重返上一个世界末日，追寻人类始祖的前世今生。读过《溯源》(作者红尘闲云)之后，没有谁能够不被前人所感动，不被他们所折服，不被他们所吸引；没有谁不向往他们的生活，不向往他们的情感，不向往他们的真知灼见。
《溯源》是一部史前之前的历史，记录人类的始祖伏羲、女娲等人的前生前世在上一个世界末日来临之前，为世人所做的一切。

《溯源》(作者红尘闲云)是一部史前之前的历史，记录人类的始祖伏羲 、女娲等人的前生前世在上一个世界末日来临之前，为世人所做的一切。这 是一部历史，更是一部哲学史，它屡屡打破人的惯有思维和认知，带人回归 自然，回归自性，回归生命的源头。 玛雅人对2012的预言，把一些人弄得惶惶不可终日，甚至把一些人活生 生地拉进了人间地狱。写这部《溯源》，就是要溯一下生命的本源，溯一下 自然的本源，从而让人们真正地认识自然，明晰生命的真正意义，使人们回 到正常的生命轨道。

自序
第一章 史前之前
第二章 龙之所隐
第三章 俗世之事
第四章 末世悲歌
后记

那个时候，我已经九十四岁，是一座“五福院”里的“五福全”。“五 福院”好比现世间的“寺院”， “五福”好比现世间的“僧人”， “五 福全”是“五福院”里修持*高的人，等同于现世间“寺院”里的“住持” 。当时，“五福”修行的依据是“五福法”，简单地说，修得“信”为一福 ，修得“仁”为一福，修得“礼”为一福，修得“义”为一福，修得“德” 为一福，由“信”开始，到“德”圆满。
不要以为五福法内容简单，很容易就能修得圆满。首先，当时“德、义 、礼、仁、信”的内涵比现世间的内涵大很多；其次，当时的人类社会信仰 丧失，道德沦陷，精神萎靡，不要说对“五福”的内涵知之甚少，就是对其 字面的解释也偏颇至极。记得当时世间*为流行的口头禅，用现世间的话说 ，就是：一个人说话算数，就是信。算数，不是指说到做到，而是有权有势 。也就是说有权有势的人说什么是什么，你不信也得信。一个人，傻到“二 ”了，就是仁；低三下四、卑躬屈膝就是“礼”；缩头缩脑就是“义”；一 个人踩在另一个人的肩膀上，一手遮天，昧着良心什么坏事都干，那就是“ 德”了。
话说老者骑着坐骑到达五福院的时候，我正一心一意地诵念《五福经》 。我以为我是念经入了境，见到了另外时空里的影像，所以并没有在意老者 ，也没有停止诵经。
老者很有耐心，直到我诵经完毕才开口问道： “五福全，你如此执著 地念经，可否知道修持圆满的目的是什么？” 我不假思索地回答： “修持圆满的人在死去的时候，会有凤凰前来接 引。” 老者又问：“凤凰接引之后，又能怎样呢？” 我又不假思索地说：“凤凰接引后会把圆满的人送到齐天国。” 老者听罢，摇着头再问：“到了齐天国，又能如何？” 我结结巴巴地嘟哝了半天，终于红着脸回答道：“接到齐天国去享清福 。” 听了我的回答，老者重重地叹息了一声，他的坐骑也叹息着流出了泪水 。老者飘下了坐骑，抚着他的头说了好多我听不懂的话，*后说：“小龙， 空间广阔，时间漫长，一路上切不可因贪而妄，因妄而误前程。” 送走小龙，老者在我的对面坐下来，语重心长地说，他要给我上一堂法 课，至于能领悟多少，就看我的造化了。
别说这老者是位神仙，就算他只是一个普通人，我也**愿意倾听他的 教诲。于是，我起身向老者施了五福礼，道了五福，诚挚地感谢他愿意赐教 于我。
没想到，这一课，竟让我**清醒。
记不清挣扎了多久，记不清等待了多久，只记得此前的悲伤如同爆发的 火山一样炙烤着我不屈的心灵。那时的我，不知道自己究竟在等待什么，但 我知道一定有什么在召唤我，一定有什么会眷顾我。于是，我选择了隐忍， 选择了独自守候。
我确信，没有人不渴望活得清醒，再在清醒之后了然轻松。只是，太多 人宁愿沉醉在混沌当中，不愿也不敢前瞻他的未来是否清明。我确信，每一 个人都渴望遇到如老者一样的导师，再在远离导师的时候依然能够与他同念 ，同境。只是，太多人因为混沌而错过了一个又一个机会，又因为错过了太 多而无力企盼下一个机会的到来。
是的，在茫茫的宇宙里，我们不过是微尘，即便在小小的人世间，我们 也不过是沧海一粟。可是，我们并不是无事可做，并不是除了及时行乐只能 苟且地活着。关键在于，我们给自己定的**目标是什么。
几乎每个孩子都会有所疑问：“我是从哪里来的？” 几乎每个成年人都会有所疑问：“我到底为了什么而活着？” 几乎每个垂暮之人都会有所感叹：“人生只是一个过程，越是拼命想得 到什么，越是在戕害生命。学会努力经营，学会淡然得失，也就能活得轻松 一些了。” 几乎每个将逝之人都会有所感叹：“人空手而来，空手而去。*后那一 把黄土，既掩不住滚滚的红尘，也载不动缥缈的灵魂。我们从来处来，却未 必能够到去处去，未必能够回到生命的源头。” 我有过以上所有的疑问和感叹，庆幸的是，我*终走过了自己。就在走 过自己的那一刻，我，知道了我们都来自各自的灵魂深处，来自本真的自己 。我们因各种原因背离了自己，直到迷失方向，忘记了自己*初的模样。
迷失越久，生命越贬值；生命越贬值，距本真的自己越遥远；距本真的 自己越遥远，内心越虚弱，越缺少安全感；越缺少安全感，越想抓住欲望， 祈望由此得到一点慰藉。正因如此，人才会在彷徨中痛不欲生。
在我看来，人生中，*大的悲哀莫过于一边苦苦地寻找着*真的自己， 一边在欲望的引诱下与本真的自己背道而驰。感谢老者，让我在将逝之年， 得以清醒，得以回归。
老者在给我上法课之前，问了我几个问题。他心平气和、语气舒缓，可 是他那问题中的每一个字，都如钢钉一般直锥我心，让我疼痛难忍又无处躲 藏。不曾想，疼痛过后，当我的思维恢复正常之时，过去修持中所积累的种 种疑问都已不是问题；过去那些理想与现实的矛盾和冲突都已化作虚无。虽 然，我仍然无法证悟人生的**目标是什么，但是，我隐约知道，圆满者所 达到的境界里，一定有比世俗所说的享清福*有意义、*让人幸福的事情。
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