查倫·史密斯著，高天增、賈涵均譯的《曼德拉傳(*新版)(精)》不僅回顧了曼德拉27年的鐵窗生涯，*是續寫了曼德拉卸任總統職務之後直至2012年期間，其作為“南非國父”及“精神**”的精彩生活。全面展示了為全世界人民所景仰的“曼德拉精神”，不僅講述了其深陷囹圄27年中，為了自由和正義而表現出的志堅如鋼，還展示了其在敵人和政治對手面前表現出的寬容和和解。

一個政治家的救世良方不在於其所言，而在於其 為改善人民群眾的生活所做的事情。本已是一名成功 律師的曼德拉，犧牲了事業，犧牲了家庭和自由，深 陷囹圄27年，為的就是追求一個不同凡響的理想：為 一個有顯著裂痕的國家創造一個沒有種族歧視和沒有 性別歧視的未來。 曼德拉決心要解放的不僅僅是南非黑人，而是所 有的南非人。他的偉大之處正是在於，他敢於有超乎 尋常之舉，經受得住朋友的批評，向敵人伸出和解之 手，以及尊敬那些卑微之人。 查倫·史密斯著，高天增、賈涵均譯的《曼德拉 傳(最新版)(精)》生動描述了曼德拉作為一位偉大政 治家的光輝一生，講述了他在追求平等、正義和自由 的歷程中，如何修復了一個分裂國家的受傷之心。 曼德拉於2013年12月5日去世，南非為他舉辦了 全球矚目的“世紀葬禮”，世界各國近百名政要出席 追悼會。 該書是曼德拉親自授權的傳記。

早年歲月
愛，永不止息
鐵窗生涯的影響
通向權力之路
打造談判之桌
價值觀的衝突
變革
善意終於勝利了
彩虹之國失去了無價之寶
謝謝你，父親
**的和平
曼德拉年表

曼德拉的朋友、同志之一的戈文·姆貝基曾經寫 道，在20世紀四五十年代的時候，他們是怎樣蝸居在 翠綠的山谷裡，坐在卷成卷兒的大衣上，用毯子裹住 肩膀，輪流抽上幾口裝了有刺鼻味道煙葉的煙鬥，思 考著19世紀長達100年的反占領鬥爭在進入新世紀後 應當如何繼續。
他們坐在冰冷的水泥抹成的床上，鐵皮火盆裡的 火光照亮了冰冷的流動工人的宿舍，談論著他們被迫 離開的土地及他們做苦力的煤礦；他們思考著什麼纔 是黑人重新奪回他們自己的**的*佳途徑，怎樣纔 能獲得尊嚴以及他們與生俱來的權利。
所以，在南非聯邦建立兩年之後的1912年，他們 分別乘火車、騎自行車、坐牛車，乃至步行來到布隆 方丹組建南非原住民大會，而一年之後南非政府開啟 了用激烈手段剝奪非洲黑人土地權的進程。白人殖民 主義者對黑人擁有土地權**不高興，先是通過戰爭 ，後又通過有關驅逐黑人的法律，將黑人驅趕至越來 越小的農村地區，並且以立法的形式迫使他們來到目 益膨脹的城市地區以及煤礦找工作。
這些問題令非國大的知識分子們深感不安，他們 試圖同政府和反對黨進行對話並同時想獲得組織起來 的工人們的支持。然而，像征社會主義的紅旗開始在 罷工集會上飄揚，1922年的煤礦工人罷工發生之後， 南非國民黨政府**詹姆斯。巴裡·姆尼克·赫佐格 進行干預以使結果有利於白人工人。其分而治之的政 策此後成了國民黨政策的基石。生機勃勃的多種族工 會運動開始瓦解，黑人的工會運動開始崛起。在連續 幾屆政府鎮壓黑人工會並且給予未加入工會的白人工 人特權的時候，白人工人拒*幫助組織起來的勞工。
這些特權包括將某些工種專門留給白人，也包括對黑 人T人進行限制。
後來與曼德拉同陷牢獄的戈文·姆貝基曾經寫道 ：“1936—1946年的十年，標志著我們的解放鬥爭由 消極對抗而進入一個新階段。全非大會在此之前已經 建立，目的是將開普敦各行各業的全體南非黑人組織 起來，同剝奪黑人公民選舉權的不合理制度做鬥爭。
但是隨著1936年《黑人代表權法案》的通過，全非大 會沒有了奮鬥目標。”該法案將開普敦的黑人選民放 在不同的選民區裡，而開普敦是過去80年中**允許 黑人投票的地方。
曼德拉拍案而起。這種憤怒是他在安東·列姆貝 德領導下組建非國大青年聯盟的動機之一。曼德拉和 他的朋友奧利弗·坦博、沃爾特．西蘇魯迅速成長為 **干部。當時他們已經注意到政府當局與黑人群眾 之間形成的一種新的模式，這種模式後來深深植入南 非的政治生活中：鎮壓—反抗—再嚴厲鎮壓（P12-13 ）