這本書要敘述的，是20世紀民族實業家的代表人物——盧作孚。
這是一位在中國艱難轉型期中湧現的非凡鬥士，是一位來自貧民階層的民族精英，是一位在中國*早提出現代化建設概念的思想者，是一位不避瑣屑、致力於社會改革和匡正人心的實踐家。
他以59年的生命所創造的偉大業績，其意義和影響遠遠超出了工商界。作為一個新生大國的實業家精英，他的奮鬥事跡，他的畢生追求，是我們**受用不盡的一筆精神遺產。

本書以富於激情的筆調，描述了民國著名實業家、教育家和社會改革 家盧作孚的傳奇一生。 盧作孚的名字，曾長期為歷史的塵埃所掩蔽。盧作孚是怎樣一個人？ 他為我們民族做了哪些不可磨滅的貢獻？他給我們留下了怎樣的精神遺產 ？在我國經歷重要轉型期的今天，是徹底拂去那些歷史塵埃的時候了。 盧作孚出身於貧民家庭。小學畢業即因家貧輟學，但他從少年時代起 就胸懷報國大志，發奮自學，先後做過教師、記者，後投身於“實業救國 ”的事業，白手起家創辦了著名的民生實業公司。在他領導下，民生公司 由弱到強，將列強勢力逐出川江，成為民國時期我國最大的民營航運公司 。 盧作孚有過人的智慧、超人的意志，他采取了正確的經營策略，依靠 強大的民眾基礎，最終將民生公司發展成一個勢力雄厚的現代企業集團， 在國家貧弱、民族危亡的環境下，他始終拖定“外國人能做到的，中國人 就能做到”的信念。他之所思所為，已遠遠離於一般的企業家，他是我國 現代轉型期湧現出的一位偉大的社會改革家。 盧作孚生平有哪些經營智慧？有哪些管理思路？他對人纔培訓、道德 重建有哪些寶貴經驗？他對社會轉型、民族復興有哪些深刻的見解？本書 將為你詳細道來。

1.他是“中國現代化”的先驅
2.身世浸透了窮人的辛酸
3.苦澀土壤上的一根苦苗
4.命運其實是欺軟怕硬的
5.18歲拒*做“革命的稅督”
6.以燒餅充饑的苦讀生涯
7.大時代潮頭的理想主義者
8.新教育”試驗初露鋒芒
9.再訪上海專心考察實業
10.一個在教育上有天賦的人
11.理想的實現隻須一年又半
12.贏得民心就是起步的資本
13.一生罕有的*地搏擊
14.“民生”初航即遭遇慣匪
15.他在航運業上的“三板斧”
16.總有些空白可以去占領
17.建一個溫泉公園有何奧妙
18.他知道中國崛起就在於青年
19.武裝檢查日本輪船有何不可？
20.踏遍神州隻為求索出路
21.中國人不是刀俎上的魚肉
22.川江上的外國旗威風不再
23.民生精神至今光芒不減.
24.做官的**意義在於做事
25.在南京度過的“危城百日”
26.永載史冊的“中國敦刻爾克”
27.在日軍封鎖中打通**通道
28.決不能讓抗戰軍民餓肚子
29.民生公司的“八千裡路雲和月”
30.一個“不容易被人理解的人”
31.**次穿上西裝去見洋人
32.影響他*後命運的一筆借款
33.蔣介石想當民生公司“*大股東”
34.誰能理解他胸中的“登臨意”
35.渴望古老中國能真正浴火重生
36.面臨巨變他將作出何種選擇？
37.遙控指揮被扣輪船“定海脫險”
38.在香港他已將生死置之度外
39.北歸之後備受中央高層禮遇
40.誰應該對盧作孚之死負責？
41.尾聲

