查爾斯·漢迪，歐洲*偉大的管理思想大師，被英國《金融時報》稱為歐洲屈指可數的“管理哲學家”，如果說德魯克是管理學之父，那麼查爾斯·漢迪就是當之無愧的“管理哲學之父”。
《空雨衣》是查爾斯·漢迪經典作品的*新版本，在書中查爾斯·漢迪探討了我們應如何去管理現實中的悖論，以及如何將“空雨衣”填滿。
查爾斯·漢迪管理思想的一大特色，就是注重不同管理文化的有機融合，在當今時代，人越來越成為組織、機器、電腦和工資的奴隸，查爾斯·漢迪這種以人為本、文化共融的管理思想理論，無疑具有振聾發聵的時代意義。
查爾斯·漢迪的作品是管理者**的經典，《空雨衣》是典藏大師查爾斯·漢迪套繫中必不可少的一本，值得每一位管理愛好者收藏。

《空雨衣》是與德魯克比肩的“管理哲學之父”查爾斯·漢迪經典作 品的最新版本。 我們並非天生要當有名無實的“空雨衣”：薪水名冊上的編號，經濟 學或社會學研究中的“原始材料”，某分政府報告中的“統計數字”。社 會與組織形態的變革會對組織中的人，尤其是那些努力工作的核心人員， 產生什麼樣的影響呢？他們是否會像作者在《空雨衣》一書中所說的，遇 到變成“空雨衣”的危險呢？ 在《空雨衣》中，查爾斯·漢迪為我們理清頭緒，無論組織與個人， 應該如何去管理現實中的悖論，以及如何將“空雨衣”填滿。

序言
**部分 迷思
　第1章 我們在哪兒
　第2章 當代九大悖論
第二部分 平衡悖論的三種方法
　第3章 S型曲線：持續成長的秘方
　第4章 甜甜圈原理：核心與邊界之間
　第5章 中國式契約：雙贏的戰略
第三部分 穿越悖論的八條蹊徑
　第6章 雙重公民身份
　第7章 逆向授權的藝術
　第8章 **利潤
　第9章 新型企業
　**0章 虛擬辦公室
　**1章 人生四季之美
　**2章 學習型社會
　**3章 建立公平的計分卡
第四部分 找尋人生的意義
　**4章 延續感
　**5章 聯結感
　**6章 方向感
後記 黑暗中的火焰

這類悖論在各國的職場中接連出現。索尼公司前總裁盛田昭夫 曾指出，日本人每年平均工作時數多達2159小時，而德 國人平均每人隻工作1546小時，其他**則介於日德之間。日本人目 前每人每年比德國人多工作15周(以每周40小時計算)。盛田認為，日 本年輕人不會容忍這種工作差異長久存在，尤其是那些*近陸續加入日 本企業的高學歷年輕女性。現在，東京婦女平均隻生育1．1個小孩，這 個生育率隻達到要維持日本目前人口數所需生育率的一半。日本人已沒 有足夠的時間兼顧工作與育兒，大家都在期待，這樣的工作傳統會改變。
否則，長此以往，日本的工作人口將會越來越老齡化，且生產力日減。
老一輩日本人仍對盛田的看法存疑，但民意調查顯示，高達87％的受訪 者希望改變。
對德國人來說，他們的挑戰主要是繼續使德國人1小時的工作績效， 抵得上日本人1小時20分鐘的績效。德國人若想維持競爭優勢，一定得 辦到這一點。即使日本人開始松懈，德國人仍需費很大的勁纔可達到此 目標。
一位德國朋友對我說：“過去，上班的意義是去某個地方，而非做某 件事。我們過去無法保持高工作效率，因為手邊經常找不到需要的零件 或工具。這無所謂，反正客戶對我們的拖延習以為常，而我們做好做壞 拿到的薪水都一樣。”也許是因為看見我一臉驚訝，他接著補充到：“我 並不是說那套制度是對的，或認為它可長久，可是在那段日子裡，我們 的確有許多時間和精力與家人(family)和朋友(friend)相處，共度節 日(festival)、同享歡樂(fun)。但如今……”他苦笑著說：“似乎生活 中隻有利潤(profit)、績效(performance)、報酬(pay)和生產力(pro- ductivity)。有時，我寧願擁有4F！要4P有何用？” 我們每個人或多或少都遭遇過類似日本人與德國人所面臨的悖論。
為了討生活而工作，雖然辛苦但目標明確易懂。**許多人很幸運，不 需要為生存而工作。可是問題來了，工作不是為了生存，那該是為了什 麼？一連串問題被提出，各色各樣的答案也蜂擁而至。政治**、企業、 學校、醫院、監獄，當然還包括我們自己，都在尋找問題的答案。
重新界定“生存”的定義是解決這個問題的辦法之一。我們可將求 生存定義為：對個人、企業、**而言，能和他們的“左鄰右舍”並駕 齊驅。可是，假如我們太認真，又將引發無休無止、沒有贏家的競爭。
因為在同一產業裡，隻能有一個真正的龍頭；在世界經濟大勢中，也隻 有一個**能做真正的霸主；我們永遠找得到比我們*富有、*成功的 鄰居。競爭本身固然是健康的，甚至也許是必要的，但世上一定要有比 “贏”*重要的東西，否則大多數人都注定當輸家。
P10-12