在中國教育改革持續發展的**，亞聖孟子第74代後裔——孟繁信，以儒學經典喚醒教育之魂的治學理念，“修身正己、以文弘道，親子共學、文明同行”的治學之道能如一道強光，劈開這層層迷霧，給廣大的教育工作者帶來些許溫暖和光亮，給大家一些人生啟迪。史修輝所著的《師道（當代儒學教育踐行者孟繁信）（精）》讓我們一起走近孟繁信，踏尋他平凡而又非同尋常的人生足跡，感悟他半個多世紀以來譜寫的人生華章。

史修輝所著的《師道（當代儒學教育踐行者孟繁 信）（精）》記敘了主人公隻上了四年半學，卻學富 五車，滿腹經綸。這得益於他不斷地閱讀。學習、思 考，一個人的精神發育史，應該就是一個人的閱讀史 ，讀書，關乎一個民族前途。他說，讀書使人增長知 識，知識使人發現良知，明辨是非，指導行動。此時 ，知識便形成了一種文化，當文化落地生根，變成了 人們的生活習慣，這就是文明。文明當從讀書始，讀 書從學校培養起。 他傾心於教育事業，不論在教學一線，還是在管 理崗位，推行“有教無類”“因材施教”的教育思想 ，沒有教不會的學生，隻有不會教的老師。他創造性 提出教育“八字”方針：“挖掘，喚醒，發現，點燃 ”！挖“本善之心”，喚醒良知，發現優點，點燃激 情，最終實現“育人鑄魂”目的，使每一位學生在各 自的人生路上都健康成長。

第一章 遵循古道，少年勵志承聖學
第一節 家風傳承
第二節 童年啟蒙
第三節 坎坷求學
第四節 勤研技能
第二章 初悟師道，傾心教育苦求索
第一節 孟氏教學法
第二節 臨危敢擔當
第三節 輕傷不言苦
第四節 田野讀書聲
第三章 修身立德，誠信包容事業興
第一節 把心放低能容物
第二節 “孟大媽”處世藝術
第三節 家長補習的課堂
第四節 太陽升起的地方
第四章 另闢蹊徑，對癥下藥傳聖道
第一節 凝聚師生共識
第二節 傳承儒家文化
第三節 開設道德講堂
第五章 以文築景，春風化雨養品德
第一節 建設人文景觀
第二節 推崇農耕文化
第三節 營造發展氛圍
第六章 以文化成，多闢渠道勤滲透
第一節 創新教學模式
第二節 開設崇德課程
第三節 推進儒學滲透
第四節 品味經典書香
第五節 面向聖人訴說
第七章 以文化人，潤物無聲育春蕾
第一節 聚焦“特種生”
第二節 故事改變認知
第三節 弘孝道暖心靈
第八章 以德潤身，師生家長煉家風
第一節 家校建橋梁
第二節 老師煉家風
第三節 家風帶校風
第四節 校風促家風
第九章 以點帶面，弘揚家風正民風
第一節 培樹家風領民風
第二節 試點先行創經驗
第三節 家風吹拂和諧行
第四節 中國好人孟繁信
第十章 求索而得，孟氏校長“心經"
第一節 好校長的“四要素”
第二節 孟氏教育“八字經”
第三節 職業快樂“金鑰匙”
第十一章 靜而致遠，浮華背後的孟繁信
第一節 養浩然之氣
第二節 家有賢妻
第三節 教育不了情
延伸閱讀
北京市通州區於家務中學章程（節選）
於家務中學學生禮儀規矩
承儒學文化育厚德學子鑄中華魂魄
以德潤身以文化人
結語：衣帶漸寬終不悔

