不管是在工作中還是生活上，我們每個人都會有困惑、迷惘的時候：或是剛剛進入職場，不了解自己的水平，對自己的能力不自信；或是成為職場“老鳥”後，慢慢失去了曾經的**，認為前途一片迷茫，不知道路在何方；抑或是平淡的生活早已經磨掉了年輕時的那一些夢想、情調……李晨所著的《上班用儒法下班用禪道》通過儒、法、禪、道四種思想，將人們的日常生活分為上班和下班兩個層面來進行闡述，詳細地說明了我們通常會遇到的問題，以及解決的辦法和處理問題時應該保持怎樣的心態。

李晨所著的《上班用儒法下班用禪道》用最實用 的哲學，秒殺職場內外的困惑，希望每一位讀者都能 從《上班用儒法下班用禪道》中找到對自己真正有用 的東西。不奢望成為那海上照耀四方的燈塔，但至少 能夠成為在黑暗中點亮周圍的蠟燭。

第一篇 上班之前學點“儒”——修煉涵養，維持中庸
“性相近，習相遠”：職場入門課，學會識人
“匹夫有責”：敢於承擔責任
“格物致知”：進步靠觀察與學習
“親親”還是“為公”：職場人際關繫有學問
“誠意正心”：講求誠信，理智對抗情緒
“君子之道為中庸”：忌盲目出頭，於無聲處奪人耳目
“君子和而不同”：兼收並蓄，不可樹敵
“達則兼濟天下”：人在職場，積極人世
第二篇 上班之時懂些“法”——擂臺上循道行法。以力服人
“出少人多，依靠眾力”：講求團隊合作
“虛靜無為，深藏不露”：職場之中謹言慎行
“多刑少賞”還是”少刑多賞”：從法家處學激勵
“任人以事”：舉賢任能，“能賢”並重
“兼聽則明偏聽則暗”：警惕“三人成虎”
“盡信人則制於人”：趨利避害多留心
“禁*邪心”：用權在於攻心
“凡治者必因人情”：看不見的人情術
“人心欲利”：職場不講童話
第三篇 下班之後用些“禪”——紅塵中撚花泡茶。體悟智慧
“心外求禪不可得”：修心忘得失
“緣來天注定”：事事苛求就是庸人自擾
“忍他避他由他”：智者秉容忍持耐心
“一沙一世界”：天地廣大，莫做井底之蛙
“郁郁黃花皆是妙諦”：自然之中有大意
“任性逍遙，隨緣放曠”：適時給自己解壓
“食無求飽是為禪”：*高境界是身外無欲
“外禪內定，是為禪定”：安定內心，學會解脫
“見山是山，見水是水”：生活*美是回歸本真
第四篇 下班之後養些“道”——浮沉外順應自然，尋份清淨
“天生萬物以養人”：順其自然
“執古之道，以御今之有”：讀書觀史方明鋻
“君子之交淡如水”：從道家得交友之道
“知人者智，自知者明”：學會認識自己
“大直若屈，大巧若拙”：審其勢，度其時
“天大地大人亦大”：摒棄媚俗與庸俗
“禍福相依，正奇相復”：柳暗花明，*處逢生
“人生而有欲而欲無止”：名利富貴何異煙雲
“人生如夢，生死同一”：瑣事紛擾，*是難得有逸志
“性相近，習相遠”：職場人門課，學會識人

