屬靈領導的原則有哪些？什麼是屬靈****的品德？保羅如何論述**的資格？
《**：屬靈領導原則及實踐》是孫德生的代表作，內容包括**的時間管理、人際關繫、責任分配.生命成長，以及品格、代價、考驗和危險，告訴讀者如何成為一個好的屬靈**。
本書英文版銷售超過50萬冊。

《領袖：屬靈領導原則及實踐》是一部經典著作，作者孫德生查考了一 些著名基督徒(例如戴德生、司布真)的傳記，並且根據聖經原則，告訴讀者 如何成為一個好的屬靈領袖。 古今中外有許許多多著名的屬靈領袖，他們忠於信仰，遵行真理，成為 與眾不同的領導者和榜樣。 《領袖：屬靈領導原則及實踐》共分為二十二個課題，內容十分全面， 如屬靈領袖的時間管理，人際關繫、責任分配、領袖培訓和閱讀，以及對下 一代領袖的栽培，不但對年輕讀者有所幫助，對於較成熟的讀者也具參考作 用。

第一章 可敬的雄心
第二章 屬靈**何處尋
第三章 至高原則
第四章 屬世**與屬靈**
第五章 你能否成為**
第六章 保羅的**觀
第七章 彼得的**觀
第八章 **的基本素養(上)
第九章 **的基本素養(下)
第十章 重中之重
第十一章 禱告與**職分
第十二章 **與時間安排
第十三章 **與讀書
第十四章 提高領導力
第十五章 **的代價
第十六章 **的責任
第十七章 **的考驗
第十八章 任人唯賢
第十九章 *換**
第二十章 培養**
第二十一章 **的陷阱
第二十二章 尼希米：**榜樣
進深學習指引

