貞觀政要
吳兢編寫的《貞觀政要》是唐太宗建立少見強大的帝國的歷史記錄,多方面展示了貞觀之治的成功實踐。全書內容相當豐富,有唐太宗和大臣的對話(類於記言之書);有詔書和奏表的原文或節錄(類於文集);有某件史事的經過(類於紀事本末體);有人物的傳記(類於紀傳體);在同一篇中所記內容基本依發生時間的先後順序排列(類於編年體)。《貞觀政要》是注譯本,有原文,有注釋,還有譯文,以方便讀者的閱讀理解。
內容簡介
《貞觀政要》共有十卷,四十篇,精心勾畫出了貞觀年間君臣決策運籌、治國安邦的政治全景圖,以歷史經驗、歷史智慧再現了“貞觀之治”的面貌和唐太宗君臣論政的風采,是唐太宗建立少見強大的帝國的歷史記錄,多方面展示了貞觀之治的成功實踐。《貞觀政要》由唐朝人吳兢編著。
吳兢 著作
作者:(唐)吳兢 叢書主編:《國學典藏書繫》叢書編委會吳670~749年),汴州浚儀(今河南開封)人,唐代有名史學家。他所撰寫的《武後實錄》記述了張宗昌誘張說忠的史實,後來張說當了丞相,幾次要求修改文字,都被吳兢嚴詞拒絕,時人稱之為當代董狐。吳兢一生修史,取得很大成就,修編有《唐史》、《唐書》、《唐春秋》、《則天實錄》、《中宗實錄》、《高宗後修實錄》等,其中對後世影響*大程度並流傳下來的是《貞觀政要》,被後人稱為中國**帝千學。
【譯文】 貞觀十一年,特進魏徵上奏疏說: 據我觀察各個朝代興衰更迭的變化,發現自古以來每個帝王都是承受天命創下基業的,都是用武功與謀略使各路英雄歸順的,然後再用文治來教化天下百姓。誰都希望創下一番驚天動地的偉業,名垂青史,流芳百世。但是能夠千秋萬代傳承下去並且*後獲得好結局的朝代卻微乎其微。各個朝代都相繼衰敗滅亡,這是什麼原因呢?究其根本,在於帝王失去了為君之道。 過去隋朝統下的時候兵力是多麼強大啊,三十多年來,大國的威儀不可一世。誰想到後來竟毀於一旦,叛亂一起,國家政權就拱手讓人。難道是隋煬帝厭惡國家安定,不希望社稷長治久安,所以就采取桀紂那樣的殘暴統治,自取滅亡嗎?肯定不是......
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