本書是迅速發展的關繫學研究的先鋒之作，同時也是一本該領域不可或缺的參考書目。這本濃厚的民族志向讀者展示了多年來研究分析的成果以及天纔的口述史。從方法論的優勢來講，意義深遠，它為自我認識中國當代社會的分析者提供了一個框架。

　　關繫、人情和面子是中國文化的重要組成部分，是任何在中國文化中成 長起來的人，無論置身何處都會明白的。但是由於二十世紀中國社會主義社 會的特殊歷史情況，一種被命名為"關繫學"的東西便由此誕生。關繫學在世 界上也由此演變出了其最為復雜縝密的形式、並成為無處不在的社會現像。 該書力圖呈現在1980年到1990年間，關繫在中國大陸是如何運作並將這一繫 列的實踐置於國家再分配經濟，初現端倪的市場經濟以及毛崇拜的背景當中 去。筆者沿著古代關繫學的譜繫，追蹤到清代之前對建立國家官僚權力的法 家形成抵制的儒家倫理制度。二十世紀，關繫學在掀起密集的關繫學網絡並 阻止和切斷國家機器垂直運作中扮演了相似的角色。

致謝
中文版前言
導論　在中國的田野工作、政治與現代化
　關繫學的“發現”
　作為一種研究對像的關繫學
　在一種恐懼文化下的田野工作
　人類學家的主體位置
　中國現代性的**規劃和本土批評
**部分　在一種社會主義背景下的微觀政治學的民族志
　第一章　關繫的方言和辭彙
　　民間話語
　　官方話語
　　民間話語中的關繫學的關鍵字和概念
　第二章　關繫的範圍和使用的背景
　　城市與鄉村
　　性別層面
　　城市職業階層
　　使用背景的多樣性
　　看門人的社會
　　企事業和行政場合的用法
　第三章　關繫學中的“藝術”：倫理、計策及禮儀諸方面
　　關繫基礎：親屬制度、朋友關繫以及其他的私人關繫
　　情意：義氣、感情和人情
　　擴大關繫網
　　給予和接受的計策、義務和形式
　　回饋的義務
　第四章　關繫學*近的歷史：傳統的形式和歷史的再現
　　三種官方的歷史
　　關繫學和中國文化
　　1949年以後的關繫學的興衰
　　從“使用價值”到“交換價值”：市場力量的進入
　　關繫藝術並未銷聲匿跡
第二部分　理論框架
　第五章　禮物關繫中的政治經濟學
　　**再分配經濟中的權力技術
　　禮物經濟中的反技術
　　命題
　第六章　“借古非今”：古代中國的儀式倫理與**理性
　　“批林批孔”
　　重新解釋過去
　第七章　毛崇拜、關繫的主體和個體的回歸
　　紅色風暴：**主體和毛崇拜
　　個體主體的回歸
　　關繫主體性的增減
第八章 中國根莖式的關繫網和民間組織
　　個體與社會之間
　　個體與團體或協會之間
　　根莖式的親屬制度與關繫政治：從“關繫網”到“民間”
結論　返回到實地
　交換的陰柔的力量
　作為一種民間自我組織媒介的儀式
　人情勝過關繫
後記
附錄
參考文獻