《盲人國(威爾斯奇異故事集)》是英國**幻想小說作者，科幻小說之父H.G.威爾斯的短篇小說合集，全書收入威爾士十餘篇幻想小說。這些小說篇幅短小，內容曲折生動，均以充滿幻想性、反映出人類對未知世界的無限好奇之情為特點。其中如《盲人谷》，描述了一個居民全體為盲人的奇特山谷，在那裡人們以對事物的觸覺為基本判斷標準，對外界世界做著種種**的想像和理解，也建立了自己特有的社會法則和道德標準。通過一個偶然進入這個山谷的健全人的視角，威爾士對盲人谷的種種進行了**翔實逼真的描述，為讀者展開了一幅充滿想像力，神秘有趣的畫卷，同時也以此折射了真實人類世界的特點。視角奇特，語言生動形像，充滿可讀性和啟迪意義。

《盲人國(威爾斯奇異故事集)》是英國著名科幻 作家H.G.威爾斯的短篇小說集，以科幻、奇幻、詼諧 的筆法，講述了十餘個不可思議、腦洞大開的故事， 充滿驚人的想像力，反映出人類科技進步、思想開放 之後的勃勃生機，極富可讀性。

盲人國
牆中之門
新型加速劑
螞蟻帝國
魔法商店
新行星
被盜的身體
怪異蘭花的開放
關於戴維森的眼睛的非凡案例
紅屋子
已故的艾爾維山姆先生的故事
美麗套裝
手術刀下
不諳事的幽靈
制造奇跡的男人
鴕鳥交易

