陶淵明被譽為“隱逸詩人之宗”。可是，如果我們隻是單單地閱讀這些詩詞，或許隻能理解其中不到一成的意境，比如他在寫《歸去來兮辭》時發生了什麼？他寫《桃花源記》的時候又遭遇了怎樣的心理變化？《止酒》一詩是否真的是戒酒詩，他*後戒酒成功了嗎？這些問題，隻有在我們**了解陶淵明，深入他的故事後纔能得出答案。要知道，隻有了解陶淵明的故事，纔能了解一個真正的陶淵明，一個真正的田園詩人……
就讓我們翻開昊文編著的《品詩詞悟人生（陶淵明詩傳）》，深入陶淵明的生活，透過層層時間的迷霧，看一看在古老的東晉，這個胸懷天下的詩人曾有過什麼驚人的舉動，他的生平或許能為你提供另一種人生選擇。

心有桃花源，何處不是水雲間。一個從飲者走向 隱者的 人，一個追求人生藝術化的代表人物，中國士大夫的 精神歸 宿之一。 昊文編著的《品詩詞悟人生（陶淵明詩傳）》帶 你走入這個胸懷天下的詩人的人生與精神世界， 感受他謎樣的人生、與眾不同的思想情趣和特立獨行 的人生 抉擇。

**卷 宦官世家，奇纔出於亂世
柴桑故裡，名將之後
傳統家學，素養深厚
外祖孟嘉，入世遺風
乞食少年，命運沉浮
第二卷 遊學求仕，歸來兮賦閑情
孤獨遊歷，看盡炎涼
無妄之災，仰睇天路
情思邈邈，愛意濃濃
夫唱妻隨，相敬相知
第三卷 初仕政壇，報國之志難酬
生路多艱，濟世安民
勉強出仕，身不由己
祖輩恩怨，刺史難保
不堪吏職，辭官歸鄉
第四卷 喪妻再娶，今生有你相伴
發妻過世，平添心痛
厚望稚子，庸碌無為
續結翟氏，半生陪伴
第五卷 再度出仕，桓玄記室參軍
世道崩壞，觴縱遙情
復起之時，義投桓玄
政治虞詐，歸家耕田
第六卷 屢仕屢辭，心繫山澤之居
為母守孝，止酒止憂
無悔無怨，回鄉歸田
老友來訪，共敘友情
桓玄篡位，悲憫黎民
重入參軍，投奔劉裕
第七卷 辭彭澤令，鳥倦飛而知還
為生存計，重返仕途
拒*行賄，掛印而去
羈鳥舊林，心靈故土
胞妹離世，悲泣傷懷
山野林間，親情意濃
吾生行休，不悲不喜
第八卷 田居遇火，一宅無遺片瓦
采菊東籬，悠然悠哉
風起微末，樂不自勝
六月野火，天降災禍
吾心彌堅，住進漁船
生死了然，移居南村
第九卷 人生追問，不悲喜亦不懼
堂弟早逝，祭弟敬遠
形影神現，追問人生
形影可離，生不可言
遵循自然，萬物皆善
第十卷 易代悲歌，失君亡國之嘆
生活困頓，不戀仕途
傷時感事，心有寄托
神鬼莫近，精神巨人
關心時局，劉裕建宋
真實灑脫，怡然自得
第十一卷 *名明志，賢者避世隱居
晉民淵明，宋人陶潛
述酒言事，悲歡幾何
人間仙境，世外桃源
第十二卷 隱士歸去，千載仍留餘情
易代之悲，無人訴說
陋室會友，斷然訣別
生亦何歡，死亦何悲

