努爾哈赤是胸懷大志善用計謀的軍事家，還是紙上談兵剛愎自用的莽夫？是改革創新的先行者，還是因循守舊的制度維護者？是仁愛寬厚的天命汗，還是誅弟殺子的惡魔？……張研編著的這本《重讀努爾哈赤》將對這些謎團一一破解，揭開歷史真面目。
邁向復興之路，要了解創新後的滄海桑田，也要思考創新巨變的得失和利弊，*必須重讀努爾哈赤！

張研編著的這本《重讀努爾哈赤》依時間順序， 重新解讀了大清帝國的奠基人努爾哈赤的戎馬一生。 他少年為奴，後以十三副盔甲起兵，以“七大恨”起 誓征明，一生征戰四十餘年，用血汗統一了女真各部 ，建立後金，展現了卓越的軍事、政治纔能。此書引 用史料豐富，夾雜傳說、故事，文筆生動，栩栩如生 地展示了一位智勇雙全的後金汗。

引言
第一章 人生源頭
第二章 步入青年
第三章 部落爭戰
第四章 稱汗後金之路
第五章 鯤鵬圖南

宣德八年加封後，猛哥帖木兒受命協助遼東都 指揮僉事裴俊前往斡木河“招取楊木答兀下漫散人 口”。楊木答兀繫女真豪族，原為遼東開陽（今開 原）千戶。他屠城擄掠，裹脅開陽軍民一千餘口， 擎家逃竄至斡木河。宣德帝下旨切責楊木答兀背叛 朝廷，罪不容誅。嚴令追回所掠全部人口，即三歲 小兒亦不例外。
十月十四日，裴俊率官兵一百五十四人，加朝鮮 陪同人員，共一百六十餘人抵達斡木河，屯兵於野。
十五日拂曉，突然殺聲大作。
楊木答兀糾集古州女真（即七姓野人）三百餘 人將官軍團團包圍。官軍倉促間起而應戰，面對成 倍於己之敵，血戰力竭，近乎*望。
猛哥帖木兒聞訊率所部五百餘人來援，又將楊 木答兀糾集的七姓野人團團包圍。猛哥帖木兒矗立 在要道中央，左凡察、右權豆，威嚴喝令七姓野人 交出楊木答兀。七姓野人並不答話，拼死搏殺。猛 哥帖木兒與官軍內外夾攻，七姓野人大敗。楊木答 兀棄馬登山落荒而逃。
十九日，在猛哥帖木兒和官軍毫無戒備的情況 下，楊木答兀率八百多七姓野人卷土重來，又突然 包圍了他們的營寨，縱火強攻。烈火中寨牆多處倒 塌，敵軍蜂蟻般湧了進來。寡不敵眾。猛哥帖木兒 率所部拼死搏殺，掩護明使裴俊及官軍突圍。
裴俊等奮力殺出，幸免於難。猛哥帖木兒和長 子權豆戰死沙場。次子董山及婦女兒童、印信敕書 全被擄掠。唯弟凡察負傷出逃。
努爾啥赤祖族——此時已名女真建州左衛，第 二次遭受到毀滅性打擊。史稱斡木河之變。
猛哥帖木兒之弟凡察竭力收集餘部，即刻入京 上奏明帝，兄長在斡木河被殺實情，乞請朝廷發兵 征剿。明宣德帝遵祖訓不肯輕易興師，隻兩次遣使 賚敕，痛責楊木答兀等背叛朝廷罪不容誅，諭令他 改惡從善，歸還所掠人馬資財。同時任命凡察為都 督僉事，統領建州左衛部眾。
不久，猛哥帖木兒次子董山及長子權豆之妻在 毛憐衛指揮的斡旋下被贖回。其時，建州左衛勢單 力薄，已無法在仇敵野人女真的威脅和朝鮮兵馬的 攪擾下生存。凡察、董山屢奏朝廷請求內遷。幾經 周折，終於明正統五年（公元一四四。年）率殘部 三百餘戶移居至遼東渾河支流蘇子河畔，與阿哈出 之孫、執掌建州衛的李滿住部合住。建州女真重又 聚集在一起。那郁郁蔥蔥的呼蘭哈達煙筒山和群山 環繞的蘇子河谷，後來成為鯤鵬展翅的起點。
猛哥帖木兒死後，建州左衛餘眾開始是群龍無 首，至此是一龍二首，暗暗醞釀著一場紛爭。
一部分人追隨凡察。一部分人擁護董山。而凡 察、董山分別握有建州左衛的敕印。
凡察的印，是新印。斡木河之變後，明帝因原 賜建州左衛印信被七姓野人所掠，頒發新印，令凡 察掌管。
董山的印，是舊印。那顆明朝原賜建州左衛的 印信實在董山手中。董山從擄掠的部落中被贖回， 那顆印便也回到了建州左衛。
董山時年二十二歲，威武善戰、胸懷大志。他 不甘屈從於叔，早在內遷之前，正統二年（公元 一四三七年）襲封建州左衛指揮使時，便上奏明帝， 說：“舊印已獲”，意在要求繼任父職，執掌建州左 衛。凡察得知，立即上奏求留新印，針鋒相對，寸 步不讓。
正統三年（公元一四三八年）正月，明帝敕諭 到。日：“一衛二印，於法非宜。敕至，爾等即協同 署事，仍將舊印遣人送繳。” 董山並未送繳舊印，但卻打破了凡察獨掌衛事 的局面，取得了與凡察協同署事的權力。
內遷後，正統五年（公元一四四。年）年底， 明帝見董山以舊印乃祖宗所傳不肯送繳，遂令凡察 交還新印，並於正統六年（公元一四四一年）將董 山亦升為都督僉事，與凡察同職同銜。當然遭到了 凡察的反對，凡察亦不交新印。叔姪尖銳對立，勢 同水火。釀成了滿族歷**有名的衛印之爭。
明正統七年（公元一四四二年），明朝正式將 建州左衛分為建州左右衛。以董山為都督同知，掌 建州左衛；凡察為都督同知，掌建州右衛。至此， 建州女真分為建州衛、建州左衛、建州右衛，合稱 “建州三衛”。建州右衛凡察，是建州左衛董山的親 叔；建州左衛董山，求娶建州衛李滿住之女；建州 衛李滿住，以建州左衛董山之寡嫂亦即權豆孀婦為 妻。三衛同族共居，皆聯絡有親或親上作親，成為 後來滿族的主體部分。
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