盲人國 阨瓜多爾境內，距欽博拉索山300多英裡、科多 帕希山雪域100英裡*廣袤荒涼的安第斯山脈中，有 個神秘山谷，與世隔*，谷中有個“盲人國”。很多 年前，山谷與外界還是相通的。人們隻要穿越可怕的 峽谷，翻過冰雪險隘，*終就能踏進幽谷靜謐的草地 。確實也有人來了，他們是來自秘魯的混血家族，為 了逃離秘魯的西班牙統治者的殘暴專制，來到了這裡 。後來，明多班巴火山大爆發，首都基多有17天都處 於黑暗之中。亞瓜奇的河水沸騰了，魚都受熱而死， 甚至連遠到瓜亞基爾港都有死魚漂浮。太平洋沿岸山 區到處都出現山崩，冰雪迅速消融，山洪爆發。古老 的阿勞卡山峰整個一面滑坡，接著在雷鳴般的巨響中 坍塌，來盲人國探險的足跡被永遠阻斷了。天崩地裂 之時，來自谷內的一個早期移民正好在峽谷外面，他 隻得設法忘記妻子兒女親朋好友，忘了留在那裡的財 產，在外面的世界重新開始。不過，新生活剛開始不 久，他就發病，成了盲人，在永不見天日中死去。而 他講的故事演變成了傳說，至今還流傳在安第斯山脈 的科迪勒拉山區。
他講述了冒險從安全的山谷出來的原因。進入山 谷時他還是個小孩子，被繫坐在羊駝身上，旁邊是大 包小包的家什。那個山谷中，他說，有人們向往的一 切——谷水甘甜，牧場豐美，氣候宜人，坡地黑土肥 沃，灌木叢生，綴滿可口的果子。山谷的一面伸展開 成片松樹林，擋住了高處可能出現的雪崩。另三面， 灰綠色石崖高聳，崖頂冰雪覆蓋。但是冰河不經過那 裡，而從*遠的斜坡旁流走，隻是偶爾有大冰塊掉落 到谷邊。山谷裡不下雨也不下雪，但泉水充沛，滋潤 得牧場綠油油的，整個谷地都可以灌溉到。定居者們 在谷中安居樂業，牲畜興旺，但有件事破壞了他們的 幸福，而且破壞得很嚴重。一種怪病降臨，所有孩子 生下來就是盲孩，有些稍長的孩子也變成了瞎子。他 不辭艱險走出峽谷，正是為了尋找咒語或解藥來治這 種疫病。在當時，遇到這些情況，人們想不到細菌或 感染之類的原因，隻想到自己有罪過。他認為，肯定 是移民們沒有神父隨行，進入山谷後沒想到要建一座 神殿，他們的疏忽帶來了苦難。他想在山谷裡建一個 神殿，漂亮，花費不多，但卻靈驗，在殿裡供上聖物 、賜福之物和神秘的徽章，能促人產生信仰並在殿中 祈禱。他皮夾中有一塊天然銀子，但他不想說銀子的 來歷，隻是堅持說谷中人沒有撒謊的習慣，哪怕偶爾 為之也沒有。他說，他們的錢和飾品都集中放在一起 ，這類財物在山谷裡沒有什麼用處，買不來幫助除病 的神佑。我似乎看到，這個視力模糊的年輕山民，皮 膚曬得黝黑，瘦削，急切不安，緊緊地攥著帽檐。大 地震前，他對某個眼神銳利、專心傾聽的神父講述他 的來歷時，我猜他一點都不習慣外面世界的處事方式 。我能想像出，他當時想的是找到敬神的靈藥就回去 ，也能感受到，面對山崩後被阻死的峽谷通道，他是 多麼地沮喪。但是他其後的不幸故事我就不得而知了 ，隻是聽說幾年後他死得很淒涼，是客死他鄉的淒慘 ！曾經形成峽谷的溪流現在從岩洞口噴湧而出，他那 不甚完整的不幸故事開始演變成“在那邊”的盲人族 傳奇故事，人們至今還能聽到。
在那個如今與世隔*、被人遺忘的峽谷中，人口 不多，怪病的發展情形是這樣的：年紀大的走路開始 要摸索，年輕的能看見，但很模糊，孩子們生來就什 麼都看不見。但在那邊緣有積雪的盆地中，生活還是 很容易的。山谷與世隔*，沒有帶刺的植物，沒有荊 棘，沒有毒蟲，也沒有野獸，隻有溫順的羊駝，人們 牽著、趕著或跟著這些羊駝，沿著他們來時的峽谷中 萎縮的河床朝前走。能看見的人是逐漸發展成半盲的 ，所以幾乎沒有意識到視力的受損。他們引著**沒 有視力的孩子到處走動，直至孩子們熟悉了整個山谷 的情況。*後一絲光明消失，種族卻生存了下來。他 們甚至還有時間適應在黑暗中生火，火是小心地在石 爐裡生起的。*初，他們是未開化的一支種族，沒有 文字，隻稍稍接觸過西班牙文明，略知一些帶有幾分 古秘魯傳統的藝術和已失傳的哲學。過了一代又一代 。他們遺忘了很多事，也發明了很多東西。從*** 的社會中繼承的傳統帶上了神秘而不確定的色彩。他 們雖然沒有視力，卻都強壯而能干。不久，族中踫巧 出現一位富有創造精神的人，有口纔，能服人，之後 又出現另一位能人。這兩位能人離世了，產生的影響 卻是深遠的，小群體發展壯大，理解力增強，能夠解 決出現的社會經濟問題了。他們一代又一代，一代又 一代地繁衍生息，又一個男孩出生了，他是帶著銀塊 走出山谷尋求神明幫助、卻再未返回的那位祖先的第 15代後人。大約那時，有個男人偶然從外界來到這裡 。下面講述的就是他的故事。
他是首都基多附近山村的山民，去過沿海，見過 世面，對書本有獨特理解，機敏而有膽識。一隊前來 阨瓜多爾登山的英國人雇他當向導，他們雇的三個瑞 士向導中有一個生病了，就讓他頂替。他爬了一座山 ，又爬另一座，然後準備攀登帕拉斯考托佩克峰(又 稱安第斯的馬特洪峰)，結果就在那裡與外界失去了 聯繫。對這一意外事故的報道有十幾篇，而波因特的 報道*為出色。他講述了這一行人如何艱難地幾乎垂 直而上，到達*後一個懸崖峭壁下，那也是*陡的峭 壁，隨後如何在一塊有雪的突出岩石上搭帳篷過夜， 他又以富有戲劇性的筆觸描述了不久發現努涅斯失散 後的情形。他們高喊，沒有回音，一夜又是呼喊又是 吹口哨，再沒有睡覺。P1-4