錦繡流年裡，他是吟風頌月的書生；山河變色，四起的烽煙裡，他是毅然投筆從戎，弱冠繫虜請長纓，不懼馬革裹尸還的軍人；亂世朝野，強權外辱的憂患歲月裡，他是在險惡傾軋中周旋，力求清正廉明，鎮守山河的官人！嘯鄉劫餘錄，從一人，看一城。
方平著的《嘯鄉劫餘錄(上下)》描寫的是在安徽桐城縣鄉下一戶人家的故事，反映了民國初期到解放初期這個大時代下鄉村的歷史。故事的主人公方孝慈和錢瑛是一對夫妻，通過求學、做事等經歷，結識當時社會形形色色的人物，表達了桐城派文化處在社會變化大潮中的堅守、繼承和走向沒落的過程。

有桐城派遺風的一代奇纔——鄉村遺老，以山河 動蕩的歲月為背景，以小見大、見微知著，刻畫了深 受桐城派文化影響的清正文人方孝慈這一經典人物， 其跌宕起伏的一生，驚險曲折的經歷，成為那段歷史 變革階段的社會縮影。 方孝慈和錢瑛在世道變化前後的人生改變，對當 時社會形形色色人物的往來世事，以及對親歷的各色 層出不窮的見聞的描述，都表現了桐城派文化處在社 會變化大潮中的堅守、繼承和走向沒落的過程。 趕緊來閱讀方平著的《嘯鄉劫餘錄(上下)》吧！

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1 借先賢隱括全文 憑鬼丈點明線索
2 隨老父錢瑛高興入學 防土匪村鄰冒險救人
3 鄉情賊事笑話小人 奇謀喫雞豪傑出世
4 政局亂農人苦都督*契 民女冤纔子難豪傑搶親
5 哀世凱鄉鄰糾紛纔子奇詩 投雁秋豪傑相會都督遷居
6 名流論疆域受眾駁 錢瑛入師範撰奇文
7 拐村姑儒商題詩板上 辦航運先生徘徊林中
8 偷中騙鄉村風月案 友助友執事收外蒙
9 三把火省長措施遺譏笑 一支*纔女斃虎留英名
10 嚶其鳴耶 求其友聲
11 探金陵小兒談努力 鬧裁軍皖人去毒瘤
12 大學生活豐富多彩 人腦治病奇中*奇
13 好青年鬧東鄉抗征田賦 王先生開演講建設**
14 豎子入青幫孝慈東征 名士居鄉村醉崖學獵
15 鄉村鬧土匪豪傑平亂 虞總苦要錢下屬生怨
16 仗義執言發家致富 兒女結親省長換人
17 對江抒懷孝慈歸家辦喜事 逃離安慶省府遷移到南京
18 弱女賣茶孤山悲命苦 匪人趁亂荒地騙浮財
19 錢瑛雇人墾田一百畝 老五結義天下**軍
20 當縣長惠民生窮人求富 講公道打老漢兇徒喪身
21 窮極無聊因佛致富 閑忙不一亂局叢生
22 吳忠信繼任省長 方孝慈治理貴池
23 劉鎮華荒唐考察 朱雁秋悲屈喪身
24 抗日本市民鬧集會 憂家國孝慈撰奇文
25 鬧農運小子改楹聯 助革命中玉入深山
26 捧戲子**遺羞 賀佳節老父去世
27 禁鴉片百姓笑迎新生活 赴六安中玉暗窺老紅軍
28 興學校和尚騙美妾 拉隊伍孝慈送物資
29 老人賣柴偶遇風月 強鄰堵門代弱申冤
30 在家日久思報國 淪陷城中殺日酋
31 和尚立功成活佛 孝慈抗日治亂形
32 赴鄂西孝女葬父 求安寧百姓跑反
33 縣分一二三等 糧賣四五六天