孔子說：“人的本性是相近的，由於習染不同纔 相互有了差 別。”孔子認為人性本善，隻是在後期的生活中，沾 染上了不同的 習慣，纔導致人們產生出各種各樣的性格，從而做事 方式、處事 態度也因人而異。古龍曾在小說中寫過，有人的地方 就有江湖， 有江湖的地方就有爭鬥。而在職場這個‘江湖’中， 我們又怎麼 纔能夠做到如魚得水呢?這就需要我們學會識人，明白 識人在職 場生活中的重要性。
水手讀不懂風浪，就無法揚帆遠行；獵人讀不懂 鳥獸，就不 能縱橫山林；官員讀不懂古今，就不能明白得失；而 作為職場中 人讀不懂眾生，就難以左右逢源。知人方能善任，識 人方能志得 意滿。
綜觀古今，識人一直都是職場生活中的一項基本 技能，太平 洋集團的董事長嚴介和就是此中高手，嚴介和的辦公 室在公司大 廈的10樓，他每次在上班去辦公室的途中，都會遇到 一些員工 和他一起等乘電梯，而就在每天的電梯時間裡，嚴介 和認識了不 少員工的真實個性。
**類員工，他們往往是在一起進電梯後，先按 下自己工作 的樓層，比如8層，然後再詢問老總所要去的樓層數， 比如16 層，等電梯到達8層後，自己下去，電梯繼續上行。
第二類員工，和老總一起進了電梯，自己明明要 到達8層， 卻為了節約老總的時間隻按了16層，等到了16層，目 送老板下 去，再選擇自己所需要的8層。
還有一類員工，和第二類員工相似，但他們卻在 電梯過了8 層，繼續向16層上行的時候，再按下8層，等到了16 層，老總 下去，自己再隨電梯下行。
針對這三類員工，嚴介和提出了自己的看法。第 一類員工不 知道老板的時間比他的*重要，不會從老板的角度考 慮，隻顧自 己，這種員工的職場發展前景不甚樂觀；第二類員工 ，知道為老 板考慮，卻不懂得為自己打算，不會在正確的時間表 現自己，容 易在大浪淘沙中被埋沒，即便將來的事業有所成就卻 也有限；而 第三類員工，雖然隻比第二類員工多做一點，卻從眾 人中脫穎而 出，給老板留下良好的印像，贏得了老板的賞識，同 時把自己的 良苦用心表現出來，一方面節約了老板的時間，另一 方面也重視 了自己的工作時間。
能夠識人，你將在職場生活中趨吉避禍，明白該 與誰多接 觸，該以怎麼樣的態度去接觸。而善於識人，也能夠 讓你將合適 的工作分配給恰當的人，中國有一句老話：知人善任 。把一項工 作分配下去很容易，把一項工作分配給能夠做好它的 人卻並不簡 單。要想做到“善任”首先就要做好“知人”。
曾國藩作為清朝中興之臣，其識人知人的本領也 是不可小 視，曾國藩在指派李鴻章訓練淮軍時，李鴻章曾帶三 人求見，希 望曾國藩給這三人分配職務。不料，恰好踫到曾國藩 飯後出外散 步，李鴻章便命三人在室外等候，自己則進人了室內 等候。
當曾國藩散步回來，李鴻章便要傳見三人。卻被 曾國藩制 止，並直接說道：“站在右邊的人忠厚可靠，可委派 軍備補給工 作；站在中間的人陽奉陰違，指派給他無足輕重的工 作便可；站 在左邊的人卻是個上上之材，堪當重用。” 李鴻章當下驚異問道： “您這是如何看出?” 曾國藩笑道： “剛纔我散步回來，路過三人面前時，右邊那人垂首 不敢仰視， 便可見他性格恭謹厚重，可委派補給工作：中間那人 表面上恭恭 敬敬，卻不料我一走過，便左顧右盼，足以判斷其陽 奉陰違，不 堪重用；而左邊那人始終挺直站立，雙目正視，不偏 不倚，實乃 大將之纔。” 曾國藩所說的“大將之纔”，正是臺灣建省後的 首任巡撫劉 銘傳。曾國藩通過一個人的行為舉止來看他的性格特 點，進而分 配相應職務，做到了真正的知人善用。不管是在職場 或者是生活 中，我們每個人的做事方法、目標或者動機都不是完 全相同的， 同樣一件事，交給不同的人去做，就會出現不同的結 果，有的人 可能做得盡善盡美，有的人可能就隻是蒙混過關，有 的人甚至會 做得*糟。P3-5