瞿佑著的《白話剪燈新話》介紹：《剪燈新話》中有相當一部分作品是描寫婚姻愛情的。或是人與人的婚姻，或寫人與鬼的愛情，都突出強調一個“情”字。
《剪燈新話》的問世在當時沉悶的政治環境中引起了無數讀者的喜愛與共鳴，甚至連國子監裡的經生儒士也閱讀它，而仿擬者紛起，永樂年間有廬陵李禎的《剪燈餘話》，宣德年間有趙弼的《效顰集》，萬歷年間有邵景詹的《覓燈因話》相繼問世。
《剪燈新話》構成了溝通唐傳奇和清代《聊齋志異》這兩個高峰之間的橋梁。除仿擬之作外，白話小說和戲曲也受到《剪燈新話》作品的影響。

寫神寫狐寫鬼的經典小說
志怪筆記體小說作為中國*傳統的文學形式，用的是中國思維，寫的是中國神怪鬼狐，講的是中國故事，這些都滲透在我們每一個國人的骨子裡。悠閑時光，品一杯茶，讀讀這些經典之作，聊發懷古的幽思也是一種極大的精神享受。

瞿佑著的《白話剪燈新話》介紹：《剪燈新話》 中有相當一部分作品是描寫婚姻愛情的。或寫人與人 的婚姻，或是人與鬼的愛情，都突出強調一個“情” 字。《剪燈新話》的問世在當時沉悶的政治環境中引 起了無數讀者的喜愛與共鳴，甚至連國子監裡的經生 儒士也閱讀它，而仿擬者紛起，這些作品共同構成了 溝通唐傳奇和清代《聊齋志異》這兩座高峰之間的橋 梁。

卷一
水宮慶會錄
三山福地志
華亭逢故人記
金鳳釵記
聯芳樓記
卷二
令狐生冥夢錄
天臺訪隱錄
滕穆醉遊聚景園記
牡丹燈記
渭塘奇遇記
卷三
富貴發跡司志
永州野廟記
申陽洞記
愛卿傳
翠翠傳
卷四
龍堂靈會錄
太虛司法傳
修文舍人傳
鋻湖夜泛記
綠衣人傳
附錄
秋香亭記
寄梅記
續卷一
長安夜行錄
聽經猿記
月夜彈琴記
何思明遊酆都錄
兩川都轄院志
續卷二
連理樹記
田洙遇薛濤聯句記
青城舞劍錄
秋夕訪琵琶亭記
鸞鸞傳
續卷三
鳳尾草記
武平靈怪錄
瓊奴傳
幔亭遇仙錄
胡媚娘傳
續卷四
洞天花燭記
泰山御史傳
江廟泥神記
芙蓉屏記

三山福地志 元自實，祖籍山東。他生性質樸魯鈍，不通詩書 ，但是家裡以經營田莊為生，家產豐足，很是富裕。
同鄉中有一個姓繆的人，被任命到福建去做官，因為 缺少路費，就向元自實借了二百兩銀子。元自實覺得 大家都是同鄉，交情也很深，所以沒有讓他寫借條， 就把錢如數借給了他。
到了元代至正末年，山東大亂，元自實遭到一群 強盜搶劫，家裡的財產被洗劫一空。當時，據守福建 的是平章政事陳友定，福建地區還算是比較安定。於 是，元自實便決定帶著妻兒走水路前往福州，去尋訪 並投靠繆君。等到了福州後，打聽到繆君果然在陳友 定的帳下且很受重用，頗具威勢和權力，門第顯赫。
對此，元自實很是高興，然而自己身處困境，又經歷 長途跋涉的艱辛，衣衫襤褸、容顏憔悴，不敢馬上前 去拜見。於是，元自實便先在城中租了間房子，安頓 好妻兒，又整理了衣冠，挑選個好日子前去拜訪。恰 巧，拜訪時正踫上繆君外出，於是就在馬前拜見。起 初，繆君似乎並沒有認出元自實，直到元自實說到自 己的家鄉和姓名，他纔驚訝地表示道歉。隨即，繆君 便把元自實引進屋，並以賓主的禮節相待。過了許久 ，也隻是喝了一杯茶，聊了聊瑣事罷了。第二天，元 自實又來到了繆府，也隻是招待幾杯酒和幾盤果子而 已，根本就沒有什麼特別的眷顧，也絲毫沒有提之前 向他借銀兩的事兒。元自實回到居所，不禁覺得旅舍 中處處透著淒涼，妻兒怨罵道：“您千辛萬苦跋涉千 裡來投奔往日的熟人，為了什麼呢？**隻是被三杯 薄酒一搪塞，便對過往之事隻字不提、不發一語，我 們還能指望什麼啊！” 迫不得已，第三天元自實再一次拜訪繆君，可是 繆君好像已經感到厭煩了。元自實剛要開口，繆君就 急匆匆地說道：“以前我承蒙你借給我路費，我也一 直記在心裡時刻不敢忘記；怎奈我現在仕途蕭條，俸 祿微薄，但可盡管如此，老朋友辛辛苦苦遠道而來， 又怎麼能夠辜負你往日的恩德呢？隻是希望你能夠把 借據文書還給我，我自會如數陸續奉還所欠銀兩。” 元自實聽到他這樣說，大驚道：“我和你自幼便是鄉 裡鄉親，年少時交往密切，感情深厚，我答應你的請 求，周濟你的急難，從來都沒有要求你寫過什麼借據 文書，如今你為何會說出這樣的話來？”接著，繆君 又十分嚴肅地說：“借據文書肯定是有的，恐怕是戰 亂之時，你不小心弄丟了。當然，即使是沒有所謂的 借據，我也不會與你計較，隻是希望你能夠寬限我段 時間，好讓我想想辦法盡力償還。”聽罷，元自實也 隻得答應他，但是心裡卻責怪他虛偽巧詐，想不到他 竟會如此的忘恩背義，自己可真像是隻被籬笆纏住的 羝羊，進退兩難了。
半個月後，元自實又一次來到繆君家，可是繆君 隻是溫言接待來打發他，終究是連一文錢也沒有還給 元自實。就這樣輾轉推脫，反反復復，又過去了半年