| | | 九型人格讀人術 | 該商品所屬分類:管理 -> 一般管理學 | 【市場價】 | 248-360元 | 【優惠價】 | 155-225元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787545910940 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
| |
版本 | 正版全新電子版PDF檔 | 您已选择: | 正版全新 | 溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。 *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | | 內容介紹 | |
![](https://bnmppic.bookuu.com/goods/09/42/01/3533856-fm.jpg)
-
出版社:鷺江
-
ISBN:9787545910940
-
作者:中源
-
頁數:210
-
出版日期:2016-05-01
-
印刷日期:2016-05-01
-
包裝:平裝
-
開本:16開
-
版次:1
-
印次:1
-
字數:177千字
-
無論你身居何位、從事何種行業,“認清自我,讀懂他人”都是成功的前提。 中源所著的《九型人格讀人術》撥開重重迷霧,為你提供深層次洞悉內心需求的視角和方法,讓你真正認清自我,讀懂他人。 認清自我:本書可幫你發現自己的“能”與“不能”,使你以*大的熱情投入到工作和生活中,為自己贏得*廣闊、*精彩的未來。 讀懂他人,本書可幫你清楚地了解人心,把握人性,從而*好地掌握用人、馭人、育人的技巧,使你事業*成功,人生*美滿。
-
中源所著的《九型人格讀人術》是一本探索、洞
悉人類性格的書,與其他講九型人格的書不同的是,
作者不但勾勒了每類性格的典型特征,而且將一些公
眾熟悉的人、小說中的人物、電視劇中的角色等都對
應到了不同的性格中,極大地增強了該書的可讀性和
實用性。
本書根據九種不同的人格類型分為九章分類闡述
,每一章都由某種性格的種類、性格的概況、性格在
社會生活中的表現、性格與國家的對應以及性格寶典
等內容構成。一般的人格分析有很多專業又權威的量
表,本書非常專業卻通俗易懂,非常便於了解自己和
他人,尤其是大家在一起分享和分析彼此的個性時,
更能將它的作用發揮得淋漓盡致。
-
引言:九型人格:人際交往的法寶 第一章 人間正道是滄桑 **的理想主義者 天生的辯論家 嚴厲的批評家 道德楷模 社會生活中的1號 1號性格與**:中國 1號性格寶典 第二章 愛是世界上*好的語言 助人為樂的典型 團隊中的黏合劑 心裡有感情的賬本 總是心太軟 社會生活中的2號 2號性格與**:瑞士 2號性格寶典 第三章 我永遠是*棒的 總想做**名 喜歡走捷徑 見風使舵達成目標 隻有成功,沒有失敗 社會生活中的3號 3號性格與**:美國 3號性格寶典 第四章 跟著感覺走 情緒變化如一日四季 一切從感覺出發 悲情主義者 真正的藝術天纔 社會生活中的4號 4號性格與**:法國 4號性格寶典 第五章 我思,故我在 ***用腦子做人 孤獨的思考者 客觀冷靜的分析家 **的決策人 社會生活中的5號 5號性格與**:以色列 5號性格寶典 第六章 小心駛得萬年船 永遠的憂患者 跟**的糾葛 為朋友不惜兩肋插刀 社會生活中的6號 6號性格與**:日本 6號性格寶典 第七章 瀟灑走一回 人生得意須盡歡 **點燃世界 語不驚人死不休 地地道道的物質主義者 社會生活中的7號 7號性格與**:巴西 7號性格寶典 第八章 天生的**人物 *敢冒險的** 作風強勢的管理者 自己命運的主宰 相信金錢的力量 社會生活中的8號 8號性格與**:德國 8號性格寶典 第九章 平平淡淡纔是真 和諧是*好的人生態度 要求不高的“好好先生” 成功都是被“逼”出來的 消極抵抗的高手 社會生活中的9號 9號性格與**:印度 9號性格寶典
-
1號辦事認真,凡事追求**,追求“零缺陷”
,是個**的理想主義者。 儒家學派創始人孔子就是一個**的理想主義者
的典型。他的志向是維護秩序和倫理綱常。在為人、
處世等方面,他有一套完整的、繫統的思想。他堅信
,按照他所說的一整套思想來做,就可以實現人們心
中理想的、**的社會。他理想的社會是大同社會:
“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故
人不獨親其親,不獨子其子,使老有所養,壯有所用
,少有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。男有分,
女有歸。貨,惡其棄於地也,不**於己。力,惡其
出於身者,不必為己。是故,謀閉而不興,盜竊亂賊
而不做,故外戶而不閉,是謂大同。”
孔子想把當時戰亂動蕩的社會改造成一種以“仁
”為內涵,以“禮”為形體,以中庸為行為準則的王
道社會。這是他全心向往並身體力行的“理想國”。 這是他的理想的外在表現。儒家說:上者立德,其次
立功,其次立言。無論立德、立功、立言,都是想借
永恆的東西來達到不朽的目的。這正是其理想的內在
本質。 他的“仁…”“禮”“中庸”等思想是針對當時
的社會而發的。他一生都在致力於改造社會,願以人
為群,在人群中實現自己的理想。 在那個社會秩序崩潰的時代,在那個價值觀念混
亂無序的時代,孔子制定的社會規範是:**,用禮
規範人們的行為,這屬於*基礎的要求;第二,請大
家要有義氣,這屬於從小我的感情上去引導人們要相
互關照;第三,對別人要有仁愛之心。為此,孔子從
各個方面提出了具體的措施和方法。 有一次,齊國的國君齊景公問政於孔子,如何纔
能把一個**治理好。孔子的回答是:君君、臣臣、
父父、子子。國君要像國君的樣子,大臣要像大臣的
樣子,父親要像父親的樣子,兒子要像兒子的樣子,
各按自己的角色辦事,嚴格按照規則辦,否則就亂了
秩序。這也可以說是世界上*早的關於崗位職責的說
明書。隻要大家都按這一套繫統和規則行事,就能實
現一個**的世界,否則就無法維護倫理綱常和秩序
了。 1號設計的**世界除了各按其職、各就其位、
各盡其責外,還有一套完備的措施。1號的理論都是
條理分明的。 比如在交友方面,他的原則是,益者三友:友直
、友諒、友多聞。朋友很正直、剛正不阿、有包容心
,能打開耳朵,多聽聽外部的世界,孔子很欣賞這樣
的朋友。 他的處事原則是:在其位則謀其政,不在其位就
不謀其政。這也很清晰,讓人一聽就能明白。做事是
言寡尤,行寡悔,**有條理,****。 1號認為,為了實現**的社會,我們不能**
規矩,不能破壞秩序,不能破壞原則。孔子除了制定
措施外,還強調了倫理道德和實踐的重要性。孔子有
個學生叫子路,有一次他在孔子家彈瑟。子路為人剛
勇,彈瑟時,聲音中流露出一股殺氣來。 P3-P4
| | | | | |