王劍平編著的《護寶記》既有博大的武學,*有久遠神秘的貴州文化。小說以上世紀30年代後期為時代背景。其時抗日戰爭已經爆發兩年,邊遠閉塞的貴州成為大後方。在小說中,作者呈現了舊時代貴州的神秘苗醫、苗藥,甚至巫蠱現像,讀後讓人感受到濃郁的時代氣息,以及山地文明的交變顫動。林偉光為追國寶下落，同黔靈山關刀岩王幼虎、貴州**劊子手鮑道興及其愛女鮑彩虹等人，遍尋貴州安順等地，進屯堡，上天臺山伍龍寺。*終，國寶究竟蹤跡何在……

王劍平編著的《護寶記》講述了，卻說抗戰全面 爆發後，日軍對我國文物猖狂掠奪，凡帶不走拿不動 的，皆一律焚毀炸掉。為保護文物，一批故宮珍貴文 物向西南地區秘密運送，歷千辛萬苦，終於1938年1 月30日安全到達貴陽，負責押運的林偉光圓滿完成了 任務。卻不想，數月後重重守衛的國寶竟不翼而飛… …

正文

詩曰： 瘦馬輕鞭控朔風，山如列戟路如弓。
窮荒未必堯封到，*域曾勞漢使通。
暴客尚存愁逆旅，奸諛不死恨英雄。
玉關牢落天門遠，誰獻平蠻**功！ 這詩為明代貴州衛教授王訓所作。身為貴陽人的 王訓，性情豪邁、胸懷大志，十八歲即向大明宣宗皇 帝朝上《保邊政要策》八篇，深得滿朝文武贊許。王 訓是個博覽群書之士，且悉知兵法，曾著《孫子注解 》一書。其一生雖仕途不達，壯志未酬，卻頗有貴州 山民風骨。 貴州山野蠻荒，地域偏僻，信息尤為閉 塞，但自古不乏王訓這類熱血志士。如清光緒二十一 年，中日甲午戰爭後，因反對喪權辱國的《馬關條約 》發起的“公車上書”事件，全國“公車”簽名請願 者六百零二人，其中貴州就有九十五人，占總數的六 分之一。凡民族危亡、**危難，貴州的有識之士皆 義無反顧、挺身而出，諸多故事*是可歌可泣。在此 ，單說一樁七十多年前，發端於貴陽城的大事件。
此事仍與日本侵略中國有關。如今，時過境遷， 頭緒紛繁，諸多細節尚不為人知。這事得從頭說起。
且說1938年8月13日，這天，看似平靜的貴陽城 發生了一件震驚國民政府的重大事件。當日上午10時 許，貴陽中華民族解放先鋒隊，組織三十餘人在甲秀 樓集會，集會者突然打出中華民族解放先鋒隊橫標， 唱著中華民族解放先鋒隊隊歌，前往民眾教育館向國 民政府請願。
此時，距抗戰全面爆發一年有餘，前方戰事喫緊 ，後方人流湧動，民先隊開展的抗日救亡運動，立即 引起貴陽民眾關注。甲秀樓經大十字至民眾教育館， 不過區區四五裡路，沿途民眾皆紛紛參與，至目的地 ，請願隊伍已達三四千人之眾。當然，這其中有參與 遊行的，也有看熱鬧的。因事情來得突然，且聲勢浩 大，官方頗為緊張。為盡快平息事態，國民政府當即 派出大批軍警鎮壓。軍警先封鎖了交通要道，隨後又 衝散了集會隊伍，並逮捕了以小學教員張益珊為首的 民先隊員及民眾五十餘人。
為保持高壓勢態，次日，國民政府在貴陽城的大 街小巷張貼布告，宣布：擬於8月16日，從獄中押解 土匪、慣盜、流氓十人，於沙河街城外斬首。貴陽城 的百姓都明白，國民政府是想以此達到殺一儆百、以 儆效尤的目的。
沙河街乃貴陽城北入口，是個荒郊僻靜之所。那 破舊的城牆下，有條**馬車行駛的土路，土路一丈 餘寬，雖坑坑窪窪不太平坦，卻是北邊趕馬哥運煤入 城的主要通道。因馬車馱入貴陽城的煤炭皆在此中轉 ，故城牆邊上東一堆西一堆，擺滿了凌亂的煤炭，賣 煤的人還在此搭建了三三兩兩的簡易窩棚。天氣清明 時，有出入城的趕馬哥在此歇腳飲酒。若遇趕場天， 買煤的人多了，送煤的馬車也多了，加上入城購物的 ，土路邊便有燙粉賣面的、賣稀飯油炸粑的、賣烤豆 腐干的小攤。此外，沙河街的城牆外是一大片空曠的 荒草坪，住窩棚的賣煤人，在此稀稀拉拉種了幾塊菜 地，法場即設於此。
卻說8月16日這天，沙河街的城牆外一早就聚滿 了人。辰時過得不久，城內即開出一隊黑衣警察，這 隊警察在荒草坪上清出一塊空地，於四周圍出警戒線 。巳時一到，問斬的犯人被五花大綁押了上來。十個 犯人跪在法場上一字排開，後背整整齊齊插著問斬的 木牌，每個人身後均站著一個身材高大的劊子手。一 切都準備妥當，且聞一聲令下，劊子手一把拿下木牌 ，隨即手起刀落，十個犯人當即尸首分離，隻見十顆 人頭砸在地上胡亂滾動。
圍觀的人群尚處於驚魂未定的狀態，瞬間又押解 上兩個白衣漢子來。這兩個漢子都剃著大光頭，眾人 仔細一看，那兩顆光頭上竟烙有戒疤，卻是兩個和尚 。與適纔問斬的犯人不同，剛纔那十個犯人皆低頭伏 面，跪姿綿軟。這兩個犯人個頭矮小，腦袋寬扁，臉 盤寬大，兩目分離較遠，多出常人_指餘寬，且兩個 眼珠似乎相爭著往鼻子中間靠。這兩人腰部出奇的短 ，盡管也被五花大綁，押跪於地，卻欲昂首挺肚。再 看二人面相，雖繫和尚，卻沒有普通僧人的善相。
行刑的劊子手也特別，兩個犯人隻一個刀斧手。
那劊子手身高五尺有餘，與剛纔的十個劊子手相比， 身材明顯矮小，雖說也算敦厚壯實，卻長了一副白淨 面目。這劊子手頭裹一襲紅色方巾，露在方巾外的烏 發理得齊齊整整，洗得干干淨淨。此人鼻梁挺直，兩 道臥蠶眉下，生著一雙單鳳眼，嘴角圓潤微翹，模樣 非但不惡，反有文雅和悅之色，怎麼看皆不像個劊子 手，倒像個讀書人。再看他那穿戴，上著一件白灰土 布大卦，剪裁合身得體，布紐扣結得規規矩矩，腰扎 一條魚眼寬邊帶，下穿黑色土布大襠褲，足蹬一雙三 板橋麻耳竄皮草鞋。P1-3