了得網管理_願力(楊仁山與金陵刻經處)

楊仁山站起身來：“怎麼走得這樣急?” “張之洞大人回湖廣做總督，要我到武昌去教練新軍。”黎元洪說：“我在這裡一年多，時常聽到老先生的教誨，真是**的感激。這次臨走之前，一來是向您老告別，二來還有幾個疑問要向您請教。” 楊仁山擺一擺手，請黎元洪坐下：“黎先生不用客氣，說什麼請教。來來來，我們坐下來談。” 黎元洪欠身坐在楊老旁邊，楊自新沒有入座，一直在邊上站著。
“仁老，您在歐洲多年，對他們的政治、，工業、文化都做了詳盡的考察，你看他們致富致強的根本是什麼?我們這個**，還有沒有希望?” 楊仁山嘆了一口氣：“我在歐洲做了七八年的考察，我也把我考察的內容，詳詳細細地告訴了駐英法的公使，並請他一一呈報給政府。可是這些條陳送上去，如石沉大海，一點音信沒有。朝廷內外，上上下下相互欺瞞，人人隻想著自己的私利，你說這個** 怎麼會興盛?” 黎元洪輕輕一拍椅子的背：“這個**，已經是病人膏盲，毫無辦法了。” “要改變這種狀況，有兩條路。”楊仁山說道， “一個是學習歐美**的科技和教育。把科學帶到中國來。我從英國帶回來了這麼些儀器，就是想在中國開辦新式的學堂。你們現在開辦兵工廠，包括在南京獅子山、幕府山建*臺，還有你到武漢去操練新軍，這都是用科技來使**變得強大。這方面，我們的想法是相同的。另外一個方面呢，我想就是宗教興國。
據我觀察，西方**的富強，跟他們信仰新教很有關繫。新教裡有平等自由的精神，有對現世美好生活積極的追求，這就使得他們的社會充滿活力與進取。在我們佛教裡，有平等的思想、有無我的思想，如果真正能把我們的佛教復興了，我想也就能幫助我們來挽救**、來振興**。” “可是您看，現在多少人真正有信仰?他們信的都是些什麼?五花八門，外門邪道。這些年來，不停地打仗，寺廟毀了，佛經燒了，就是找一本正宗的佛經也不容易。要傳正統的佛教，真是太難了。”黎元洪憤憤道。
“要復興佛教，繼而振興**，自然是艱難的。
我的想法是要傳法，必須先有經書。這麼多年來，我把主要的精力就放在刻印經書上。我已經從日本購買了一千多冊十分珍貴的經書。這些經書，都是中國六朝、隋唐和宋朝時期的．裡面有很多，都已經在中國失傳一千多年了。這麼些年來，我已經刊刻了裡面一百多種，我接著還要印下去。不隻是在中國長久地保存下去，還要*廣泛地傳播出去。刻經這件事，我要一輩子做，做了就有改變。我跟你說，你不要看** 我們這個**已經腐敗到底了，一百年之後，我們就能跟歐美那些**齊駕並驅。”說到這裡，楊仁山的眼睛裡放出光來。好像已經看到了一百年後的中國。
“真的再過一百年，我們就能趕上歐美的**? ”黎元洪的臉上露出狐疑的神情。他還沒有從甲午海戰失敗的陰影裡走出來，那一仗稀裡糊塗就敗了。本是跳海自盡的，沒想到還是活著回來了。他對清朝已經十分的灰心了。
楊仁山道：“你看這佛教，在中國已經衰微到極點了，可是有人來振著，就會復興。**也是一樣。
現在已經壞到底了，大家都在想著變。大家都這樣想，就一定會變。而且，不變得**就不會罷手。變得 **了，中國就會富強。” 黎元洪點點頭：“先生這樣說我就明白了。我們現在已經是壞得不能再壞了。甲午海戰，真是一敗塗地。我對這個**，本來已經沒太大的指望了，現在先生這麼一說，我又有了希望。不過這希望，恐怕不在這清朝的身上。我希望這清朝快點亡了，好讓我們建一個新的**。” 楊自新聽他越說越離譜，嚇得變了臉色，趕緊低聲說：“黎兄，這話隻能自己家裡說說，到外面千萬小心。時間不早了，轎子在外面等著，我送你出去。
” 黎元洪站起身，對著楊自新哈哈一笑：“好好，不說，告辭。”又朝楊仁山行了一個禮：“老先生，聽君一席話，勝讀十年書。有機會，再來當面請教。
” 楊仁山看看黎元洪，一張憨厚的臉，卻內斂著一種強大的韌性與力量，他一邊起身送客一邊說道：“ 這樣的世道，正是英雄用武之時。黎先生志向遠大，這一去，必定大有可為。” 黎元洪說道：“老先生，有空來武昌一遊，到時請你看看我新軍的軍容。” 黎元洪去了武昌，淘汰舊軍，操練新軍。兵士們終於放下大刀長矛，開始使用楊仁山在巴黎博覽會上看到的新式**了。不隻是**改變了，觀念也要改變。武昌的新軍既要年輕健壯，又要識字，還能進武備學堂、武高等學堂、陸軍測繪學堂、軍事培訓班等等，成為有現代精神的人纔。可是這現代的精神，與清朝的腐敗落後又是格格不入的。黎元洪等人操練出這樣的新軍，本是為了保護搖搖欲墜的大清江山，誰知道，在短短十多年後，竟成了大清王朝的掘墓人。
這一切，都是離開南京時的黎元洪沒有想到的。
19u年的10月，當他把頭上的辮子剪掉，剃成一個光頭，立意與清朝決裂的時候，楊仁山剛剛在幾天前離開了人世。離世之前，楊仁山說：天下將大亂，可是不管怎樣，經版所在，即我所在。他相信，唯有佛經，可以救人於危亂，救國於危亂。
P21-23

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】