《艾蕪全集》是對作者艾蕪文學遺產科學、完整、全面的總結，也是對中國現代文學、文化一次具有重要意義的發掘、梳理和總結，對中國現代文學研究具有重要的意義。《艾蕪全集(**2卷散文特寫)(精)》大都反映西南邊疆和緬甸等地下層人民的苦難生活及其自發的反抗鬥爭，開拓了新文學創作的題材領域。艾蕪所描寫的傳奇性故事，具有特異性格的人物和邊地迷人的綺麗風光，使作品充溢著抒情氣息和浪漫情調。

《艾蕪全集(第12卷散文特寫)(精)》是我國著名 現代文學家艾蕪文字的集大成，收入《漂泊雜記》《 雜草集》《初春時節》《歐行記》等作者各個時期分 別出版的散文集，以及一些未納入集子的篇章。是對 艾蕪文學全面完整的總結。艾蕪的作品有較強的藝術 概括能力與處理題材的魄力，善於把一個平淡的故事 寫得娓娓動聽，以景物和環境，烘托出人物內心的活 動，使形像逼真感人。

漂泊雜記
川行回憶
大佛岩
滇東旅跡
滇東小景
在昭通的時候
江底之夜
邊地夜記
進了天國
病中記憶
合資之夜
旅途斷片
滇曲掇拾
旅途雜話
潞江壩
走夷方
干崖壩
鄉親
路邊
克欽山道申
古爾卡
克欽人之家
殺人致用
八募那城市
從八募到曼德裡
上緬甸車中
由左衽引起的話
緬甸人給我的印像
緬京雜記
旅仰散記
仰光小景
懷大金塔
緬變紀略
華緬人械鬥記
南國的小嶼
過檳榔嶼
馬來亞旅感
香港之一夜
歸來
鼓浪嶼
孝陵遊感
舊地重遊
村居回憶
夏天的旅行
趵突泉
遊千佛山
湖的話
珍珠泉和黑虎泉
洛口遊記
青島的公園
晨登觀像山
彙泉殘壘
海濱隨筆
想到漂泊
雜草集
剮上海
滬杭路上
芙蓉花葉
指路碑
“**時期莫談國事”
由寧遠赴永州道中
我們需要“人的戰士”
難民還鄉
湘桂路上
難民哀話
桂林遭炸記
轟炸雜感
仇恨的記錄
貪婪與仁慈
鄉形雜記
村居雜記
鋤地雜感
開荒
戰爭與和平
新道德
讀書雜感
一九四○年元旦誓筆
在黃冕車站
在傷兵車上
赴柳州途中
到柳州的**天
到獨山的時候
離開遵義的那**
松坎停車記
我們必須堅強地反對內戰
在民主潮流中
人民的憤火
市聲
談足踢
活著得像一個勇敢的戰士
初春時節
兩個時代的傷痕
屋裡的春天
遊擊隊員學會了煉鋼
一個年輕的煉鋼工人
李紹奎
百噸弔車
一個普通工人的偉大創造
北京的秋夜
在煉鋼廠的吹爐旁邊
充沛的新生力量
陳效法
女礦工
航行川江的船長莫家瑞
三峽中的航標員
戈壁灘上的英雄
詢問一個農村的母親
苦難的童年
百事哀的命運改變了
千百年來的自然環境改變了
田野在歡樂地笑著
四明山區速寫
光榮勤勞的山地人民
魯迅的故鄉
歡樂的旅行
歐行記
在匈牙利(1954-1955年)
匈牙利的礦工城市科姆洛
在麗拉浮銳德的**
在布達佩斯的祖國毛紡織廠裡
訪問匈牙利的模範旋工盂斯卡·伊姆萊
在匈牙利的日記
在捷克斯洛伐克(1955年)
捷克斯洛伐克邊防軍訪問記
幸福的礦工
我同捷克斯洛伐克工人在一起的時候
布拉基斯拉瓦之夜
維納爾日采村兩日記
布拉格散記
在捷克斯洛伐克的日記
在蘇聯(1957年)
在德涅泊水電站
葉烏斯·安德列
訪問蘇聯又紅又專的工程師
訪問蘇聯的軋鋼工人
訪問蘇聯的煉鋼工人
從烏克蘭寄給孩子們的信
契訶夫的故居”
托爾斯泰的故居和博物館
訪問作家
列寧的故居
在格魯吉亞的日記
在亞美尼亞的日記

