《三重門》通過少年林雨翔的視角，向讀者揭示了一個類真實的高中生的生活，把親子關繫、師生關繫、同學關繫的種種矛盾和問題展現開來，體現了學生式的思考、困惑和夢想。韓寒以自己的方式思考著、激動著、憤怒著、抗爭著、改變著，透過那些犀利的、尖銳的甚至是刻薄的語言，我們感受到的是一個天纔少年的靈光閃現。

《三重門》是韓寒的代表作。 林雨翔也是眼紅者之一。初一他去考文學社，臨時忘了《父與子》是誰 寫的，慘遭淘汰。第二次交了兩篇文章，走錯一條路，揭露了大學生出國不 歸的現像，忘了唱頌歌，又被刷下。第三次學乖了，大唱頌歌，滿以為入選 在望，不料他平時頌歌唱得太少，關鍵時刻唱不過人家，沒唱出新意，沒唱 出感情，再次落選。從此後對文學徹底失望。這次得以進了文學社，高興得 愁都省略掉了…… 《三重門》主人公林雨翔自幼天資聰穎，活潑可愛，加上其父的影響， 從小就被譽為“神童”。然而這個極具纔氣的少年卻在初中嚴重偏科，也因 此遇上了影響他一生的老師馬德保，還有占據他整個情感生活的女同學 Susan。青春年少朝氣蓬勃的他們，與所有同齡人一樣有著情竇初開的情懷 。有意無意的接觸間，愛情的萌芽逐漸開化……在這個戀愛的季節裡，充滿 幻想的男孩女孩能否找到那把鑰匙，去打開人生的門、心靈的門、愛情的門 ……

1 林雨翔所在的鎮是個小鎮。小鎮一共就一個學校，那學校好比獨生 子女。小鎮政府生造的一些教育機構的獎項全給了它，那學校門口“** 單位”的牌子都掛不下了，恨不得用獎狀鋪地。鎮上的老少都為這學校自 豪。這學校也爭過一次氣，前幾屆不知怎麼地培養出了兩個理科尖子，獲 了全國的數學競賽季亞軍。消息傳來，小鎮沸騰得差點蒸發掉，學校領導 的面子也頓時增大了好幾倍，當即把學校定格在培養理科人纔的位置上， 語文課立馬像閃電戰時的波蘭城市，守也守不住，一個禮拜隻剩下四節。
學校有個借口，說語文老師都轉業當秘書去了，不得已纔……林雨翔對此 很有意見，因為他文科長於理科——好比兩個侏儒比身高，文科侏儒勝了 一釐米——所以他堅決抗議。
林雨翔這人與生俱有反叛的功能，什麼都想批判——“想”而已，他 膽子小，把不滿放在肚子裡，僅供五髒之間作交流。
小鎮還有一個和林雨翔性格雷同的人，他叫馬德保。馬德保培育成功 這性格比林雨翔多花了三十年，可見走了不少冤枉路。馬德保沒在大學裡 念過書，高中畢業就打工，打工之餘，雅興大發，塗幾篇打工文學，寄了 出去，不料編輯部裡的雅興發得*厲害，過幾個月就發表了出來。馬德保 自己嚇了一跳，小鎮文化站也嚇了一跳，想不到這種地方會有文人，便把 馬德保招到文化站工作。馬德保身高一米八五，人又瘦，站著讓人擔心會 散架，天生一塊寫散文的料。他在文化站讀了一些書，頗有心得，筆耕幾 十年，*大的夢想是出一本書。*近，他整理出散文集書稿，寄出去後夢 想*是鼓脹得像懷胎十月的女人肚子，理想中的書也呼之欲出。後來不幸 收到出版社的退稿信函，信中先說了一些安慰話，再點題道：“然覺大作 與今人之閱讀口味有所出入，患無銷路，茲決定暫不出版。”馬德保經歷 了胎死的痛苦，隻怪主刀大夫手藝不精，暗罵編輯沒有悟性駑鈍未開，決 心自費出書，印了兩百本，到處送人。小鎮又被轟動，馬德保托書的福， 被鎮上學校借去當語文老師。
