| | | 別讓不好意思害了你(升級版) | 該商品所屬分類:管理 -> 市場/營銷 | 【市場價】 | 158-228元 | 【優惠價】 | 99-143元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787212063856 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:安徽人民
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ISBN:9787212063856
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作者:高朋
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頁數:246
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出版日期:2013-06-01
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印刷日期:2013-06-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:230千字
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職場上,因為“不好意思”,導致不會與領導相處,難以升遷:因為不會贊美同事,處處受到排擠;因為不會拒*,出力不討好的事總是自己做…… 社會上,朋友借錢不還,你“不好意思”開口?和朋友合作,你“不好意思”談錢?朋友要你幫忙,你“不好意思”拒*…… 因為“不好意思”,你甚至錯失了愛情和種種機會…… 《別讓不好意思害了你(升級版)》的作者是高朋。
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很難想像,有92%的人不同程度地受
到過“不好意思”引起的傷害。輕則令
人心情郁悶,重則導致在合作中不好意
思爭取,由此損失數千數萬甚至幾十
萬,更有不計其數的職場人因此失去了
晉升的機會……
“不好意思”雖然是一件看似對你
危害極小的事情,但積累下來,卻讓你
受害無窮。
《別讓不好意思害了你(升級版)》一書,幫你徹
底消除“不好意
思”的心理障礙。
《別讓不好意思害了你(升級版)》的作者是高朋
。
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序一 學會拒*,學會說“不”00l 序二 求人辦事,厚中帶黑003 第一章 死要面子活受罪:都是“不好意思”惹的禍001 人之初,性本“面”003 人活一張臉,樹活一張皮006 錯把面子當尊嚴009 打腫臉也要充胖子012 臉皮薄會害死貓015 沒有金剛鑽,演砸瓷器活019 第二章 你可以說“不”:拒*老板的“不好意思”023 朝九晚五,不是朝五晚九:拒*無償加班025 我不是“老白干”:拒*分外事029 當忠誠已成往事:拒*當老板的替死鬼033 我不是陪酒妹:拒*成為交際花037 這種事不能忍,*不能等:拒*上司性騷擾040 別和上司走得太近:拒*職場零距離044 第三章 我不是哆啦A夢:拒*同事的“不好意思”047 沒有金剛鑽,不攬瓷器活:拒*能力以外的幫忙049 喫了人家的嘴軟,拿了人家的手短:拒*別有用心的禮物052 我不是你的私人銀行:拒*借錢不還055 我不是長舌婦:拒*流言蜚語059 瓜田李下閑話多:拒*辦公室暖昧062 從此不做月光族:拒*頻繁聚會066 不被人情套牢:拒*保險推銷071 第四章 