34 百姓窮困難尋胖子 立煌失陷卻有漢奸
35 族規治倔女 法理嚇愚氓
36 劉東舜一搶史小姐 羅君強接手娶新娘
37 土豪娶親強送聘禮 錢瑛求職關心麻桑
38 憂教育錢瑛上書 施惠政孝慈自責
39 林柏生蚌埠當省長 小老板樅陽尋敵蹤
40 商分兩類收捐員自稱會長 哈哈一笑貪污案瓦解冰消
41 征軍糧屯田避禍 練膽量麟兒巡城
42 借人頭平物價 布圍剿整田糧
43 兒女有名師前途有望 昏官遇小人後景堪憂
44 張義純逃離安慶 劉東舜辭別樅陽
45 滅佛毀寺尚望兒孫當天子 纔疏智少卻想一臂挽狂瀾
46 回心嶺上回頭望 梓裡蒼煙細雨間
47 殺人奪權鮑正操作亂 通風報信程支賓救人
48 獨步長堤天欲晚 自憐漂泊等沙鷗
下冊
49 禾黍離離盈廢壘 莓苔處處布層階
50 親人面熟血淚熱 棠棣花殘庭樹冷
51 桃花塢裡顯風雅 揚子江邊遇放翁
52 寶兒續學師範 菩薩顯靈湯溝
53 南浦魂銷淚不干 何堪痴望立江旁
54 **遊人多感觸 徘徊四顧自含淒
55 婚姻新法寡婦再嫁 懷戀舊家黑姑跳崖
56 從此幡然大覺悟 洗心革面學躬耕
57 忍氣吞聲頻受辱 誰憐困頓老衰安
58 三徑荒涼縈客夢 十年征戍惱人腸
59 **看人能稼檣 方知誤我是詩書
60 大水毀家賣姨妹 美女救人治白喉
61 縣政府遷移樅陽鎮 方孝慈結識李文征
62 大花布猶如唱戲 老畫家好比瘋魔
63 麥地溝裡談風月 普通話中辦肅反
64 頓首二字難倒孝慈 文章一篇禍害五瘦
65 虎患消滅全憑老者 皇帝夢興卻有老農
66 苦中作樂農人談詩 哭內藏奸瘌痢求利
67 論組織瞎子算命 談政治界限劃清
68 喫螃蟹樂聽奇聯 防敵特誤擒洞主
69 菜根細嚼常香永 勝似三餐酒肉鮮
70 肚內饑荒文人求財 老眼昏花窗前認父
71 教後生孝慈贊武穆 興水利老婦作典型
72 取綽號社員野戰 放衛星樅陽出名
73 三草醫生立大志 生產隊員過窮年
74 饑餓難忍先生憶生平 任務太重組長論形勢
75 大鬧無為老革命 悲憫百姓新秀纔
76 孝子無奈出家 組長設法捉賊
77 一口稀飯樹華老爹活命 兩口棺材孝慈夫妻為難
78 戀父母麟兒悲選巴東 得生存明經大贊白菜
79 翻舊賬社員批鬥趙組長 昧良心鄰人摻假賣米粑
80 黑狗暴肥費思索 野人嶺上嘲奇歌
81 推廣責任田省委冒險 觀看當垆艷區長作詩
82 計劃不周黃秀纔受死 香肚再喫餘眉卿思鄉
83 奇文罵鬼蜮 妙手著文章
84 學工學農幼兒怕上學 灌水抗旱初識抽水機
85 一朝富裕流民湧入 三年相愛麟兒結婚
86 移魚進塘孝慈談教育 車水糾紛俠女逞英雄
87 兒子結婚孝慈精神爽 詐騙票據孬貨腦子靈
88 駝子貪心孝慈受牽累 兒媳回家錢瑛送赤金
89 兒媳談百姓如驢相似 老婦尋嬌兒淚灑五溪
90 談情說愛雲岫論男女 尋親幫友孝慈做紅媒
91 野人隱居古樓崗 孝慈初訪桃花源
92 剃頭師傅守鄉村故例 公社書記處鄰裡糾紛
93 工作組進駐鄉村 臭文人偷吟酸曲