有人說當今學文史的找不到工作，這話也許正確，但*不代表教文史 的也找不到工作。那幾個出走的語文老師一踏入社會便像新股上市，要的 單位排隊，頓時學校十個語文老師隻剩六個。師範剛畢業的學生大多瞧不 起教師職業，偶有幾個瞧得起教師職業的也瞧不起這所學校，惟有馬德保 這種躲在書堆裡不諳世道的人纔會一臉光榮地去任職。他到學校**天， 校領導都與他親切會面，足見學校的饑渴程度。
馬德保任一個班級的語文教師和文學社社長。他以為現在學生的語文 水平差，把屠格涅夫教成涅格屠夫都不會有人發現，所以草草備課。** 天教書的人都會緊張，這是常理，馬德保不知道，以為自己著作等身，見 多識廣，沒理由緊張。不料一踏進教室門，緊張就探頭探腦要冒出來，馬 德保一想到自己在緊張，緊張便又擴大多倍，還沒說話腳就在抖。
一個緊張的人說話時的表現不是忘記內容，而是忘記過渡，馬德保全 然不知道自己在說什麼，兩句毫無因果關繫的句子居然能用“所以”串起 來。講課文失敗，掩飾的辦法就是不斷施問。畢業班的林雨翔看透了馬德 保的緊張，又想在聽課的教師面前表現，連連舉手胡謅。馬德保本來是在 瞎問，和林雨翔的答案志同道合，竟可以一一匹配。渡過難關後，馬德保 對林雨翔極口揄揚，相見恨晚，馬上把他收進文學社。
2 林雨翔老家在農村，這村倚著一條鐵路。前幾年火車提速，但那裡 的孩子卻不能提速。一次在鐵路上玩時一下被軋死兩個，虧得那時五歲的 林雨翔在家裡被逼著讀《尚書》，幸免於難，成為教條主義發展至今** 成就的一件好事。林父先是恐懼不安，成天讓林雨翔背《論語》、《左 傳》。但那兩個為自由主義獻身的孩子在人心裡陰魂不散，林父常會夢見 鐵軌邊腸子骨頭一地都是，斷定此地不可久留。正好區委裡的一個內部刊 物要人，林父榮升編輯，便舉家搬遷。不幸財力有限，搬不遠，隻把家挪 了一兩公裡，到了鎮上。離鐵軌遠了，心裡踏實不少，每天早出晚歸工作 也挺順心。
林父這人愛書如命，可惜隻是愛書，而不是愛讀書。家裡藏了好幾千冊 書，隻作炫耀用，平日很少翻閱。一個人在糞坑邊上站久了也會染上糞臭， 把這個原理延伸下去，一個人在書堆裡獃久了當然也會染上書香。林父不學 而有術，靠詩歌出家，成了區裡有名氣的作家。家裡的藏書隻能起對外炫耀 的作用，對內就沒這威力了。林雨翔小時候常一搖一晃地說：“屁書，廢 書，沒用的書。”話由林母之口傳人林父之耳，好比我國的古詩經翻譯傳到 外國，韻味大變。林父把小雨翔痛揍一頓，理由是侮辱文化。林雨翔那時可 憐得還不懂什麼叫“侮辱”，當然*別談“文化”了，隻當自己口吐髒話， 嚇得以後說話不敢涉及人體和牲畜。林父經小雨翔的一罵，思想產生一個飛 躍，決心變廢為寶，每天逼小雨翔認字讀書，自己十分得意——書這東西就 像鈔票，老子不用攢著留給小子用，是老子愛的體現。
沒想到林雨翔天生——應該是後天因素居多——對書沒有好感，也想 博大地留給後代享用——他下意識裡替後代十分著想。書就好比女人，一 個人拿到一本新書，翻閱時自會有見到一個處女一樣憐香惜玉的好感，因 為至少這本書裡的內容他是**個讀到的；反之，舊書在手，就像娶個再 婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒興趣，因為他所讀的內容別人早巳 讀過好多遍，斷無新鮮可言。林雨翔竭力保留書的新鮮，弄不好後代困難 時這些書還可以當新書賣呢。