1．他是“中國現代化”的先驅 盧作孚出生於1893年4月14日(清光緒十九年二月二十八)。
他出生的這個年份，離腐朽的清王朝滅亡還有18年。一個古老的帝國 在垂死中喘息，它的內部就有一些力量湧出來，進行自我拯救。
這是個慷慨悲歌的年代。這一年，湖廣總督張之洞奏請朝廷創辦“自 強學堂”(即武漢大學前身)，“自強”這兩個字，在外患頻生的年代，有 著極其深刻的警世意義。
這也是個群英迭出的年代，僅僅在這一年出生的中國現代名人，就有 毛澤東、宋慶齡、蕭楚女、白崇禧、楊虎城、梁漱溟、晏陽初、楊杏佛、 朱家驊、顧頡剛、孫越崎、華彥均等。待到他們成長為18歲的青年之時， 就將與此前此後出生的青年們一道，參與到天翻地覆的大變革中。
與其說這是歷史的巧合，不如說這是中華民族復興的必然。“青春中 國之誕生”的希望與實踐，就將由他們這一代來完成。
這個注定肩負民族使命的青年纔俊譜繫，可謂燦若明星。除了上述的 幾位之外，聲名顯赫的還有陳獨秀(1879年生)、魯迅(1881年生)、宋教仁 (1882年生)、鄒容(1885年生)、胡適(1891年生)、周恩來(1898年生)等。
這是一個產生革命家的年代。
盧作孚本人，也是一位廣義的“社會革命家”，不過他主張的革命方 式、革命理念，與眾多的政治革命家有所不同。
他用的不是“共工怒觸不周山”的方式，而是用“愚公移山”的方式 。
正是這個不同之處，使他在中國現代革命史的群星譜繫裡，顯得** 特殊。
孫中山曾提出過“改造中國”的口號，然而在腐朽顢頇的清政府轟然 倒塌後，“中華民國”這個“遠東**共和執政”並沒有顯出它的新氣像 ，北洋政府時期的混亂和腐敗，甚至在某些方面超過了晚清。
當時的國人在迷茫中，必然要提出一個問題：什麼是“改造中國”的 *佳方式？如何纔能做到改造的成本*低、收效*大？ 這也是青年盧作孚曾經反復思考的問題。
他在思考中，開始顯示出其思路與普遍潮流的不同。有一次，他請他 一位朋友來給公眾演講，那位朋友向聽眾宣示了自己的革命理念：“我是 一顆**。” 但盧作孚卻當場委婉地提出了另一種理念：“**力量小，不足以完 全毀滅對方；你應當是微生物，微生物的力量纔特別大，纔使人無法抵抗 。” 這就是他獨特的社會改造理念。
在參加了辛亥革命之後，盧作孚終其一生都在踐行這個“微生物革命 ”的理念。即，從*基礎的局部做起，從一點一滴的移風易俗做起，從改 造人的精神世界做起，從培養現代化新型人纔做起，以漸進式的社會改造 活動，形成全新的社會規範與公眾道德，漸次達到富民強國的目的。
盧作孚有一句名言：“做事有兩要著：大處著眼，小處著手。”作為 社會革命家，他的實踐能力尤為突出。他認為，所有宏大的改造計劃，都 要從細節著手，否則就是空話。這可以說是當今流行的企業理念“細節決 定成敗”的先聲。
他的革命理念，*著眼於破壞之後的建設，甚或在破壞之前的先行建 設。他堅信，一旦局部的建設有了成效，就會有微生物式的“傳染效果” ，逐步擴大在民眾中的影響、擴大變革範圍，*終造成全局的*新。
他曾經說：以中國革命的歷史教訓，“不宜單一地為革命而革命，必 須要多方面努力創造條件，以資協作。所以還要做造福於人民，使他們看 得清、受得著、深信不疑的實際好事，首先是轉變社會的不良傾向，那纔 能將偉大的革命事業貫徹到底”。
他相信民眾的選擇是理智務實的：當一個新事物有了成功的示範效應 之後，舊事物的消亡就將是勢所必然！ 這樣，一個舊體制的破壞過程就不會是慘烈的，民眾所承受的變革代 價也會很小很小。
說到中國革命，孫中山先生可說是中國現代**的**個革命家， 1919年他在《改造中國之**步》的演說中宣稱： 我們既要改造中國，須造一燦爛莊嚴的中華民國。像工程師建築偉大 房屋一般，須用新的方法去建築。新方法的建築，便是上層越高，地基須 越深，所挖出的陳土還須遠遠丟開。
當年盧作孚是被孫中山喚醒的熱血青年，後來他對於“改造中國”的 設想與孫中山先生的理念雖然有所不同，但他在實踐中，是始終不渝地在 做著“打地基”、“丟陳土”的工作，為建設一個燦爛莊嚴的新中國傾盡 了畢生心血。
盧作孚先生一生進行了三項有重大意義的社會改革試驗，也就是：開 辦成都通俗教育館(1924—1925)、創辦民生實業股份有限公司(1925— 1952)、從事北碚鄉村建設(1927—1936)。這些，都是從局部和基層做起的 “微生物式的革命”。
他不憚煩勞、細致入微，從別人不屑或不善於做的民眾啟蒙、風俗改 良、人纔教育入手，創建了民國時期全國***的模範鄉鎮和現代管理 團隊。
P1-3