| | | 從文自傳/瀋從文散文新編 | 該商品所屬分類:小說 -> 其它 | 【市場價】 | 163-236元 | 【優惠價】 | 102-148元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787020115679 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:人民文學
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ISBN:9787020115679
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作者:瀋從文
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頁數:127
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出版日期:2017-03-01
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印刷日期:2017-03-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:2
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印次:1
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字數:107千字
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《從文自傳》是“瀋從文散文新編”之一,也是瀋從文的一部散文體自傳,講述了作者童年和青年時代在湘西的成長經歷。含《我所生長的地方》《我的家庭》《我讀一本小書同時又讀一本大書》《辛亥革命的一課》《我上許多課仍然不放下那一本大書》《預備兵的技術班》《辰州》《常德》《一個大王》《一個轉機》等篇目。在讀者中有廣泛影響。
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《從文自傳》是“瀋從文散文新編”繫列叢書之
一,《從文自傳》是瀋從文僅有的一本自傳作品,寫
了他20歲之前在湘西的那段歲月。有對故鄉的記憶,
對親人的懷念,還有個人種種經歷。無論是幼時的上
學經歷,還是少年的軍中時光,都透著少年心性的好
奇和頑劣;而對於當時軍閥割據、血流成河的記憶卻
是輕描淡寫,有一種冷眼看生死的姿態。他對於一切
經歷的審視與體會隻關乎真實、美丑,與道德無關。
因此,《從文自傳》少了他後來文學作品中那種美麗
的哀愁,卻充滿了生命中原始的熾烈和真誠。
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我所生長的地方 我的家庭 我讀一本小書同時又讀一本大書 辛亥革命的一課 我上許多課仍然不放下那一本大書 預備兵的技術班 一個老戰兵 辰州 清鄉所見 懷化鎮 姓文的秘書 女難 常德 船上 保靖 一個大王 學歷史的地方 一個轉機 附記 附錄: 略傳——從文自序 自我評述 自訂年表
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我所生長的地方
拿起我這枝筆來,想寫點我在這地面上二十年所
過的日子,所見的人物,所聽的聲音,所嗅的氣味;
也就是說我真真實實所受的人生教育,首先提到一個
我從那兒生長的邊疆僻地小城時,實在不知道怎樣來
著手就較方便些。我應當照城市中人的口吻來說,這
真是一個古怪地方!隻由於兩百年前滿人治理中國土
地時,為鎮撫與虐殺殘餘苗族,派遣了一隊戍卒屯丁
駐扎,方有了城堡與居民。這古怪地方的成立與一切
過去,有一部《苗防備覽》①記載了些官方文件,但
那隻是一部枯燥無味的官書。我想把我一篇作品②裡
所簡單描繪過的那個小城,介紹到這裡來。這雖然隻
是一個輪廓,但那地方一切情景,卻浮凸起來,仿佛
可用手去摸觸。 一個好事人,若從一百年前某種較舊一點的地圖
上去尋找,當可在黔北,川東,湘西,一處極偏僻的
角隅上,發現了一個名為“鎮簞”③的小點。那裡同
別的小點一樣,事實上應當有一個城市,在那城市中
,安頓下三五千人口。不過一切城市的存在,大部分
皆在交通,物產,經濟活動情形下面,成為那個城市
枯榮的因緣,這一個地方,卻以另外一個意義無所依
附而獨立存在。試將那個用粗糙而堅實巨大石頭砌成
的圓城,作為中心,向四方展開,圍繞了這邊疆僻地
的孤城,約有四千到五千左右的碉堡,五百以上的營
汛。碉堡各用大石塊堆成,位置在山頂頭,隨了山嶺
脈絡蜿蜒各處走去。營汛各位置在驛路上,布置得極
有秩序。這些東西在一百七十年前,是按照一種精密
的計劃,各保持相當距離,在周圍數百裡內,平均分
配下來,解決了退守一隅常作蠢動的邊苗叛變的。兩
世紀來滿清的暴政,以及因這暴政而引起的反抗,血
染赤了每一條官路同每一個碉堡。到如今,一切完事
了,碉堡多數業已毀掉了,營汛多數成為民房了,人
民已大半同化了。落日黃昏時節,站到那個巍然獨在
萬山環繞的孤城高處,眺望那些遠近殘毀碉堡,還可
依稀想見當時角鼓火炬傳警告急的光景。這地方到今
日,已因為變成另外一種軍事重心,一切皆用一種迅
速的姿勢,在改變,在進步,同時這種進步,也就正
消滅到過去一切。 凡有機會追隨了屈原溯江而行那條長年澄清的沅
水,向上遊去的旅客和商人,若打量由陸路人黔人川
,不經古夜郎國,不經永順龍山,都應當明白“鎮簞
”是個可以安頓他的行李*可靠也*舒服的地方。那
裡土匪的名稱不習慣於一般人的耳朵。兵卒純善如平
民,與人無侮無擾。農民勇敢而安分,且莫不敬神守
法。商人各負擔了花紗同貨物,灑脫單獨向深山中村
莊走去,與平民作有無交易,謀取什一之利。地方統
治者分數種:*上為天神,其次為官,又其次纔為村
長同執行巫術的神的侍奉者。人人潔身信神,守法愛
官。每家俱有兵役,可按月各自到營上領取一點銀子
,一份米糠,且可從官家領取二百年前被政府所沒收
的公田耕耨播種。城中人每年各按照家中有無,到天
王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻雞,獻魚,求神保佑五
谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及作疾病婚
喪的禳解。人人皆很高興擔負官府所分派的捐款,又
自動的捐錢與廟祝或單獨執行巫術者。一切事保持一
種淳樸習慣,遵從古禮;春秋二季農事起始與結束時
,照例有年老人向各處人家斂錢,給社稷神唱木傀儡
戲。旱噗祈雨,便有小孩子共同抬了活狗,帶上柳條
,或扎成草龍,各處走去。春天常有春官,穿黃衣各
處念農事歌詞。歲暮年末居民便裝飾紅衣儺神於家中
正屋,捶大鼓如雷鳴,苗巫穿鮮紅如血衣服,吹鏤銀
牛角,拿銅刀,踊躍歌舞娛神。城中的住民,多當時
派遣移來的戍卒屯丁,此外則有江西人在此賣布,福
建人在此賣煙,廣東人在此賣藥。地方由少數讀書人
與多數軍官,在政治上與婚姻上兩面的結合,產生一
個上層階級,這階級一方面用一種保守穩健的政策,
長時期管理政治,一方面支配了大部分屬於私有的土
地;而這階級的來源,卻又仍然出於當年的戍卒屯丁
。地方城外山坡上產桐樹杉樹,礦坑中有朱砂水銀,
松林裡生菌子,山洞中多硝。城鄉全不缺少勇敢忠誠
適於理想的兵士,與溫柔耐勞適於家庭的婦人。在軍
校階級廚房中,出異常可口的菜飯,在伐樹砍柴人口
中,出熱情優美的歌聲。 P1-3
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