了得網管理_牛人傳

牛人生平 ◎公元前469年，出生在雅典。
◎公元前436年，熟讀《荷馬史詩》及其他** 詩人的作品，靠自學成了一名有學問的人，成了雅典一位不取報酬，也不設館的社會道德教師。
◎公元前431年，應征入伍，參加了雅典與斯巴達的伯羅奔尼撒戰爭。
◎公元前426年，當選五百人會議成員。
◎公元前399年，被雅典民主法庭判處死刑，飲鴆而亡，享年70歲。
蘇格拉底（公元前469～前399年）是一位雅典哲學家，他被譽為哲學的聖徒和殉道者。他一生沒有留下任何有關哲學的著作，但在西方哲學**卻享有盛譽，桃李滿天下。
蘇格拉底出生的年代是雅典經濟和文化都高速發展的黃金時期，他的父親是雕刻匠，母親是接生婆。
蘇格拉底一家雖然普通，甚至貧窮，但在當時也算是中產階級，相對於當時雅典城邦的奴隸制來說，沒生下來就做奴隸已經算萬幸了。關於蘇格拉底童年的相關記載，幾乎為零，如果哪天看見有關“小蘇格拉底 ”的故事，你隻需要知道那一定是某位無聊的作者在杜撰就夠了。現有的資料顯示，蘇格拉底所有的事跡和哲學思想都是他的學生們記錄下來的。你會有疑問，學生怎麼可能**了解老師的思想呢？受限於人類本身的表達能力，有時候甚至老師自己都不能**表達自己的想法。這種質疑很有道理，但目前我們也隻能根據這些留存於世的資料來了解蘇格拉底。
這些資料中，有兩個學生的記錄舉足輕重，分別是色諾芬的《回憶蘇格拉底》和柏拉圖的《對話錄》。在《牛人傳·蘇格拉底》那期節目中我推薦過這兩本書。美國國父之一的本傑明·富蘭克林就是看過色諾芬的《回憶蘇格拉底》之後，纔練就了詭辯的纔能。
結合現有的資料，我們知道，蘇格拉底個子不高，肚大，眼凸，獅子鼻，身材**健碩，長相奇丑無比。
柏拉圖的《對話錄》之《會飲篇》中記載，在伯羅奔尼撒戰爭中，蘇格拉底的一個朋友，阿爾基比亞德，身受重傷。千鈞一發之際，蘇格拉底衝上前去，打退敵軍，背起戰友，迅速跑回了陣營。這個故事除了說明蘇格拉底看重情義，勇氣可嘉之外，也足以說明他身體強壯。但哲學家終究是哲學家，他們異於常人的地方不在於身材或臉蛋，他們身上一定存在某種與眾不同的思想特質。
同樣是在伯羅奔尼撒戰爭中，**清晨，太陽還沒升起，蘇格拉底心中想著某個問題，隨即走出帳篷，站著沉思，直到中午。士兵們對蘇格拉底的行為感到驚訝，議論紛紛。到了傍晚，有幾個伊奧尼亞人喫過晚飯，把他們的鋪席搬了出來，睡在露天地裡，想看看蘇格拉底是否站著過夜。果然，蘇格拉底一直站到天亮，直到太陽再次升起。他對著太陽做了禱告，纔走回了帳篷。
熱愛思考、愛好學習的品性，很快讓蘇格拉底成為雅典城邦的智者之一。
30歲時，蘇格拉底開始在雅典公開免費講學，很多窮人把孩子送到他這裡學習，富家子弟也相繼追隨他求問有關智慧的奧秘，而蘇格拉底的回復卻是：我隻知道自己一無所知。
40歲時，蘇格拉底已經成了雅典遠近聞名的人物。由於雅典城邦實行直接民主制，公民大會對一切城邦問題進行投票表決，於是設置了五百人會議。五百人會議每年抽簽輪換人選，這一年蘇格拉底成了五百人會議的成員。這種隨意抽選人員管理城邦的制度認為：一般公民有能力參與管理城邦事務，能夠以愛國之心履行其對城邦的責任。當時，蘇格拉底是這一制度的忠實支持者之一。
蘇格拉底熱衷於與所有人交流，從不避諱談論任何話題。蘇格拉底從來不做演講，隻是談話，大多數情況是一對一聊天，有時候也會多人坐而論道，** 的口纔和超群的酒量使蘇格拉底在聚會中從來都是主角。
蘇格拉底從來不使用哲學名詞，他不卑不亢，平易近人，始終衣衫樸素，一貫生活簡樸。蘇格拉底的學生上至王室貴族，下到婦女和奴隸。隻要你願意和他聊天，他就願意與你分享哲學思想。但就是這位熱心授業解惑的雅典大叔，卻*終被所謂的雅典民主法庭處以死刑。理由是：蘇格拉底在宣講一位新神，不符合傳統，而這種論調對於年輕人來說極富**性。
本來可以逃走的蘇格拉底，卻為了捍衛雅典城邦的法律而甘願受死，享年70歲。
一個人，為了自己信奉的理念而不惜舍命，該有著怎樣的情懷呢？ P46－P48

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