據史料記載，柴桑是我國古代江南一帶潯陽郡的 治所，位於今江西九江西南邊上，因為旁邊有一座名 為柴桑的山，所以人們便以此來命名此地。柴桑的北 邊是四大名山之一的廬山，廬山之北緊挨長江，柴桑 的西南方和正南方也都有山有水。在這樣一個青山環 繞、綠水長流的地方，柴桑也具有了諸多靈性的特質 。
在中國文人的心裡，“柴桑”二字並不僅僅意味 著一個地名，而是一個充滿了很多復雜感情、帶著特 殊文化意味的境地。它就像一個充滿理想主義的英雄 ，呼喚著人們內心深處的赤子之心。唐代詩人白居易 在其《訪陶公舊宅》一詩中這樣描寫他在遊覽柴桑時 的心情：“柴桑古村落，栗裡舊山川。不見籬下菊， 但餘墟中煙。子孫雖無聞，族氏猶未遷。每逢姓陶人 ，使我心依然。”這首詩不同於一般遊記，並沒有著 重於對景物的刻畫。詩人借助在柴桑的所見所感，深 深地緬懷了這位大詩人。詩中所指的“姓陶人”，或 許就是陶淵明的同族後代。
柴桑是陶淵明的故裡，他生於斯，長於斯，逝於 斯。對於陶淵明來說，柴桑有著非同一般的意義，他 無數次地想離開這裡去創建一番功名，可是每當遇到 仕途的不如意，又都無數次地拋下一切回到這裡。每 一次出走，他都會特別地想念這片故土；每一次回歸 ，他都比以往任何時候*加渴望投入到故鄉大自然的 懷抱。
在這裡，一年四季都有不同的色彩，桃紅、柳綠 、紫葵、青松，景色隨著時間的變化而變化，等到豐 收時節，*是碩果累累，稻谷飄香。在秋高氣爽的好 時節，人們相約一起登高賞花，三三兩兩，踏著節拍 ，聽著泉水叮咚，一路吟詩飲酒，好不愜意。如此怡 心養性的好地方，可謂“山擁千嶂，江環九派”，確 如世外桃源般令人神往。
由於地處江西、湖北、湖南、安徽四省的交界處 ，四面又環山環水，柴桑一帶具有天然的地理優勢， 在軍事上占據著**的重要地位。所以，從古至今， 柴桑便是兵家必爭之地。從西漢劉邦派灌嬰追擊英布 ，到東漢末周瑜在此操練水軍，這裡留下了許多古戰 場的遺跡。三國時代，這裡還連番上演了“諸葛亮舌 戰群儒”、“群英會蔣干中計”、“柴桑口臥龍弔喪 ”等好戲。東晉年間，信奉五鬥米教的孫恩起兵十萬 ，聚眾造反。孫恩去世後，他的妹夫盧循繼續率領餘 部攻打朝廷，*後為劉裕所滅。這期間，還發生了桓 玄篡晉，與劉牢的軍隊混戰。之後，劉裕又征討桓玄 ，將其殲滅，軍隊、朝廷、地方豪強之間的爭奪和討 伐之戰愈演愈烈。據後人的統計，在晉安帝義熙六年 這一年，光是朝廷軍隊討伐盧循叛軍，就進行了六次 比較大的征戰。東晉時代，柴桑隸屬於潯陽郡，這些 大的戰役基本上都發生在潯陽或是與這裡有直接的關 繫。可想而知，潯陽一帶在幾十年間持續地遭受人禍 ，沒有太平之日，普通老百姓隻能跟著飽受戰亂之苦 。
身處這樣的環境時代，陶淵明親身經歷了他這個 時代大多數人所經歷過的水深火熱。那時候的他正值 青壯年，在自己的家鄉親眼目睹了無數的權力爭鬥和 戰爭禍亂，無數人妻離子散，痛哭流涕。這時的他內 心充滿著矛盾和掙扎，他想像曾祖父一樣出去干一番 事業，在亂世之中為家國貢獻一份力量。可是，現實 常常讓他無所適從，他的本性與周遭的一切相衝突， 他漸漸對這個時代喪失了信心和耐心，遁世之心日漸 強烈，越來越不想與世俗為伍，無時無刻不想回歸山 野隱居起來，祈盼自己的身心都投奔到故鄉的懷抱中 去。P3－5