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  • 譚嗣同自述/晚清名人自述繫列
    該商品所屬分類:管理 -> 企業管理
    【市場價】
    190-276
    【優惠價】
    119-173
    【介質】 book
    【ISBN】9787539651026
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    內容介紹



    • 出版社:安徽文藝
    • ISBN:9787539651026
    • 作者:譚嗣同|主編:文明國
    • 頁數:180
    • 出版日期:2014-11-01
    • 印刷日期:2014-11-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:200千字
    • 中國近代資產階級**政治家、思想家,清末百日維新**人物。
      挾高士之纔,負萬夫之勇,學奧博而文雄奇,思深遠而仁質厚,以天下為己任,以救中國為事,氣猛志銳。
      譚嗣同所著文明國所編的《譚嗣同自述/晚清名人自述繫列》記錄下了這位思想猛士的一生。
    • 《譚嗣同自述/晚清名人自述繫列》是“晚清名 人自述繫列”的一種,為中國近代著名資產階級政治 家、思想家,維新志士譚嗣同先生的部分文集,內容 既有其生平自述和家傳,又有其為各類學術著述寫的 序跋,還有代表其見解與主張的演講稿,展示了他領 導中國知識界啟蒙運動,主張向西方學習,力挽救民 族危亡的思想主張,在中國歷史上具有重要的借鋻意 義。
    • 譚嗣同傳(代序)
      **編 生平自述
      三十自紀
      方餘之遭仲兄憂
      先仲兄喜論兵
      先仲兄早慧
      性不喜詞,以其靡也
      先仲兄之去海上,嗣同亦西出塞,為別於漢口
      幼時夢賦詩
      戊戌北上留別內子
      致李閏
      致康有為
      八月六日之禍,天地反復——致梁啟超
      第二編 家傳
      啟寰府君家傳
      崇安侯壯節公家傳
      新寧伯藎臣公家傳
      太傅新寧伯莊僖公家傳
      新寧伯平蠻公家傳
      逸纔府君家傳
      浚軒府君家傳
      熙亭府君家傳
      步襄府君家傳
      紹泗府君家傳
      海嶠府君家傳
      忠義家傳
      節孝家傳
      《瀏陽譚氏譜》敘例
      先妣徐夫人逸事狀
      先仲兄行述
      第三編 序與跋
      《史例》自敘
      《仲叔四書義》自敘
      《莽蒼蒼齋詩補遺》序
      《遠遺堂集外文初編》自敘
      《遠遺堂集外文續編》自敘
      《思緯壹壹臺短書》敘
      《管音表》自敘
      黃穎初《傳音快字簡法》敘
      贈梁蓮澗先生序
      《秋雨年華之館叢脞書卷一》敘
      《仁學》自敘
      《城南思舊銘》並敘
      附:《城南思舊銘》
      《湘痕詞八篇》並敘
      附:《湘痕詞八篇》
      《極蠹歌》並敘
      附:《極蠹歌》
      《和仙槎除夕感懷四篇》敘
      附:《和仙槎除夕感懷四篇》
      《鄒硯銘》敘
      附:《鄒硯銘》
      《單刀銘》並敘
      附:《單刀銘》
      《三人像贊》敘
      附:《三人像贊》
      《先從兄馥峰遺像贊》敘
      附:《先從兄馥峰遺像贊》
      《吏隱詩》引
      附:《吏隱詩》
      《江行感舊詩》引
      附:《江行感舊詩》
      第四編 見解與主張
      瀏陽興算記
      開創章程八條
      經常章程五條
      上江標學院
      治言
      黎少谷《瀏陽土產表》敘
      瀏陽麻利述
      述意**
      論中國情形危急——**次講義
      論**西學與中國古學——第二次講義
      論學者不當驕人——第五次講義
      論全體學——第八次講義
      論電燈之益
