谷崎泉著的《月影古董鋻定帖（1）》是圍繞著“古董”展開，古董的神奇魔力，容易令人迷失自己。而本書的主角白籐晴與其他被古董的價值所迷惑的人形成了鮮明的對比，人心或正或邪，隻在一念之間。隻要內心簡單純潔，也就無謂外界的**。故事中的推理也給了讀者一個去思考的機會，謎底往往在於毫不起眼之處。關於晴的往事、兩代人之前的各種羈絆袒露頭角，讓人不禁期待之後的劇情發展。

月影古董鋻定帖
後記

在谷中墓地的西側下方，是東京都內屈指可數的 寺廟小鎮。正如谷中這個名字所示，那是個位於山谷 之間、被上野臺和本鄉臺包圍的小鎮。從前山谷間曾 有一條名為藍染川的河，但是被改為暗渠後。如今已 經看不到了。
就地形而言，這是個四處都有坡道的地區，有些 坡道相當有名。在其中一條名為三崎坂的坡道後方， 有條小徑，小徑深處有間建於江戶時代、名為月粹寺 的古老寺廟，當地人稱之為“月影寺”。在這間寺廟 中，有一塊略奇特的告示牌立在寺院旁邊，小到人們 稍微不注意就會漏看。
木牌上隻寫了“白籐”二字，由於下方還畫了一 個箭頭，感覺是塊指示牌。實際上，它原先的目的的 確是為了指路，但因為實在太小，沒什麼存在感，再 加上木板久經風吹日曬已經腐朽了，也就*難發揮指 路的效用。
如果有人幸運地發現告示牌，照著箭頭的方向走 去，將會走到位於正殿南側的墓地，那裡矗立了眾多 選擇月影寺作為菩提寺的家族墓碑。在墓地一角，立 了另一塊仿佛有意避人耳目的指示牌。繼續順著指示 走下去，便會抵達位於墓地*深處的木門前。
圍繞著近五十座墓碑的水泥磚牆，是墓地與鄰近 民房的界線。水泥牆上，隻有一個地方設有木制門扉 。在無論怎麼說都稱不上是氣派的木制格子門內側， 是一片郁郁蔥蔥的竹林，依稀可見平房式的民宅隱藏 在高聳入雲的孟宗竹林中。
這所民宅的入口是一個彈簧鉸鏈式木門，高度約 到成年男性的腰部。在用來支撐木門的支柱上，依舊 不顯眼地掛著寫了“白籐”的門牌。也就是說，豎立 在月影寺內的立牌，都是用來引導人前往白籐家而做 的標識。白籐家沒有能直接連通外面的道路，隻能通 過月影寺的院內進出。若有想造訪白籐家的人，必須 先找到隱匿在三崎坂途中那前往月影寺的人口，然後 要不畏懼寫著“這裡是私有地，非相關人士禁止進入 ”的告示牌，直接走入寺廟當中。除此之外，還必須 找到那塊小得不得了的立牌纔行。
姓白籐的人家*初入住此處，是從現任當家算起 的五代之前，也就是江戶時代剛結束時。當時的房子 雖然逃過戰火，但外觀明顯老舊，所以在戰後曾經重 建。在那次重建後已經過了半個世紀，現在看起來似 乎又到了需要再次重建的時期，不過，恐怕即使地板 凹陷或是天花板掉落，如今的主人仍沒有那個打算。
會這麼說，是因為年老的當家在前年去世後，由 其孫子繼承當家之位。前任當家是手藝高超的工匠， 雖然沒能賺到大錢，卻也不曾為錢煩惱過。然而，現 任當家已經年過三十仍沒有穩定的工作，隻靠著做些 小飾品之類的東西來賺取微薄的收入。因為收入微薄 到光支付水電費、餐費、雜費以及少許稅金就已阮囊 羞澀，想重建房子根本是痴人說夢。
明明已經如此拮據，白籐家卻還有一位食客。在 白籐家的爺爺去世、孫子回到家裡之後，這名食客就 在不知不覺中住了進來。如果食客有正常的月薪，還 能向其要求金錢上的援助，那麼白籐家在生活方面也 能多少變得輕松一點，但是很可惜，這位食客和新任 當家的經濟狀況其實差不多。
隨著秋高馬肥之季漸漸過去，在白籐家過著接近 隱居生活的兩人，即將迎接會被從門縫鑽進的冷風給 凍僵的鼕天。
“蒼一郎！” 白籐家的當家用不隻是這問小小的房子，甚至連 在月影寺的院內都能聽得一清二楚的聲音呼喊食客的 名字。當家明明已經年過三十，但或許是不曾經過正 職歷練，外表看起來比較年輕。身高不算太高，身材 因為簡單的飲食和體質顯得很瘦弱。POLO衫和牛仔褲 ，是他的固定穿著。因為覺得自己過的不算是值得誇 耀的生活，他想著至少在打扮上不能太失禮，所以纔 選擇POLO衫。
由於天生怕熱，他一年到頭都光著腳丫子。不管 是夏天還是鼕天，都穿著海灘拖鞋，但這與身上的衣 著不搭，反而*加引人注目。然而，他對於服裝打扮 很遲鈍，**沒注意到。和不太高的身高相反，他的 腳長超過二十九釐米。他把陽臺地板踏得唧唧作響， 同時往深處那間鋪著榻榻米的房間走去。接著，用力 地打開原本緊閉的紙門。
白籐家是棟麻雀雖小五髒俱全的平房建築，兩間 相通的榻榻米房間就在房子正中央。過去是將靠近玄 關的那間房當客廳使用，後方的房間則作為客房。在 食客住進後方客房後過了將近兩年，其問，食客的私 人物品逐漸增加，如今已經到了說那裡曾是客房也不 會有人相信的程度。隻見四坪大小的房間裡塞滿書本 ，而一直鋪在書本卜的被褥則高高鼓起。
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