產品名稱：輕輕松松做領導：簡單高效... 是否是套裝：否 書名：輕輕松松做領導-簡單高效的法家管理智慧 輕輕松松做領導:簡單高效的法家管理智慧 代碼：29 出版社名稱：中國發展出版社 出版時間：2010年04月 作者：鄒國良 作者地區：中國大陸 譯者：無 編者：王春永 開本：16 ISBN編號：9787802345201
" 輕輕松松做領導:簡單高效的法家管理智慧 作 者:鄒國良 著作  定 價:29 出 版 社:中國發展出版社 出版日期:2010年04月01日 裝 幀:平裝 ISBN:9787802345201  ●引子法家的體與用
●1法家的主要特征2
●與其強調重義輕利，或避而不談利，還不如正確面對利，並善加規範以使之符合規則。
●2法家的派別之分6
●從理論特點上，法家可分為法派、勢派和術派；從時間上，分為前期法家和後期法家；從地域上，分為三晉法家和齊法家。
●3法家的形成與發展10
●戰國前期和中期是各諸侯國變法的高潮期，革命的法家也在這一大背景下找到了時代的G點。
●4法家與其他家的關繫14
●法家思想家們不僅曾拜儒者為師，有的還曾出入於道、墨、名，乃至縱橫家。
●5陽儒陰法的大混合19
●"陽儒陰法"，就是指歷代政治家的治理思想，是一種以儒、法兩家思想為主體的混合體，它表面是一層儒家思想的"糖衣"，而內核則是法家思想的藥。
●……
●7賞罰的運用邏輯187
●要取信，罰不如賞，賞大不如賞小；要立威，賞不如罰，罰下不如罰上。
●8不費與不濫的境界190
●領導者在進行獎懲時能做到賞一人而千萬人心向往之，罰一人而千萬人心懷戒懼，就達到了至賞不費、至刑不濫的境界。
●9以大德不以小惠193
●要以禮賢下士的大德來收服人心，而不要以小惠，也就是物質利益作為永恆的賞罰法寶，很多人可能不喫這一套。
●捌賢與愚第三隻眼睛看忠賢
●1尚法不尚賢的方針198......  內容簡介  西風東漸，注重人性和諧慢慢成為當代中國的管理潮流。但物極必反，人性深處的矛盾，卻使強勢領導遇到了越來越多的挑戰，也給管理帶來諸多問題。在這種情況下，李悝、申不害、慎到、商鞅、韓非子等這些法家人物所留下的管理智慧，卻可以使我們輕松高效、遊刃有餘地了解人性。
本書用圖解的形式，通過善與惡、思與行、法術勢、矛與盾、冰與火、有私與無私、賞與罰、賢與愚等八個對立的方面，說明一個懂得領導藝術的優選者，必須掌握法家管理思想的精髓：法（固定的法則）、術（控制的手段）、勢（政治的權力）。管理者若能很好地把法、術、勢相結合，領導的位置就不容易被蒙蔽，而下級也不會因為沒有制度的約束而作亂，纔能輕輕松松做領導。
如果你就職於政治、管理或商業競爭等領域，要想從傳統中吸取輕松駕馭局面的智慧，那麼法家的領導藝術是你不二的選擇，它可以使你表現出色，所獲不菲。  這個故事集中反映了法家的人性觀念：人的本性是自私自利的，貪生怕死、趨利避害和好逸惡勞是人普遍的特征。因此，利他主義和公道都是不存在的，人們偶爾行善隻是一種偽裝，目的是贏得名聲和利益。即使很很好的人也容易腐化墮落，因為作惡事更有利於自己，講假話更能取悅於別人。而這種特征從道德方面來看，顯然是一種"惡"。
桓公被活活餓死，就在於他對人性惡的認識不清楚。在這個世界上，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，離開了利益的愛和恨，都隻是無源之水、無本之木。對於這一點，管仲在《管子·藏》中解釋說："人的常情是，滿足了要求就高興，踫上厭惡之事就憂愁，不論地位高低的人都是如此的。對接近的東西不能不追求，對遠離的東西不能不遺忘，人情也莫不如此。"
法家...... "
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