張悅然編著的《文藝青年》通過各種對文藝青年**的采訪，以及文藝青年的自述，呼吁一個*好的社會。社會責任感是什麼，一個社會能夠讓文藝青年們一直文藝下去，不需要時刻摸摸城市的良心或吶喊呼吁新的變革，那麼就是一個好時代。

是文藝青年，就看張悅然編著的《文藝青年》；不是文藝青年，更不 能錯過《文藝青年》，“我不是文藝青年。”越來越多的人急於表明自己 的立場，唯恐被文藝青年的人群拖下水去。變成軟弱，自私，不負責任， 愚蠢，以及沒有立場的代名詞。非文藝青年們紛紛想要開口說話，想要站 到時代的另一個陣營裡去。那個陣營仿佛有些虛妄的武器，更有戰鬥力， 他們渴望戰鬥力，以為這是在烏糟世界突圍的方法。 而那些依然文藝的青年們在這種戰鬥力的脅迫下，越發蜷縮到自己的 角落裡。自我防御機制發揮作用的結果就是，他們開始抗拒與外界的對話 。他們本來就是對外部世界失望的。他們的精神世界其實可以得到理解， 但是多數人都假裝無法理解，忙得無法理解。而還有一些人，本身就是文 藝青年的一部分，或者說他們是最軟弱的那部分，不願意接受迷惘，不願 意面對自身，卻轉而用惡意的情緒來嘲諷自己的同盟。這纔是脆弱。

觀點
在烏泱泱的漩渦裡 鯉編輯部
問卷
小清新的前世今生 張擰
骨灰級文藝青年的集體肖像　 秦俟全
鏡子
荒木經惟：攝影是私事，也是私情 言由
沙龍
浮生三記 馬加
我一點也不想為世俗的成功做任何努力 索馬裡
我將不得不投入的戰爭 荞麥
態度
我變成怪叔叔那年　 苗煒
Māo的腳步 【日】吉井忍
夜間旅行　 呂越尋
這真相是愛 郭小寒
夢裡人 靈小你
散文
動物紀年表 張悅然
小電影
隱沒的野草 遊莉
小說
我是如何一步步毀掉我的生活的 周嘉寧
鎖骨 包慧怡
封筆之作 瀋誕琦
乳白色的陽光 薛憶溈
少女哪吒 綠妖
遊泳隊 米蘭達·茱莉 [譯]周嘉寧
聲納
自我實踐的創作 馮俊華
桃花水母 陳舸
貓貓和狗狗　 馮俊華
草莓僧侶 柴柴

在人類學中，有專門的身姿學研究，研究人類與動物的身姿區別。身 姿學 發展到**，它的研究對像有行為、身姿、服飾等。
從服飾來看，小清新穿的衣服叫做“森女繫”。大概在上世紀90年代 後 期，蘇格蘭碎花裙和意大利的田園風成為一種風潮。這種時尚的流行惹怒 了當 時**前衛的服裝設計大師麥克奎恩，他稱要設計一款服裝，將帶有浪漫 主 義的田同風摧毀，於是一款**漂亮的長款藍底碎花裙誕生了。雖然長裙 是浪 漫的，但是模特臉上的妝容和身上的配飾卻是猙獰的，頭頂插了一根羽毛 ，帶 有一種“墮落天使”的風格，這實際上對浪漫的惡性摹仿，要摧毀浪漫。
“小 清新”也追求質樸的田園風格，他們崇尚低碳生活，不穿皮草，穿亞麻布 長裙 純白襯衫，不穿皮鞋而穿布鞋。但是，他們會通過表情來減弱單純的田園 風所 彰顯的浪漫主義風格。
“宅”也是他們的特點，在淘寶網上買東西，信用卡經常透支。旅行 是他 們共同的愛好，主要是國境線內，**者會去西藏雪山，在他們看來，不 看 西藏的雪山是沒辦法寫遊記的。還要看看藏民高原紅的臉蛋，與城市人追 求 的“曬傷妝”相比，藏民的高原紅是自然的，“小清新”崇尚自然。在他 們與自 然親近時，千萬不能稱呼他們是去“旅遊”，而要叫“旅行”，聽上去像 馬可波 羅、三毛一樣。他們還要帶上像LOMO和D 90這樣的相機裝備上路。
剛纔提到，“小清新”會通過一些方法減弱田園風的浪漫主義風格， 比如 拍照時的構圖法、取景法、表現法以及說話時的言語等等。他們的取景法 講究 人與物分離，例如在沙灘上把鞋子脫下來，讓鞋子和自己的腳合影，讓身 體與 物成為兄弟。“小資”是迷戀物，通過腳占有物，通過物來襯托“我”。
“小清新” 則認為，鞋子很漂亮是因為它有自己獨立自足的美。這個小符號表現了小 清新 對物的態度和小資不同，他們對物的訴求很淡，占有欲不強。
小清新的語言**簡單，他們經常說“好吧”。“好吧”就是終止對 話，拒 **話，而同樣的問題擺在眼前，“憤青”則會說“來吧”，他們一定要 辯論出 誰對誰錯、誰輸誰贏，辯論出重大問題的合理性。“小清新”把重大的國 際問 題、哲學問題、生死問題簡化成一句——“好吧”。這是他們的句式，也 是他 們處理人際關繫的一種方式。這種處理方式的好處是，不會像憤青一樣兄 弟 反目，壞處是任何問題不能得到深入討論，他們也拒*討論，寧可一個人 琢 磨，也就決定了其不可能在討論中實現彼此的獲益。因此，這種獨特的句 法和 句式表明了他們這一代人際關繫、對話關繫中特殊的身姿學。
如果是在一個令人**滿意的文化環境裡和社會制度下，“小清新” 文化 是一種不錯的青年亞文化形態。但是，當我們的文化環境、社會制度還有 許 多地方需要改進的時候，一味地沉浸在美好的細節之中，靠自我療傷的方 法 來度過自己的生活，還是有一些問題。就像“憤青”文化和“小資”文化 一樣， 它們自身都存在著問題。在開始的時候，我就提到，一個時代的青年文化 形 態，是這個時代問題的載體。因此，我們去了解它、研究它、反思它，對 於我 們了解這個時代的癥候，是**必要的。
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