《引譬連類：文學研究的關鍵詞》將“引譬連類
”這一由《詩經》發端的詩學傳統上升到譬喻理論的
高度，它不僅是一種文學表達方法，更是中國傳統認
知世界、通過“越界”和“跨類”的方式在類分事物
的基礎上連結“物／我”、“情／景”、“身／心”
、“言／意”的一套生活知識、理解框架和價值體繫
，由此形成迥異於西方以邏輯推演為主要認知方式的
中國“關聯式”、整體性的宇宙現、世界觀和思維方
式。
作者鄭毓瑜采取了跨學科的研究方法，廣涉經典
的文學研究、思想史、人文地理學，並借鋻人類學、
藝術史和新文化史對“物質”的研究，從《詩經》、
《楚辭》、《漢賦》，到《爾雅》、《漢書·藝文志
》和最早的類書《皇覽》，乃至晚清黃遵憲的《日本
雜事詩》……縱深地考察了“引譬連類”這個譬喻理
論是如何形成了一種感知世界的基本模式，構建了中
國幾千年的詩文傳統，從而將天文、人文、聖人、經
典、信仰、辭章拉連在一起，成就了中華民族光華圓
滿的“文明”論述。

序／詩與物——《引譬連類：文學研究的關鍵詞》／王德威
前言
導論 “文”與“明”——從“天文”與“人文”的類比談起
第一章 “體氣”與“抒情”說
第二章 諷誦與嗜欲體驗的傳譯
第三章 重複短語與風土譬喻
第四章 替代與類推
第五章 類與物
第六章 舊詩語與新世界
參考書目