林父的眼光隻停留在兒子身上，沒能深邃到 孫子的地步，天天死令林雨翔讀書，而且是讀“好書”。《紅樓夢》裡女 人太多，怕兒子過早對女人起研究興趣，所以列為禁書。所幸《水滸傳》 裡有一百零五個男人，占據**優勢，就算有女人出現也成不了氣候， 故沒被禁掉，但裡面的對話會刪去一些內容，如“鳥”就不能出現，有 “鳥”之處一概塗黑，引得《水滸傳》裡“千山鳥飛*”。無奈《水滸 傳》裡鳥太多，林父工作量太大，況且生物學告訴我們，一種動物的滅* 是需要一段時間的，所以林父百密一疏，不經意留下幾隻漏網之“鳥”， 事後發現，頭皮都麻了，還好彌患及時，沒造成影響。
林父纔疏，隻識其一不識其二，把老舍《四世同堂》裡的“屬”錯放 了過去。**偶查字典，找到“廂”字，大喫一驚，想老舍的文章用詞深 奧，不適合給小雨翔看，思來想去，還是古文*好。
然而古文也難免有這類文字。堂堂《史記》，應該夠正經了，可司 馬遷著它時受過宮刑，對自己所缺少的充滿向往，公然在《史記》裡記載 “大陰人（大生殖器的人）”，這書該禁。 《戰國策》也阨運難逃，有 “以其髀加妾之身”的描寫，也遭了禁。林父挑書像揀青菜，中國豐富燦 爛的文獻史料，在他手裡死傷大片。*後他挑到幾本沒瑕疵的讓林雨翔 背。林雨翔對古文深惡痛*，迫於父親的威嚴，不得不背什麼“人皆有所 不忍，達之於其所忍，仁也；人皆有所不為，達之於其所為，義也”，簡 單一點的像“無古無今，無始無終”。背了一年多，記熟了幾百條哲理， 已具備了思想家的理論，隻差年齡還缺。七歲那年，林父的一個朋友，市 裡的一家報社編輯拜訪林家，訴苦說那時的報紙改版遇到的問題，擔心眾 多。小雨翔隻知道亂背“畏首畏尾，身其餘幾”，編輯聽見連小孩子都用 《左傳》裡的話來激勵他，變得大刀闊斧起來，決定不畏浮雲，然後對林 雨翔贊賞有加，當下約稿，要林雨翔寫兒歌。林雨翔的歲數比王勃成天纔 時少了一倍，自然寫不出兒歌。八歲那年上學，他所學的字已經識到了六 年級水平，被教師誇為神童。神童之父聽得也飄飄然了，不再逼林雨翔背 古文。小雨翔的思想得到超脫，寫詩一首： 小鴨子嘎嘎叫 不喫飯不睡覺 到底這是為什麼 原來作業沒有交 林父看了大喜過望，說是像征主義，把詩寄給了那編輯，不日發表。
林父在古文裡揀青菜有餘暇，開講西方文學，其實是和兒子一起在學。由於 林雨翔的處女作走的是像征主義的路，林父照書大段解釋像征主義，但沒有 實人，隻好委身布萊克，由唯美主義搖身變成像征主義，講解時恰被林母聽 見，幫他糾正——林母以前在大專裡修文科，理應前途光明，不慎犯了個纔 女們*易犯的錯誤，嫁給一個比她*有纔的男人。家庭就像一座山，雙方都 要拼命往上爬，而山頂隻容一個人站住腳。說家像山，*重要的是一山難容 二虎，一旦二虎相向，必須要惡鬥以分軒輊。通常男人用學術之外的比如拳 腳來解決爭端，所以說，一個失敗的女人背後大多會有一個成功的男人。林 父林母以前常鬧矛盾，幾欲離婚，幸虧武松誕生。林雨翔天資可愛聰穎，倆 人把對對方的恨轉變成對孩子的愛，加上林母興趣轉移——完成了一個女人 *崇高的使命後，老天賞給她搓麻將的纔華，每天早出晚歸搓麻將。這樣也 好，夫妻口角竟少了許多。個中原因並不復雜，林父想罵人時林母往往不在 身邊，隻好忍住。久而久之，林父罵人的本能退化——這話錯了，對男人而 言，罵人並不是一種本能，罵女人纔是本能。
P1-5