每一個遷徙與遠去的人，都有不可言說的過往。這是爺爺、父親、我，兩代父子的故事。
楊友竹編著的《父與子溫情與愛》講述的是一位父親的前半生，和一位兒子的前半生。父親出生於一個世代竹匠家庭，年幼跟著祖輩學藝，然後成人，戀愛，經歷了親人去世，悲痛欲*。“我”出生後，經歷了小學到大學的轉變，作為遷徙的一族人，經歷白眼，也經歷友情。

楊友竹編著的《父與子溫情與愛》講述的是一位 父親的前半 生，和一位兒子的少年時代。父親出 生於一個竹匠家庭，年幼跟著祖輩學 藝，然後成人、戀愛，經歷了親人去 世，悲痛欲絕。“我”出生後，經歷 了小學到大學的轉變，作為遷徙的一 族人，經歷傷痛，也經歷友情與愛 情。小說娓娓講述了祖父子三代人之 間的故事，無疑都是想表達這個世 界，不僅有綿軟的母愛，還有深沉的 父愛，這種愛同樣令人敬畏。

遷徙與遠去的人
土坯房與父親童年憶事
父親的學藝生涯及愛情故事
晴天霹靂與憶奶奶往事
熱孝婚姻及學藝路上的隱秘故事
神秘的我與再下江南
異鄉的童年與高中時代
愛情悲劇——雨的印記
我的大學與父親
後記

遷徙與遠去的人 滄海桑田，終究是浮生若夢一場空。
夢是虛幻的，但虛幻的夢所發生的作用卻是** 真實的。弗洛 伊德也已證明了這一點。美、藝術、愛情、自由、理 想、真理，都是人生 的大夢。如果沒有這一切夢，人生會是一個什麼樣子 啊！我，難以去 想像。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭 空，青山依舊在。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相 逢，古今多少事， 都付笑談中。
——臨江仙·滾滾長江東逝水》 據記載，元末明初的時候，位於**洪洞城北二 華裡的賈村西側 有一座廣濟寺。寺院宏達，殿宇巍峨；檀香繚繞，僧 侶眾多；善男信女， 摩肩接踵；添油香客，絡繹不*。寺廟旁有一棵“樹 身數圍，遮蔭數畝” 的大槐樹，六乘車馬行在其下，卻不出其蔭，人稱“ 洪洞古大槐樹”。
元朝末年，元政府連年對外用兵，烽火四起，師 老民疲；民族壓迫 又兼賦稅苛刻；加之黃淮流域水災不斷，連年歉收， 饑饉薦臻，饑荒頻 頻，白骨露野……終於激起此後連綿十餘年的紅巾軍 起義。元政府 對紅巾軍等各起義軍予以殘暴的鎮壓，，爭域奪地的 殊死之戰時有發 生，兩淮、山東、河北、河南等地，百姓十亡七八。
後又逢太祖駕崩，允炆 即位，惠帝削藩；接踵而至的是燕王以清君側、靖國 難為由發動的 “靖難之役”，冀、魯、豫、皖、蘇諸地深受其害， 幾成無人之地。而在元 末戰亂時，蒙古地主武裝察罕帖木兒父子統治的“表 裡山河”——山 西，卻是另外一種景像，相對顯得安定，風調雨順， 連年豐收，經濟繁 榮，人丁興旺。加上大量難民流入山西，致使山西成 了人口稠密之地， 其中又以晉南為甚，而洪洞成了當時晉南面積*大、 人口*多的縣城。
明朝執政之後，為鞏固新生政權和發展經濟，鞏 固北部邊防，推 行了墾荒振興的政策，調動農民的生產積極性，使農 業生產逐步得到 恢復，自此邊防鞏固，社會安定。從洪武初年至永樂 十五年，五十餘 年間組織鄉間民黨開始長時間、大範圍、有組織的大 規模遷徙，在我 國歷**是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一 例而已。於是明 朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理遷徙，大槐樹下就 成了移民集聚 之地。悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰。
深秋時節，秋風 蕭瑟，草木凋零，老鴰窩也顯得十分淒涼。移民們臨 行之時，凝望高 大的古槐，棲息在樹杈間的老鴰不斷地發出聲聲哀鳴 ，令別離故土的 移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，直到遮蔭數畝 的大槐樹逐漸遠 離自己的視野。傳說，當年為防止移民偷偷跑回來， 官兵用刀在移民 的小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹移民後裔的小 趾甲都是復形 （兩瓣），若問“誰是古槐遷來人”，“脫履小趾驗 甲形”便可。
明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南 、河北、山東、 北京、安徽、江蘇、湖北等地（據《明史》、《明實 錄》及大量家譜、碑文記 載），少部分遷往陝西、甘肅、寧夏地區。此外，在 **次遷徙的基礎上 又有一些移民因為某些原因再次遷徙，進而轉遷至雲 南、四川、貴州、 新疆及東北諸省。
如今山西洪洞縣雖然沒有什麼宏偉的建築，但是 不論嚴寒的鼕 天，還是酷熱的炎夏，遊客都絡繹不*，有的題詩賦 詞，抒發“飲水思 源”之幽情；有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不忍離 去。悠悠六百年多 年過去了，漢代古槐已不復存在，消失在歷史的風塵 之中，而同根孳 生其旁的第三代槐樹，則枝葉繁茂，充滿活力。遙想 當年祖輩們扶老 攜幼，離鄉背井，在頻頻回首遙望大槐樹和老鴰窩時 ，灑下了多少傷 心淚。被連年戰爭蹂躪的廣濟寺經過反復修復如今也 得到復原，寺 內建築錯落有致，與祭祖園一並構成園中有寺、寺中 有園、花木蔥茂、 氣像萬千的奇景。寺旁有對楹聯：香挹行襟留快飲； 蔭清古道倚斜陽。
茶可解飲，碧乳澄香通世味；亭堪樓跡，綠槐夾道識 鄉情。柳往槐來， 到此應生離國感；水源木本，於今猶動故鄉恩。
自元末明初從山西洪洞縣大槐樹遷居至皖南深山 老林之中，鬥 轉星移，楊氏一脈聚居在這楊家大山已經有六百多年 的歷史了。然， 這六百年之中，又伴隨了多少朝代的興盛與衰竭。彪 炳史冊的帝王， 夢裡金戈鐵馬、醉臥沙場縱橫天下的名將，而今也不 過是一杯塵土。
死人，終歸是要進黃土的。元朝張養浩《山坡羊·潼 關懷古》一句“傷 心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡 ，百姓苦。”道出 了歷代王朝興衰*迭，徒增的不過是黎民百姓的苦難 。
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