基業長青的企業離不開一位有志向、有修養的企業家。賢宗所著的《基業長青》將企業的經營管理與企業家的自我修為巧妙結合，以小博大，循循善誘，講述如何建立、經營一個長勝不衰的公司，為那些有志於建立經得起時間考驗的偉大公司的企業家提供了實際指導。

每一個創業者、企業家都希望自己的事業能夠基 業長青，然而，創業的本質是什麼？怎樣纔能做到基 業長青？《基業長青》從佛法出發，深入淺出地總結 了企業經營的九個要點：人我兩利、掌舵、利他、應 對創業維艱、帶團隊、取舍、空、趨勢、一切在人。 作者賢宗認為，要探求經營企業的本質就必須要 拋開經營與市場的表像，找到企業生存的根基。在《 基業長青》中，作者用樸實的文字向我們娓娓道來， 創業者要做到基業長青並沒有什麼高深的秘訣，在於 時刻發慈悲心、利他心，在於時刻考慮自己是否為大 眾帶來了利益。創業之道即是樸素的為人之道，企業 存在的本質即創業者立身之道。

第一章 凝神想像
第二章 不破不立
第三章 利他
第四章 不忘初心
第五章 放下我執
第六章 從不畏懼
第七章 予之為取
第八章 關繫
第九章 融合
第十章 厚德
第十一章 高度
第十二章 願度
第十三章 經營無形
第十四章 光明心
第十五章 企業和孩子
第十六章 穿自己的鞋走自己的路
第十七章 特色
第十八章 領悟
第十九章 突破
第二十章 實相無相
第二十一章 正清和雅
第二十二章 十念
第二十三章 中國夢