保羅用這些話竭力催促基督徒**負起責任，培養新的 **。**應該花大量時間培養他人走向成功，甚至成為自 己的接班人，否則他很可能沒有充分盡到做**的責任。巴 拿巴就是一個很好的屬靈榜樣：保羅雖然是他的助手，但是 領導力比他*強，因此成為團隊的核心人物，他對此沒有任 何嫉妒心。**一定要為下屬提供機會，讓他們多多加以實 踐，發揮自己的纔干。
約翰·莫特認為，**必須培養年輕人以擴展自己的事 工，要為年輕人提供廣闊的空間，給他們機會施展纔能。年 輕人應該感受一下重大責任的分量，體驗一下創新的感受， 鍛煉做決策的魄力，**也應該對他們的成績予以贊賞。* 要緊的，他們應該得到充分的信任。不要怕失誤，失誤是領 袖培訓中不可避免的代價。
*近，在一次宣教大會上，一位亞洲**坦率地提到西 方傳道人的角色，他說： “現在，西方的傳道人*應該做培 訓者，而不是執行者。”雖然各處的情形多少會有所不同， ， 但這的確讓我們意識到當前宣教策略中存在的問題。
**培訓是一件細致的工作。一位有智慧的**決不 會從一開始就告訴對方：我要把你培養戍**。大主教司提 反·奈羅曾談及這個工作中存在的危險： 如果我們開展一場**培訓競賽，那麼*終我 們可能會培訓出一群心態浮躁、滿懷野心、憤憤不 平的世俗野心家。如果你想毀掉一個人的靈性，就 告訴他神將呼召他做**吧！這一點也不難理解： 在基督教的世界裡，野心比其他任何罪都*具有毀 滅性。人一旦被野心抓住，他的服侍就不可能產生 任何果效。**，對於一些在年輕的教會中擔負重 大責任的基督徒來說，*為重要的是屬靈生命的成 熟度，而不是聰明的程度。
萊斯利·紐貝金甚至懷疑，教會是否應該提出“**” 這一概念，因為它很難被正確使用，常常同世俗的概念混淆 在一起。教會裡需要的是聖徒和僕人，而不是“**”。做 **首先意味著服侍，如果我們忘記了這一點，整個**培 訓的理念就岌岌可危。在培訓**時，我們必須遵循主耶穌 培訓門徒的方法。
或許當代傳道人*有眼光、*有果效的工作，就是幫助 未來的**們挖掘他們的屬靈潛力。這項工作需要周密的思 考、明智的計劃、無限的耐心以及來自基督的真摯的愛，很 難一蹴而就，必須腳踏實地地去做。主耶穌在三年的傳道時 間裡，花了大量精力來塑造門徒的屬靈品質。
保羅在培訓年輕的提摩太和提多時，同樣注重他們的 屬靈品質。他預備提摩太服侍以弗所教會的實例就很值得借 鋻。提摩太認識保羅日寸大約20歲。他生性憂郁，對強勢人物 過於偏袒和寬容，不善於包容與他意見不合的人，而且常常 依賴陳舊的屬靈經驗，缺少服侍的**。
但是，保羅對他的期望很高。他重塑提摩太的性格，極 力勉勵他要剛強起來。在艱苦的環境中，保羅幫助提摩太培 養堅強的品格，毫不猶豫地將超出他現有能力的任務交給他 去做。年輕人如果不拼盡全力去做一些事情，怎能獲得本領 並建立信心呢？ 與保羅一同旅行宣教的時候，提摩太接觸到一些好的 榜樣，這些人的品格激發了他的雄心大志。從屬靈導師保羅 那裡，他學會了如何戰勝危機。保羅與提摩太一起承擔宣教 事工，還派他在帖撒羅尼迦建立一個基督徒小組。保羅嚴格 的標準、高度的期望以及苛刻的要求激發了提摩太的*大潛 能，使他免於淪為平庸之輩。
保羅·瑞茲曾講到海德的一段往事： 一位年輕人來找道格拉斯·海德，並聲稱想 要成為**。海德後來談到自己對這個人的印像： “我這輩子沒見過誰比這個人*不像**了…… 他身材矮小、出奇的肥胖，肥嘟嘟的大臉毫無生 氣……他習慣斜著一隻眼睛看人，講話還結結巴巴 的。” 但是，海德並沒有一口回*他，反而給了他一 個機會讓他學習，以此來考驗他的忠心，也讓他在 這個過程中克服口喫的毛病。結果，他成了一個工 會**。
觀察力敏銳的**能夠在那些看似毫無前途的人身上， 看到他們潛在的天賦。弗蘭克·巴克曼是“道德重整運動” 的發起人，極富領導纔能。他聲稱，如果不能訓練其他人， 讓他們**他，那就是他的失敗。他用了多年的時間努力 培訓別人，好讓自己*終能夠讓賢。像他這樣的**實在少 見。
對宣教士來說，培養**所得的回報遠超過其他任何工 作。新的教會不斷發展，所以他們需要大大地依靠當地的基 督徒，讓這些人也有機會用自己的纔干服侍教會。開拓性的 事工完成後，**培訓將成為重中之重。培養那些大有可為 的年輕人應該是宣教士的主要目標之一，要幫助他們在信心 上成長，在合適的時候能夠挑起帶領教會的擔子。
培訓過於嚴格，會讓一些人失去服侍的積極性，所以我 們必須充分尊重人們的個性。神創造了一些比較另類的人， 而這些人也為世界的宣教事工作出了傑出的貢獻。道格拉 斯·桑頓就是這樣的一位宣教士。他的纔干超乎常人，年輕 的時候就勇於表達自己的觀點——盡管這些想法對於那些年 長的人來講可能顯得偏激、不切實際。在他的傳記中有這樣 一段描述： 他覺得自己必須給總部機構寫一份備忘錄，講 述自己對埃及事工的過去、現今以及未來的觀點， 通常這不是一位上任僅三個半月的年輕宣教士該做 的事。因此，大家紛紛表示難以理解。但是，桑頓 就是與眾不同，時間證明，他的觀點真的值得研 究。忽視他的想法是危險的。年輕人通常*好保留 自己的觀點，等自己*加成熟的時候再講出來。可 是，這位的年輕人的出現，提醒我們要從兩個方面 來看待這個問題：年輕人要學習如何以正確的方式 發表自己的觀點，以便得到長輩的支持；做長輩的 也要懂得如何從一個可能很有潛力的年輕人那裡學 習一些東西——雖然這個年輕人在知識和經驗上都 不足，但是他新穎獨特的見解也許會使大家受益匪 淺。這兩項功課學起來都不容易。
培訓**不能操之過急，我們要耐心細致地指導和帶領 他們，也要為此恆切禱告，還要給他們足夠的時間去成長。
“門徒不能批量生產，而需要一個一個地精打細造，花心血 去管教、指導、啟迪、呵護和培訓。” 一個人若真的蒙召出來做**，神就會在各方面給他預 備操練的機會，好讓他將來可以在服侍上大有果效。
神若要操練一個人，就會使他歷經艱險，賦予 他恩賜； 神若要雕琢一個人成為他尊貴的代言人， 若要潛心打造一個英勇無畏的英雄， 全世界就會被震撼， 因神的作為無比奇妙！ 被揀選的人，必將經歷他嚴酷的鍛造，成為完 全！ 他的心破碎，他哀哭，他舉起雙手呼求， 神卻錘煉他，破碎他，用大能的擊打改變他！ 但他不至折斷，因主親自揀選了他，也**顧 他： 為著神的旨意，他將如火點燃； 主會引導他的腳步， 神必帶領他走榮耀的路！ ——佚名 P210-216