    • 府君諱世昌,字長發,號浚軒。考逢琪,越自湖 廣長沙府長沙縣(今分湖南)遷於瀏陽,至今為縣人 。妣張。先世將門,閎於武烈,文學無聞焉。自府君 之考為長沙縣學生(舊譜不言入學在明代否,然入國 朝,年已六十二,必明諸生),府君復繼為府學生( 舊譜亦不言入學年代,考順治十三年修譜諸序,蓋國 朝諸生),始以詩禮啟厥家。府君慨念宗枋,鉍芬棰 祀,族屬交孚,椒修譜牒,爰著家訓,都二十二則( 初著家訓八則:(一)孝順父母,日,父母之德,同 於昊天。人生百行,孝順為先。跪乳反哺,物類猶然 。凡我族姓,孺慕勿遷。(二)友愛兄弟,日,豈無 他人,不如同父。連氣分形,可御外侮。姜被田荊, 終身無迕。友愛克敦,比隆前古。(三)教訓子孫, 日,名門右族,每賴後賢。父兄之責,教訓為先。貽 謀燕翼,世澤長綿。蒙以養正,勿負髫年。(四)惇 篤宗族,日,大宗小宗,誰非一本。行葦方苞,葛菇 勿損。遠近親疏,形跡盡渾。人道親親,各宜思忖。
      (五)持身恭敬,日,維桑與梓,不忘敬恭。況屬戚 黨,敢存惰容。歲時伏臘,晉接雍雍。持身有道,庶 幾率從。(六)居鄉洽和,日,同井之風,相維相恤 。粵稽成周,太和洋溢。出入往來,毋生嫌隙。共睦 鄉鄰,其旋元吉。(七)治家勤儉,日,克勤克儉, 禹乃成功。矧列士庶,財力不充。謹身節用,可致豐 隆。吾儕共勉,善始圖終。(八)裕後詩書,日,人 求多聞,學古有獲。誨爾諄諄,載籍極博。遺子一經 ,金玉靡樂。屬在本支,須勤探索。又家戒四則:( 一)毋事豪飲,日,禹疏儀狄,狂藥非佳。三揖百拜 ,笑語無嘩。賓既醉止,威儀忒差。戒爾勿耆,飲酒 孔嘉。(二)毋即幅淫,日,耆欲既深,天機必淺。
      淫佚驕奢,面目有靦。我心匪石,不可以轉。弗納於 邪,非禮是遠。(三)毋貪貨財,日,古人垂訓,富 貴在天。雖有機事,難與爭權。一擲百萬,終窶誰憐 。守分安命,勿效鷹鶉。(四)毋好爭訟,日,天水 違行,事須謀始。君子無爭,妄人自止。橫逆雖來, 存心仁禮。即命安貞,介爾繁祉。又家規十則:(一 )禮讓宜明也:本族尊卑長幼,當分誼各安。凡在尊 長之前,須知行後坐隅,言遜色柔,以盡卑幼之道。
      非特下不可犯上,少不可陵長,即尊長亦不得欺壓卑 幼。或財產未清,應聽房族公剖,毋輕致訟,以傷和 好。(二)雍睦宜講也:族人原出一祖,豈可視同秦 、越?須有無相通,緩急相濟。吉兇慶弔,尤當休戚 相關。往來應酬,自必彼此相諒。即無禮儀,不妨親 至贊襄,以昭親睦,主家斷無嫌忌。(三)困窮宜恤 也:子姓繁衍,貧富安能如一?族內鰥寡孤獨,無所 依歸者,果其生平正大,無疵可指,族眾須設法任恤 之;若漠不關心,路人相視,謂宗誼何?但窮者亦不 得恃尊恃強,借端冒索。(四)承祧宜慎也:我族荷 先蔭,椒衍瓜綿,固已生聚甚眾。但恐偶有艱於嗣息 ,需人承繼者,亦必昭穆相當,外姓及隨母子概不許 立,即本宗子孫亦不得出撫他姓。慎之慎之!(五) 品行宜端也:夫禮義廉恥,生人之大節,不獨為士子 當知自重,即農工商賈,亦必恪守禮法。毋得輕薄妄 為,致玷家聲,貽譏後世。(六)交遊宜擇也:朱子 雲,屈志老成,急可相倚,狎昵惡少,久必受累。且 近朱者赤,近墨者黑,苟內無賢父兄,外無賢師友, 而能有成者鮮矣。(七)本業宜勤也:古人雲,有田 不耕倉廩虛,有書不讀子孫愚。餘族承世業,代續書 香,凡秀者當習詩書,樸者務寶稼穡,即婦人亦宜操 井臼,司紡績,以章內助。(八)持身宜儉也:人而 不儉,不能興家。故貧者須知從儉,富者亦當知節。
      若於飲食衣服,居室器用,任意**,則富者必不能 久,貧者必至於終貧,本身難免饑寒,子孫亦受累矣 。可不省哉!(九)祭掃當虔也:子孫之昌熾,皆賴 祖宗之積累。各房墳墓,每屆清明,各自掛掃修理。
      而太祖茔墓,親支子孫,挨房輪掃,不得推諉。至每 年鼕至祭期,族眾齊集,以致孝享,必誠必敬,毋得 怠忽!(十)內外宜肅也:婦人之道,從夫從子。故 內言不出於捆,外言不入於捆,所以正閨門,端家範 。若牝雞司晨,則惟家之索矣。至女生十歲,為父母 者,須教訓防閑,使他日成稱貞淑,亦足為宗族光) 。垂緒於茲,以無顛隕,可曙其本末矣。其學蓋出程 、朱,故訓辭深厚,日可見諸行事。砥厲名誼,不旌 殊峻,出之為敦篤,為雍睦,宗族猶能言之。明萬歷 四十六年三月二十日生,人國朝康熙四十六年歿,年 九十。
      P39-P41
     
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