儒家思想代表人物之一曾子提出：“吾日三省吾 身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎 ？”這是古人所奉行的自我反省、自我監督的方法。
人要獨處、靜慮、思考，將思考深入生活之中，踫到 問題要多向自己提問，通過自己的辨別與思考得出結 論、想出辦法。
西方的哲學體繫中自我提問這種方式很常見，從 蘇格拉底到亞裡土多德都是這樣。在企業的實際經營 中，自我提問並不復雜，可以從*簡單、*現實的問 題人手，比如顧客為什麼不來我的店，別人為什麼要 和我過意不去，甚至我*近為什麼老頭疼，為什麼睡 覺不香，等等。這些問題都可以不斷地問自己，不斷 地去尋找答案。
我曾去學習教練技術課程，有一次，老師讓我們 從教室的一端走到另一端，要求每個人走的方式都不 一樣，結果有人走過去，有人跑過去，有人跳過去， 有人爬過去，有人唱著歌過去……班上五十多人，沒 有誰的方式與他人重復。可見隻要開動腦筋不斷思考 ，就一定會想出辦法。
多動腦還有一個好處，就是會把身上多餘的脂肪 消耗掉，我自己就是這樣一個實例，我之所以瘦，就 是因為大腦一刻不停地在運轉。所以我也借此機會勸 告那些想減肥的人，動腦是無上減肥妙法，多思考， 人就不會懈怠。
俗話說“問題沒有辦法多”，一物降一物，既然 出現了問題，那麼就一定有相應的解決辦法，關鍵在 於你是否肯開動腦子，凝神想像。經營企業不能隻憑 一時之勇，而應該進行縝密的思慮，為企業的發展做 好規劃。
我以前在普陀山教書的時候，想要買一臺音響， 去街上到處轉，上海人**熱情，剛進去的時候，店 家態度**好，可如果我沒有買東西便離開了他的店 ，他的態度一下子就來了個大反轉。我本來是想轉一 下，回來的時候可能還會買他家的，可看到他的神情 ，即使他的東西質量再好我也不想買了。
客戶是需要用心去經營的，顧客來到你的公司或 者店鋪，你不能因為這一次他沒有買東西就冷若冰霜 ，他**不買，你可以為他細心地介紹自己的產品， 如果他有需要，明天、後天自然會來買，即便他暫時 不需要這種產品，也會因為你熱情周到的服務而成為 你的潛在客戶。在當今這樣一個商業環境中，沒有耐 心怎能做成生意？經營企業與談戀愛一樣，不遺餘力 、全情付出、耐心守候，纔可能贏得對方的心。
我**羨慕年輕人，年輕是*大的資本和財富， 可惜現在很多年輕人將時間都耗費在玩手機、看電視 、逛街上了。時間一去不復返，這個月是這樣活，下 個月還是這樣活，今年是這樣活，明年還是這樣活， 每天的日子都渾渾噩噩、一成不變，那麼活100歲與 活20歲並沒有什麼區別，因為沒有體現出生命的價值 。隻有找到生命的價值原點，纔能找到現在所做的每 一件事情的意義。
人為什麼活著？親手打造了兩家世界500強企業 的稻盛和夫先生說過，人生的目的在於提升心性、磨 煉靈魂。換句話說，人生是用來提升心智的修煉場， 人生中的艱難險阻不過是造物主為了塑造我們的人格 ，利用各種不同的道具給予我們的訓練而已。其實， 人生本來就是一場修行，隻有修得好與不好之分，每 個人都在這修煉場中，沒有人能夠逃脫。
如果把你的企業當作體現生命價值、提升靈魂高 度的一個場所，並且讓每一位員工都能在這裡找到自 己生命的內涵，收獲生命的意義，那麼你的生命在這 個過程中便會煥發出無限精彩的光芒。人我兩利，這 是*有價值的。
對自己的人生價值與意義的追求其實是我們生命 中的一個動力，激勵著我們走出狹小、逼仄的空間， 讓心靈逐漸變得完滿而豐盛。放低自己，放寬眼界， 纔能從閉塞走向開闊。
一個人的個人價值一定是與社會價值緊密相連的 ，實現了社會價值也就實現了個人價值。那麼如何讓 自己的價值和意義與社會聯繫在一起呢？就是利他。
利他既體現在能夠幫助、利益身邊的人，也體現在胸 懷天下、利益眾生。古往今來的紛亂戰爭，雖然軍事 實力的強弱會影響初期的戰爭格局，但是*終“得人 心者得天下”，隻有心懷天下的一方纔能取得*後的 勝利。回想距離我們*近的第二次世界大戰，它的性 質是世界反法西斯戰爭，其實從戰爭一開始，同盟國 的勝利、軸心國的失敗便是注定的，因為同盟國代表 的是全世界普通人民的利益。什麼是人民？人民就是 芸芸眾生，是身邊的每一個人。讓自己的價值與芸芸 眾生合為一體，價值纔能得到充分的發揮。正如一滴 水融入了大海纔能共享大海的遼闊，也能通過自己反 映出大海的恢弘。而一個企業家，*應該讓自己的企 業實現這種普世價值，做惠及大眾的產品，利他的同 時纔能利己。
一個人若沒有利他之心，自私自利，整天隻考慮 自己的利益得失，走到哪裡都不會受到歡迎。在家庭 中，和父母、手足、伴侶相處，時刻考慮到對方，時 刻為他人著想，這樣的家庭無疑是**溫馨、美好、 快樂的；在企業中，如果你與你的員工也能夠像朋友 、親人一樣相處，這樣的狀態對於公司的文化氛圍、 業績發展都**有利。
利他的“他”，是指你之外的所有人，包括你的 父母、伴侶、鄰居、朋友、員工……修行需要一個漫 長的過程，中間所做的*為重要的事情就是利他。我 們要從凡夫到成就無上大道，中間所有的歷程也是利 他。有利他之心便要放下我執，放下貪嗔痴。
能把企業做到多大取決於你的利他心有多大，利 益的人越多，企業就做得越大。利益一個省，你的企 業就是省級的；利益全中國，你的企業就是***的 ；利益**，全人類都能受益，你的企業就是*** 的。你能利益一切，就能成就一切，在度人中度己， 這其實已經步入了佛學中的無上智慧。
利他並不代表每個人都要用金錢去施舍，金錢和 物質隻是利他的一種方式與手段，*關鍵的一點是要 有一顆利他之心。有這樣一顆心，走到哪裡都可以利 他。過馬路攙扶老人，坐公交給老弱病殘讓座位，對 陌生人善意地微笑，即使是面對空無一人的大自然， 面對沉靜的一草一木，都默默地感恩，這些都是擁有 利他之心的表現。
P21-27