不要跟陌生人說話:拒*街頭的“不好意思”075 離“糕帥富”遠點:拒*強買強賣077 千萬不要“竹筒倒豆子”:拒*給陌生人留電話081 做個默默飄過的路人甲:拒*假乞丐行乞084 第五章 左邊不要臉,右邊厚臉皮:沒什麼“不好意思”087 臉皮厚,喫不夠;臉皮薄,喫不著089 人在屋檐下,一定要低頭Og2 在你沒有成就以前,切勿過分強調自尊094 臉都不要了,還怕什麼097 爺爺都是從孫子走過來的100 世界如此復雜,你要學會裝傻103 我是流氓我怕誰106 求人辦事遇冷遇,切勿拂袖而去110 忍無可忍,就重新再忍114 自己少愛點面子,給別人多點面子117 第六章 把話說到心坎裡:您老可“真夠意思”121 準備100頂高帽子123 會哭的孩子有奶喫126 逢迎有術,誇死人不償命129 好話留在背後說133 軟磨硬泡,厚臉求人要耐心136 見什麼人說什麼話,到什麼山唱什麼歌140 投其所好,多談對方感興趣的事144 千穿萬穿,馬屁不穿147 寫八股文:如何與難接近的人套近乎150 良言一句三春暖,惡語傷人六月寒153 打人莫打臉,罵人莫揭短157 失意人面前不提得意之事160 會說的不如會聽的163 第七童 禮多人不怪:一點“小意思”167 有禮走遍天下,無禮寸步難行169 禮出有名,送之有術172 八面玲瓏是這樣練成的175 劍走偏鋒:走“邊緣人”路線178 錦上添花不如雪中送炭181 個性送禮,讓別人記住你的禮物184 酒桌上求人,不行也行188 第八章 借人之力,成己之事:這麼做纔“有點意思”191 好風憑借力,送我上青雲193 巧借大樹來乘涼196 借別人的“雞”,下自己的“蛋”199 人脈是設計出來的202 再窮也要站到富人堆裡206 放長線,釣大魚209 拜冷廟,燒冷灶,交落難英雄212 第九章 *高的境界是厚黑:做個“好意思”的人215 臉厚心黑,先下手為強217 屈尊降貴,自貶身份220 追女秘笈:膽大心細臉皮厚223 打一巴掌,切記揉三下226 伸手不打笑臉人,用笑臉抵擋一切229 寧可得罪君子,也不得罪小人234 量小非君子,無毒不丈夫238 欲成大事,婦人之仁要不得24l 凡事留三分餘地,不是為別人,而是為自己244
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在2012年央視春晚上,郭鼕臨的小品《面試》給
人留下了很深刻的印
像,特別是他被誤解後喊出的那句話:“我雖然很窮
,但我有做人*起碼的
底線和尊嚴!”
的確,人都是有尊嚴的,無論男人還是女人,無
論老人還是孩子,無論
地位高低。尊嚴是一種精神需要,是人格的內核。海
卡爾說:‘‘人的尊嚴可以
用一句話來概括:即他的信念……它比金錢、地位、
權勢,甚至比生命都*
有價值。”為了尊嚴,很多人往往會做出令人意想不
到的事,為的就是能夠
在別人面前拾得起頭,爭一口氣。 有一位默默無聞的青年畫家,租了一間狹小的房
子,靠給人畫像維持生
計。有**,一個富人路過這裡,看見他畫技高超,
便請他幫忙畫一幅像,
雙方約好酬金是一萬元。 一個月後,畫像完成了,富人如約前來拿畫。來
的路上,富人起了歹
念,他心想:“畫中的人是我,如果我不買這幅畫,
那麼,**沒有人會
買。我又何必花那麼多的錢呢?”
打定主意之後,他告訴青年畫家,自己隻願花一
千元買這幅畫。青年畫
家愣住了,他**次踫到這樣的事,不知道如何是好
。他費了很多口舌,希
望富人能夠遵守合約,做個有信用的人。 “這幅畫我*多出價一千元,你不要再多說了。 ”富人認為他贏定了,
“我*後問你一句,一千元,賣不賣?”青年畫家眼
看富人故意賴賬,心中
悲憤難平,他語氣堅定地說:“不賣!這幅畫我寧可
不賣,也不願意受這種
侮辱。**你毀約,總有**,你會付出20倍的代價