通州地處北京東南，與天津武清、河北廊坊交界 ，這裡歷史悠久，是**的京杭大運河的北起點；這 裡人傑地靈，湧現出民族英雄閻應元，**作家劉白 羽、劉紹棠等等。
1956年6月18日，孟繁信就出生在永樂店鎮馬合 店村一個普通的書香門第家庭，他從沒見過爺爺，但 聽父親經常說起，爺爺是清末秀纔．在私塾做了一輩 子教書先生，培養了一大批**學子，有的走向仕途 ，有的經商，也有的和他一樣做了教書先生，雖稱不 上桃李滿天下，但在當地也負有盛名。爺爺對儒學研 究頗深，滿腹經綸，學識淵博。這一點從他給五個孩 子起的名字中可見一斑，他起的名字分別是：元、亨 、利、貞、長。在《易經》中，“元亨利貞”被稱為 四德，有陰陽之分，也叫作乾坤，乾之“元亨利貞” 是天道、君道，屬陽，有剛健之德，四者相輔相成， 不可缺一，是創生萬物的原動力，有“始、長、遂、 成”之義；坤之“元亨利貞”是地道、臣道，屬陰， 是柔順之德，有生成化育之功，與乾同為天地之道， 陰陽之本。《易經》為五經中*深奧玄妙的一經，很 多人窮其一生也難得窺其堂奧。祖父能直指核心，可 見其對《易經》及傳統文化研究之深。從這些名字上 ，也看得出他對自己後人的殷切期望。
而他的五個兒子都沒有令他失望，他們遵循祖訓 “養浩然之氣”和“威武不能屈，貧賤不能移”的教 導，修身正己，發奮學習。成年後，有的從軍，有的 做生意，有的考上北大，都成為某一行業的翹楚。當 時，有好心的鄉鄰過來勸祖父：孩子們都飛走了，誰 留下來給您養老啊！老人想想也是這個理，就把孟繁 信的父親留在了身邊。孟繁信的父親行四，自幼在私 塾苦讀史書，對《四書五經》及古典名著都爛熟於心 ，是當地有名的纔子，生育兄妹六人，其中兄弟五個 ，*大的是姐姐，孟繁信*小，父親按五常“仁義禮 智信”給他們哥五個起名，希望他們學好道德規範， 做好人。
孟繁信就是在這樣的家道環境下，自幼在父親的 教導下，從《三字經》《弟子規》等入手開始接觸儒 學經典。誦讀是枯燥的，但文字後面的故事深深吸引 了孟繁信，他進步**快，幾個月下來，就能背誦了 。
在孟繁信幼小的心靈裡種下的**顆種子就是孝 道。上世紀60年代，三年自然災害使本來底子就薄的 **雪上加霜，人們糧食喫沒了，就喫野菜，野菜沒 了，再扒樹皮。不論條件多麼艱苦，在這個家裡都盡 量不讓老人受苦，家裡僅有的一點細糧給老人留著， 孩子們一頓飯是兩個黃豆皮和玉米面摻在一起做成的 窩窩頭。自己家的雞下的蛋，先依老人享用，在*困 難的時候，可以打個雞蛋餅給老人打打牙祭。那時候 家裡喫飯，規矩多，老人不坐下，任何人不允許坐下 動筷子；老人喫飯的座位是固定的，即使老人不在家 ，那個座位誰也不能坐。
有一年鼕天，陰歷十一月份，天都快黑了，父親 突然想起早晨奶奶曾說想喫豬頭肉的事來，趕忙騎自 行車往市場上趕，到市場時，天已經黑透了，冷風像 鞭子一樣抽打著父親的臉。市場已經歇市了，空蕩蕩 的，看不到幾個人影。父親琢磨著賣豬頭肉的都是長 攤，周圍的人肯定知道他們的家在哪，於是，就在市 場附近打聽，終於打聽到離這四五裡地就有一家，父 親急忙騎自行車趕到那個村，敲了好幾家的門，終於 找到了。好在人家還剩了一點豬頭肉，沒舍得喫，父 親高興地付錢買下，趕回家時已經晚上八點多了。奶 奶喫著豬頭肉，連聲說：“好喫！好喫！”父親看著 ，臉上露出了孩子般燦爛的笑容。
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