了得網小說_阿麗思中國遊記(瀋從文小說全集)

阿麗思小姐自從遊歷奇境回家後，還是念叨那很有禮貌的兔子。在她姑母格格佛依絲太太給她的一本《聖經》上，她曾這樣的寫了一行字—— 朋友，我願意到中國去看看，請你引導我一下，這是你高興的事吧？把這給兔子的信寫在《聖經》的*末一頁白紙上，是因為忘了那兔子的通信地址，而阿麗思小姐的父親又告過她，說是上帝對小孩子的要求從不曾拒*過一次的緣故，纔偷偷悄悄請神為捎這封信給兔先生的。她還在信尾上簽了自己受洗時的教名，好使神知道是她的請求。
一禮拜了，全無回信。每每在晚間上床以後，私下不讓其他姊妹知道，她把那一本小冊子重新的一頁一頁的翻看，想從這書中發現神給寫回的信息。都沒有。都沒有，那就是自己的信寫得含糊，神派人找那行蹤不定的兔子找不著了，於是她又在那信前面注上那兔子的服裝臉貌，像在廣告上尋親戚一樣，寫得非常詳細明白。她算定，這一來，在雨天以後總有消息了。因為她相信爸爸不扯謊，爸爸在另一時間曾說過上帝從不誆人，既是那麼一個正直有權的人，委托他辦這一點小事，當然也並不算麻煩。
時間是在耶穌誕日過後約二十天，阿麗思小姐在早晚禱告時的誠實，遠非她的妹妹所能及。因為聽姑母說故事時說過，聖誕後四五個禮拜，便是中國人過年的時候，是中國大人小孩頂有趣的時候，要遊中國也以這個節為*好。且這小姑娘老記著中國人作揖磕頭的風俗，擔心一過了年就不能見到了。
在另一方的我們，實在也願意上帝差派的傳達副爺早早找到那大耳朵朋友。我們知道在中國這個時候，國境南部正在革命，凡是一個革命的政府成立時節，總是先要極力來鏟除一切習慣的。一切的不好制度在一種新局面下都不能存在了，一些很怪的風俗也因此要消滅了，還有一切人全成了新時代的人。新時代的人則大概同歐洲人一個模樣，穿的衣服是毛呢制的，硬領子雪白，走路腰肩不鉤，說話干脆。再沒有戴小瓜皮帽子的紳士了，再沒有害癆病的美人了，再沒有一切東方色彩了，那縱到中國去玩一年兩年，也很少趣味。可是兔子近來很忙。
信是接到一個禮拜了，兩個禮拜了，想回信，少空。因為兔子本來正預備著到中國去一趟，到處托人打聽到中國的方法，與到中國以後各處行動的手續。
有**，兔子先生正在對一面鏡子打領結，想趁天氣好，訪一訪住馍馍街的老朋友哈卜君，藉此可以問問哈卜君近來到中國比前兩年情形有什麼變*。這哈卜君到過中國多年，且極近的三個月內纔回國的。
領結總是打不好。這隻能怪這朋友太愛漂亮了。
一面是因了自己的生活閑散把這漂亮習慣養成，正如其他許多人一樣。一個人，在這類不滿意的事情上來發自己的氣，打一點東西，也是很多的，打了便反悔，纔近乎人情。適間的響聲，便是這朋友因了領結打得不雅觀，把一面用像牙做背的座鏡摔到地下的結果。然而到目擊鏡子成幾片大小不整的尖角形東西時，又有點悔起來了。脾氣壞到這樣，這是自己也難索解的。儼然有一種力量在胸中時時湧動，這力量用著頂高尚的教育也克制不來，兔子先生為這事很苦。
他坐在那裡對與地面踫碎又用手拾起拼好的碎鏡出神，每一片鏡中都有一個自己的影子，就嘲笑自己的脾氣，“還是年青的脾氣啊，”“還是啊，”“免不了要這樣啊！”他用著一個有知識的兔子的笑法大笑起來。領結的事暫時自然放在一邊去。
當天下午四點時，哈卜君家客廳中，大理石的太師椅上，有這位朋友在那兒坐。哈卜君按照中國方法，用龍井茶款待客人，裝茶的碗也是中國乾隆瓷器，碗起青花，有龍。
“這個，不用糖，苦的。”兔子試了一口就搖頭，他喫的東西像藥。
“哈，朋友，我告你，這是中國方法，就是你要到那個地方的喫茶方法！我知道你喝不慣。但得好好學習。喝慣就好了。” 兔子同哈卜是老朋友，他們的稱呼是用小名的。
在這兒我們纔知道兔子叫“儺喜”。以後說儺喜似乎方便一點，也親呢一點。（別個老朋友全是那麼喊叫！）儺喜聽哈卜君說的茶是中國方法，雖然覺得苦也勉強盡了一盞。隨即又見哈卜君攙水到茶碗中去，不懂解。他問： “這是怎麼啦？” “這個也是所說的中國方法。茶葉**次的好處衝不出來，要第二次纔好！中國人講究喫茶的，** 道所衝的還不喝。這你可以試試。” 於是儺喜又試呷了一口。美處仍難於領略。不過看到朋友很覺得有味，也就順便做領悟了的樣子，找出許多不相干的話來贊美中國人喫茶的美處。
儺喜問到去中國是不是同去美國一樣。這使哈卜君發笑。
“不。你要去中國，就把船票買好去就是了。到了就上岸。隨便住。你到中國比到這裡還自由許多。
中國人講禮貌得很，他們打他們的仗，決不會傷了你什麼。中國土匪又都是先受過很好的軍事訓練，再去做土匪搶人的，所以**禮貌也並不缺少。你的國籍便是你的很好的護照，其他全不會為難。若是在不得已情形下要打官司，在中國上海以及很多地方，都有你本國的審判衙門替你斷案，你當然知道這官司是很好打的。還有你應當曉得的是一到了那裡，我斷定就有人請你演講，關於這事我可以幫你點忙，我送你一本巴巴諾博士的著作，這裡面全是法寶，你心領神會，照著這意思去把中國文化大大誇獎一番，就有許多人說你是好人了。進一步稱你是哲學塚，你也不必紅臉。” “據說現在革了命，怎麼辦？”P7-9

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