。”“笑話,20倍,是20
萬呀!我纔不會笨得花20萬買這幡畫。”“那咱們走
著瞧!”青年畫家對悻悻
離去的富人說。 這件事給青年畫家的打擊不小,他決定搬離這個
地方,重新拜師學藝。 若干年後,他終於闖出了一片自己的天地,成了一位
知名的畫家。而那個失
信的富人呢?他早將這件事淡忘了。 有**,富人的一個朋友找到他說:“真是太奇
怪了!前兩天我去參觀
一位知名藝術家的畫展,其中有一幅標價20萬的畫,
畫中的人居然跟你長得
一模一樣。*有趣的是,這幅畫的標題竟然是《賊》
。”
好像被人當頭打了一棒,幾十年前的事情在他眼
前一下子浮現出來。他
立刻連夜趕去找畫家,向他道歉,並且花了20萬買回
了那幅畫像。 正是憑借著一股永不服輸的勇氣,青年畫家獲得
了自己曾經失去的
尊嚴。 知道這位畫家是誰嗎?他就是蜚聲世界的畢加索
。 維護尊嚴是人的本能和天性,每個人都渴望得到
別人的尊重,如果一個
人連尊嚴都可以放棄,那麼即使他得到了全世界,也
不會被人們所尊敬。 毛姆曾說過:“我願為維護我的尊嚴而放棄我所
擁有的一切,包括我的
生命。”尊嚴猶如一面旗幟,它可以**地位尊卑、
家庭貧富、能力大小等
世俗塵念;尊嚴是一股力量,它足以化腐朽為神奇,
變恥辱為光榮。 可是現實生活中,有很多人卻把面子等同於尊嚴
。其實,這是兩個容易
混淆卻不能等同的概念。面子是淺層次的心理需求,
尊嚴反映的則是深層次
的人格定位;面子是外表的,尊嚴是內在的;面子是
讓別人看的,尊嚴是給
自己留的;面子是隨時能放下的道具,尊嚴是永不毀
滅的精神:面子是皮,
尊嚴卻是骨頭。 在當下的語境中,“尊嚴”變成了一個很大的詞
,而且歧義頗多。有些
人對於“尊嚴”的理解就是:辦事兒不用求人,到哪
兒都是vIP,一張嘴就
有活筒往前遞。其實,這是特權,*非尊嚴。對特權
的追求,恰恰是沒有尊
嚴的人纔拼命去做的事。 從表面上看,“臉”和“面”這兩個漢字的意義
是相通的,比如“洗
皿”和“洗臉”。但在“臉面”這個詞中,“面”和
“臉”卻存在著較大的差
異。“臉”是指道德法則下的判斷,如罵某人“不要
臉”,而“面”則*多包
含著權力的意味。這就揭示了愛面子的一個心理動因
,即炫耀權力的欲望。 事實上,人與人之間的感情都是從“幫個小忙”
開始的。能夠在某種程
度上幫助別人,並得到別人的感激與稱贊,我們會十
分快樂。因為,我們在
幫助他人時,滿足了自己的自尊心。我們往往不想見
那些給予自己太多恩惠
的人,因為在接受恩惠時,無形中我們的自尊心在受
到傷害。 郭鼕臨表演的小品《有事你說話》中的主人公,
就是一個錯把面子當尊
嚴的活寶。他分明買不到難買的臥鋪票,但為了逞能
、有面子,甘願冒著嚴
寒通宵排隊幫別人買票,甚至不惜高價買黃牛票,隻
為換得別人誇自己“面
子大”,妻子要揭他的老底,他大有要與妻子翻臉的
樣子。 錯把面子當尊嚴,強要面子,死要面子,隻會讓
別人*加看不起你。很
多國人覺得有了面子就有了尊嚴,所以不免白欺欺人
或鉤心鬥角一番,甚至
鋌而走險、以身試法,演繹出一場又一場的鬧劇和悲
劇。 西方人卻不這麼認為,他們對於尊嚴的理解,是
平等。有了平等纔有尊
嚴。別人能搞定的事,我搞不定,不是我沒有面子,
而是社會不平等,所以
要爭的是平等而不是面子。松下幸之助說:“我想一
個人的尊嚴,並不在於
他能賺多少錢,或獲得了什麼社會地位,而在於能不
能發揮他的專長,過有
意義的生活。一百個人不能都做同樣的事,各有不同
的生活方式。生活雖不
同,可是發揮自己的天分與專長,並使自己陶醉在這
種喜悅之中,與社會大
眾共享,在奉獻中,領悟出自己的人生價值,這是現
代人普遍期望的。”P9-11
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