94 青年報國著奇文 水田收回歸集體
95 效果顯著四清全仗姚團長 養家糊口計劃出自方孝慈
96 孝慈退休憂山禿 先富接崗鬥丈人
97 非是求聞達 為病誤天涯
98 學大慶錢瑛獻計 學大寨社員挑堤
99 麟兒留心著文章 寶兒獻藝救孕婦
100 憶苦思甜皆講昏話 靠山喫山卻有文章
101 再謹慎也難逃阨運 講歪理卻不斷加官
102 一封信兒子再現 一鬼物樹木獲生
103 春聯*換歌時代 青山峨峨教後生
104 餘眉卿忽有新思考 包鵬程仍守舊文章
105 進深山小子拜鵬程 談書法孝慈發怪論
106 錢瑛談詩別有蹊徑 宣武造句有望成纔
107 青年鄉村演列寧 老師縣城扮牛鬼
108 和尚結婚麻五類 既驚又賞活埋庵
109 鬧革命宣武放牛 巡大山孝慈護墓
110 點撥學生求出路 喜結良緣寫春聯
111 蒼茫大地還有人問 窮居鄉村仍有遠親
112 想成家方堯魁算命 救書記吳培文逞勇
113 慕名而來喜結文友 暢談壯舉皆因年輕
114 鬧笑話於書記遊江 借棺材九太太去世
115 悼二嫂錢瑛留詩 督姪兒宣武上學
116 血色烈士證 歌舞東方紅
117 請示換請罪皆因像碎 咄咄變滴滴想念兒孫
118 老人穿新衣惹人羨慕 先生嘆人生無限相思
119 餘眉卿病中填詞 方孝慈死得其所
120 述懷一詩教子女 唱曲一聲嘆書香
後記
後記2

1 借先賢隱括全文 憑鬼丈點明線索 休嗟臣被逮，是報主恩時。不草歸降表，聊吟* 命詞。
生當殉國難，死豈論官卑。千載波濤裡，無慚正 學師。
聞到望江縣，知為故國濱。衣冠拜邱隴，爪發寄 家人。
魂定依高帝，必將愧叛臣。相知應賀我，不用淚 沾襟。
這詩乃是明初桐城舉人方法所作，當永樂稱帝時 ，浙江寧海人方孝孺不肯歸順，被誅十族。方法於建 文元年鄉試中舉，主考官正是方孝孺，人稱“正學先 生”。方孝孺事跡人皆熟悉，不須漫表，隻說方法中 舉之後，被任命為四川都指揮使司斷事。及聞永樂稱 帝，大恨，認為永樂不忠不孝，拒不在賀表上簽字， 遂被逮，押至南京問罪。
當其被逮上船時，方法央求家人：“船到安慶時 告訴我。”待船過安慶望江時，家人稟曰安慶快到了 。方法脫下衣冠，剪除爪、發，寫此*命詩後，赴水 而死。家人索其尸不得，以衣冠、爪發葬之。鄉賢嘉 其氣節，在桐城龍眠山下其墓旁立廟，受鄉民四季香 火祭祀。後其裔方苞回鄉祭祖，大哭，作詩祭曰：“ 高皇肅人紀，義氣愾寰瀛，作廟褒餘闕，開關送子英 。微臣知國恥，大節重科名。嗚咽窮泉路，應隨正學 行。” 清末學者馬通伯說：“悲哉，靖難之事，正學不 肯草詔，赤十族；公以小臣，亦不肯署表死，大節不 奪，殆無愧哉！” 自方法之後，桐城方氏皆以忠孝、節義相勵，至 明末桐城第十四世方以智時，*是以氣節著稱，放下 學問不做，先是追隨南明永歷朝廷，出謀劃策，後見 勢不可為，干脆剪發出家，做了和尚，奔跑於民間各 反清團體，事敗被逮，清酋盛兵相列，左執刀劍，右 呈官帽錦衣，憑其選擇。