| | | 一個人的南山 | 該商品所屬分類:小說 -> 其它 | 【市場價】 | 355-515元 | 【優惠價】 | 222-322元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787547418079 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:山東畫報
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ISBN:9787547418079
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作者:張榮東
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頁數:249
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出版日期:2017-06-01
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印刷日期:2017-06-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:100千字
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張榮東著的《一個人的南山》一書以二十四節氣分篇,其中將詩、書、畫融為一體,相互輝映,既能豐富本書內容,又能將作者在旅行中的情感表現*為完整,給人以*多的審美享受。作者借由在生活工作社會中遇到各種困惑,繼而以個人徒步旅行的方式,走進山川,在自然山水中尋找藝術的源初。《一個人的南山》一書進一步聚焦中國藝術的南山命題。書中,張榮東先生對“南山”進行重新解構,身處其中,尋找屬於自己的藝術桃花源。
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張榮東著的《一個人的南山》繫作者從中國文化
的南山意像出發,在真實山水間行走、尋找詩意語言
的記錄,以作者在南山的蹤跡與傳統的南山意像為空
間,探尋日常時空與藝術時空之間的奧秘,尋根文字
與繪畫語言的詩意源頭。作者文字優美,意境深遠。
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引子從南山到桃花源 鏡中清明 南山憶谷雨 鏡子立夏 廢墟小滿 映現芒種 天光夏至 遊子小暑 笙簫大暑 流年立秋 原型處暑 伊人白露 夜山秋分 虛無寒露 夜歌霜降 如霜立鼕 投影小雪 雪隱大雪 洗禮鼕至 如畫小寒 寒林大寒 尋梅立春 暗香雨水 萬物生驚蟄 終南春分 跋南山雪
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第二天,我沿著舊路進山,我聽到布谷鳥的叫聲
布滿南山,在烈日下重溫昨日的道路。我看到一架飛
機飛過山梁,這是一架客機,我無法判斷它的起點與
終點,但我們在此刻相遇。機上的乘客俯視南山,如
同一幅抽像的地圖,可我是南山上一個無法分辨的行
路者,我仰望飛機穿過雲層,我和機上的乘客處於不
同的空間結構,即使相遇,也沒有交流,甚至無法感
受對方的存在,可這畢竟是真實的交叉、相遇。 當你遇見一條溪流、一棵樹,也無法進入彼此的
時空結構,你無法突破身處的結構的界限。而隻有昨
日遇見金山的瞬間,行路者迷失在山水間,已經無法
分辨山還是我,故鄉還是他鄉,永恆還是瞬間。這交
融的瞬間,是南山向一個孤獨行路者的饋贈,是被時
空拘禁的靈魂重歸自南與詩意的瞬間。詩意的語言,
關聯著這樣的迷醉與交融,當我厭倦了自己的文字,
不是厭倦文字本身,而是厭倦了失去自由與詩意的語
言。進入南山,也是進入語言的自在,是脫離世俗工
具的控制,進人語言的原型。這是萬物初被命名的真
摯,是神性籠罩的造物之欣喜。 在山脊的一片柏樹林休息,一隻白色的小犬驀然
出現。這是隻典型的中華田園犬,這樣的小犬,伴隨
著我的童年。從包裡找了一塊火腿給它,又找到幾塊
雞翅,它歡快地撲上去。等到我再次上路,它已經成
為我的朋友。看著它歡快地為我探路,又歡快地回來
迎接,不禁有些心酸,這是一隻缺少愛的孤獨的精靈
。 但我無法帶它回城市,那裡沒有它的位置,一隻
山野中長大的小犬,習慣了自然真摯的山野,在機心
重重的城市,命運一定是個悲劇。我開始向回驅趕它
,它不情願地返回,須臾,就又跟了上來。有一次,
我看它衝向懸崖,不禁喫了一驚,後來纔發現它是為
了解渴,去舔懸崖上滲出的水珠,人類的懸崖,對它
也許隻是漫步的山坡。終於我用登山杖把它趕了回去
,它躲在草叢中,憂傷地目送我遠去。也許它並沒有
跟隨我回家的意願,隻是送我一程而已。 這次,我沒有找到昨日的金山,在烈日的炙烤下
,那些光影、那些詩意的迷幻,皆已隱遁。由此看來
,昨日詩意的秘境,不是物理的秘境,而是黃昏與我
的情感,那些溫暖的往事共同建構的秘境。詩意的南
山,不僅是物理的存在,*是心靈的建構與創造。與
其說南山是地圖中的確定符號,不如說是由心靈塑造
的虛擬存在。 我也沒有進入昨日詩意的落滿花瓣的小路,而是
在一個岔路口誤入歧途。經過一段難走的石子路,還
遇見了三個無所事事的中年漢子,他們的包裡露出新
砍的小樹,估計是回去做拐杖吧。他們竟然還在樹林
中抽煙,無數次山林大火的緣由在此初現端倪。路的
盡頭,是一個自然形成的垃圾場,樹木被推倒,各種
明顯來自城市的垃圾沿懸崖傾倒了下去。那些黃綠的
色彩,暖昧地堆積於林中,這令我想起一些令人惡心
的當代藝術。當代也如南山的兩面,有琴瑟和鳴的金
色山巒,也有不堪入目的垃圾場。 繞過垃圾場,是一個停工的采石場,一座山峰已
經被削去一半,露出億萬年積澱的觸目驚心的內裡。 山若有靈,山應在悲泣。我從一個山腳的村落回家,
村落中梧桐花盛開,濃郁的花香給我失落的心以慰藉
。 在公交車上,我在微信中看到黃公望的《富春山
居圖》,想起多年前在富陽漫遊的日子。當一幅畫進
入手機,這是一個奇妙的旅程,那虛擬的圖像之影,
在微信圈中傳播,這被不斷復制的投影,在不同的終
端被閱讀,喚起情感與想像,也喚起山水的回憶。在
黃公望森林公園,已經全然找不到黃公望的蹤跡,僅
存的竹林茅舍,也隻是當代公園的規劃。 當南山成為虛渺,便成為往事的安置,重構、棲
居之地。我們如今隻能從《富春山居圖》想像黃公望
的隱居生活,而繪畫是心靈的圖像,它從山水本相出
發,抵達的是靈魂的本相。黃公望每日橋頭飲酒,酒
壇堆滿橋下,既能投擲酒壇,想必也可投擲他物,如
今禁止傾倒垃圾的河水中都污濁不堪,在沒有下水道
、沒有垃圾回收繫統的元代,其狀可知。清代傳教士
到北京,聞著街上散之不去的異味,走在泥濘不堪的
街道,馬車時常陷在污泥中,留下了對華夏文明的第
一印像。想來《富春山居圖》那清潔的畫面,隻是心
靈的淨土,也是污泥中開出的一朵蓮花。這還是一個
潔淨的時空創造,令後來的觀者淨化心靈,容納情感
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