內容簡介

詞之初趨，托體至卑，雲謠花間，大率儇士倡優戲弄之為，常州詞人以飛卿《菩薩蠻》比董生《士不遇賦》，或且以上?屈子，皆過情之譽；後主、正中伊郁惝?，始孕詞心；兩宋坡、稼以還，於湖、蘆川、碧山、須溪之作，沉哀激楚，乃與《匪風》《下泉》不相遠，蓋身世際遇為之也!夫有身世，乃有性情；有性情則境界自別；世士不能修潔其志行，而欲以?繡擊?之工，仰規古人，宜其去古人遠矣!予友邵子潭秋以善詩有聲海內，出其緒餘，洽唐宋詞，廓然能見其大，頃撰《詞心箋評》，自重慶郵其序說示予，陳義且高於皋文、靜安所雲；夫論文字而指歸心性，此釋氏所謂**義也。學者於茲編沉潛反復，以與古人精魂相來往，詞雖小品，詣其極至，亦安心立命之學；蓋自倡優而纔士，而學人，三百年來，殆??方駕《詩》《?》已!彼以閨瞻初體卑詞者，讀邵子書，其亦知所反哉!三十七年十一月，夏承燾序於西湖羅苑。