方氏一邊直奔刀劍而去，嘴 裡一邊狂呼：“快殺、快殺”，終不屈，清酋氣奪， 降階相迎。後入空門，在浮山會聖崖修行著述，凡百 萬餘言，涉天文、歷法、音樂、醫藥及諸子百家共五 十餘門類，後因粵事牽連被逮，在江西惶恐灘赴水而 死。方氏一門，類似人物很多，至清後名人輩出，如 方孔炤、方大鎮、方觀承等，除去功名事業不說，即 以為人處世來論，個個磊落儻蕩，裡邑追隨成風，遍 及江浙直魯等地，無怪梁實秋曾贊嘆說：“桐城方氏 ，其門望之隆也許僅次於曲阜孔氏。” 這些在本土鄉裡已是老生常談，家喻戶曉，不過 是勸鄉裡後生為人處事當以忠孝、節義持身，不可做 那坑蒙拐騙、背信棄義之人。如今不說了，且說在民 國元年，安徽桐城南鄉出了一件奇事，在會宮、高甸 、義津交界處有一山，形似當地居民的屋脊，山因形 得名，土人稱為屋脊山。在屋脊正中合攏處有一巨石 ，年月日久，居民習以為常，*近幾年，恰遇清室衰 微，那石也就有了變化。原先石上布滿蒼苔，因近年 暴雨增多，蒼苔多片剝落，漸漸顯出一塊圓溜溜、光 滑滑的烏石來。後來愈洗愈亮，山下方圓十餘裡之內 都能看見，尤其在夏季，一經暴雨衝刷，再經烈日逼 照，*加光芒四射，瑞彩紛紛，奪人眼目。
屋脊山下有一尼庵，叫白衣庵，庵裡一老尼，那 日帶著徒弟上山采藥，偶到此石跟前，一下就被那烏 石震懾住了，就見那烏石高約兩丈，周遭也有四丈開 外，如農人牛棚一般大小，形如鵝卵，通體烏亮，異 常驚奇。老尼將那烏石上上下下仔仔細細看了一遍， 又用手將那烏石上的水漬一抹，竟然照出人影，再仔 細一看，卻不是老尼的外貌，而是一貴婦人，隱約住 在樓閣之中，老尼大喜，對徒弟說：“這石頭怪異， 能照見我的來生！”徒弟不信，也在烏石前一照，卻 似個丫鬟模樣。
回到庵內，老尼逢人就說那烏石的靈異，也有人 聞風而去，想看看自己的來生如何，卻是喜悲不一。
山下高吳莊，有兩老漢，一姓吳，一姓張，吳老漢一 生快活浪蕩，好日子過了不少；張老漢一生勤勞苦作 ，除了逢年過節，平時肉都舍不得喫一片。那日兩人 商議，也要到烏石前照一照，看看自己來生如何。一 日，二人結伴而行，一路攀籐附葛，爬到石前，就見 那石頭表面洇出一層水，看不清楚，張老漢用手一抹 ，就見石頭上顯出一鳥形來，張老漢大喜，說自己來 生是個鳥兒，想去哪兒就能飛到哪兒，自由自在，快 活得很。吳老漢也來照一下，不想卻變成一個豬形， 一氣之下，就一頭向那烏石撞去，立時死了。張老漢 驚慌，怕擔責任，也是一頭撞去，希望趕緊投胎做鳥 雀。不想卻沒死掉，後被兩家兒子尋到，問明情況， 村裡轟動，後傳出，多人結伴上山，都想看看來生如 何。不料愚氓百姓，看到來生好的，今生就不想活了 ，竟然也有尋死的，盼望早早投胎享福；看到來生不 好的，就覺得今生活著*加沒有希望，喫齋念佛、修 好為善有什麼用處，乃至為非作歹，禍害鄉鄰。
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