關於技術分析的“先天缺陷”
第十三章 “五十步笑百步”——關於“技術分析能否搶在趨勢的前面”
第十四章 “摸著石頭過河”——關於“技術分析研究價格‘相對變化’”
第十五章 “剪不斷，理還亂”——關於“技術分析能否描述價格軌跡”
第十六章 “汝果欲學詩，工夫在詩外”——關於“過去能否預測未來”
第十七章 “成也蕭何，敗也蕭何”——關於基礎分析的概述
第十八章 “多情卻被無情惱”——關於基礎分析的現狀
第十九章 “眾裡尋他千百度”——關於趨勢的新的定義
第二十章 “喬太守亂點鴛鴦譜”——關於市場分析方法的基本前提
第二十一章 “而今邁步從頭越”——關於新的研究方向
結束語 “皇帝的新衣”
主要參考書目
後記

第一章 “第二十二條軍規”——關於市場分析的“經驗總結”等 正如我在本書再版前言中所說，我們需要對現在仍被廣泛使用的一些分 析方法進行論證和檢驗，取其精華、棄其糟粕，為建立新的市場分析方法體 繫掃除障礙、鋪平道路。
眾所周知，市場分析方法分為兩類，一類是基礎分析；一類是技術分析 。對於基礎分析，我將在後面的章節用比較多的篇幅來進行討論。我們先來 談談技術分析的問題。
什麼是技術分析？技術分析是以預測未來的價格趨勢為目的，主要通過 運用走勢圖對市場行為進行研究。其中，市場行為包括價格、成交量、持倉 量等。 在運用走勢圖的問題上，技術分析又分為形態分析和技術指標兩類 。
目前，在眾多中小投資者當中，除去那些“聽消息”、“憑感覺”的人 以外，各種技術圖表仍然是他們主要的分析手段。在互聯網日益方便快捷， 電腦日益大眾化、普及化的**，中小投資者對技術分析的依賴程度有增無 減。對於機構投資者，它們分析行情固然*多地遵循基礎分析的原理，但據 我所知，在一些基金經理、機構操盤手那裡，諸如艾略特波浪理論、江恩理 論等技術分析中比較“高深”的理論和方法，仍然被津津樂道（甚至於，談 論那些高深理論已經成為業內專業人士的一種標榜學識層次的流行時尚）。
大體歸納一下，根據我的觀察，在對技術分析的態度上可以分為三類人 ： **類人是所謂“技術分析派”，他們不僅在理論上相信技術分析的那 些理論、方法，而且在實踐中也身體力行，遵循有關原理進行操作。
第二類人在理論上相信技術分析的東西，但是在實踐中又有所保留。鋻 於部分技術分析方法在實踐中出現的偏差，他們往往采取一些輔助的方式， 要麼對具體用法作出一些改良，要麼把基礎分析的某些內容與技術分析結合 起來。
第三類人不相信技術分析的那一套，他們要麼是所謂的“基礎分析派” ，要麼壓根兒就不相信價格是可以用什麼“分析方法…來預測的。他們要麼 靠炒消息過日子，要麼聲稱自己靠“感覺”在操作。
很顯然，前兩類人的態度應當是比較正統的觀念了，技術分析的那些大 部頭的專業著作都在支持這樣的觀念（第二類人在基本原則上是認同的，隻 是在具體實踐的時候有所改良），而且，這些著作對第三類人的態度也有著 各種各樣的批評意見（尤其以對基礎分析的批評*為激烈）。
“經驗總結” 我們不由得要問一個問題：人們為什麼會相信技術分析呢？ 自查爾斯·H.道於在1884年創立股票市場平均價格指數以來，以“道氏 理論”為代表的技術分析方法已有了一百多年的歷史。如果從1750年日本人 開始用陰陽燭的方法來分析大米期貨行情算起，技術分析的淵源還要*加漫 長一些。在這麼一二百年的時間裡，人們根據各自的經驗，摸索出了一些反 映市場規律的方法，技術分析是這些方法的概括和總結——這就是技術分析 的來歷：經驗總結。
顯然；“經驗”、有時確實能“總結”出某些有價值的東西，但是，如 果！經驗”不經過理性的分析、鋻別，_有時也會產生謬誤。例如，根據人 們幾千年來的“經驗”，以為重的東西總是比輕的東西下落的速度要快。但 是，後來意大利偉大的學者伽利略證明了兩者其實是可以等速下落（排除空 氣阻力，則總是等速下落）的。
我認為，迄今為止技術分析仍然停留在憑借主觀經驗、主觀判斷下結論 的階段，而把技術分析定位於“經驗總結”的傳統觀念，恰恰阻撓了人們對 它進行理性的甚至是基本的分析檢驗。
你在技術分析中幾乎找不到對於某個理論、方法的論證，似乎那些個理 論、方法都是“天生如此”不需要證明的。在技術分析的詞典裡沒有“為什 麼”這樣的詞語。你如果想要問一問：“為什麼某侖理論、某個方法是這樣 而不是那樣”？“為什麼某個理論、某個方法是那樣而不是這樣”？答案似 乎永遠隻有一個：經驗總結。P1-2