從成都出發，搭乘岷江的下水船，直到犍為，纔 登岸去住宿息客店子。大約是俠義小說讀太多了的緣 故吧，晚上一進那略帶陰濕的房間，便疑慮床下有地 洞，會在半夜之際，有提潑風刀的漢子，鑽了出來。
其實犍為是個很熱鬧的城市，哪裡會存在古時候那樣 的黑店呢？這，在自家的心上，也是很明白的。但我 和同行的黃君，卻還是照著俠義小說上得來的常識去 做了，一手掌著昏黃的油燈，一手揭開被蓋和席子， 看看床下的泥土，有沒有什麼可疑的地方。如今想來 ，這確實是太孩子氣了。
本來要由水路去到敘府的，但因岷江下遊，匪太 多了，船不敢下去，纔把貨物和旅客，通留在犍為， 而我們也隻好由水上移到陸地去住。然而城裡卻在我 們到後的第二天，便給另一地方潰下來的兵士擠滿了 ，我們又隻好從城裡退了出來，在靠著江邊，尋個茅 草店子住著。白天看一船一船的兵士，從山那邊渡過 江來，看船夫子和鄰近的鄉民，在一張白木桌上打麻 將。晚間睡在干稻草鋪就的床上，聽夏天的急雨，和 遠處低沉的*聲。旅人的日子，是過得極不舒服的。
我和黃君都富有急躁的性子，簡直是住不下去，便決 定放棄了船，沿著江濱的路，用足走到敘府去。然而 實際上到底有沒有大路，路又好走不好走，我們都一 概不管，各人隻是把包袱往背上一放，憑著一股懵懂 的勇氣，便開步走了。剛走到半裡路，便有幾個荷著 土*的便衣漢子，攔著我們的去路，盤問我們要到什 麼地方去。我們便把目的地回答出來，他們說，去是 可以的，但須把衣袋和包袱通通加以檢查。我們有點 疑心他們是匪（後來問人纔知道他們是川邊鎮守使陳 遐齡的士兵），而且沿江走下去的心情，也並不怎樣 成熟，便回頭就走，他們也不趕來，隻是像先前一樣 仍舊倒在大樹根邊，懶懶地睡下去。不知我們那時天 真爛漫的孩子氣，使他們不曾動疑，還是他們隨便將 事，不願克盡厥職呢？總之，現在回憶起來，他們那 些誠實而愚拙的鄉民面孔，實在是很可愛的。
後來打聽出一條大路，須經過好些鎮市，纔能繞 到敘府去的，我們便又動身走了。一路上倒還清靜， 隻是在錢上喫了好些的虧。不知四川現在的幣制是怎 樣的，我在那個時候，的確可以說是太糟糕了。除正 幣是銀圓而外，輔幣卻隻有三種銅圓：當二百文的、 一百文的、五十文的。一般小城市和鄉場上的東西， 賣得比較便宜，這樣高率的輔幣，怎能適用呢？於是 ，犍為便自行造出當十的錫錢，百花場、孝兒場，便 自行造出當十的紙幣。這在當地的人民，算是暫時得 著便利了，但在我們這批旅人呢，可就受了活天冤枉 。因為這個鄉場換來的紙幣，到另一個鄉場的時候， 卻又不合用了，而且**變成廢紙。
在岷江的這面，一望見對岸煙火攢簇的敘府，黃 君便高興地喊道：這下子可好了，那邊城裡我有朋友 ，現在把錢喫光再說吧。好的，我回應了一聲，便一 齊走進一家飯店去了。結果，隻喫了七百多錢，當時 我們身上一共剩了一千二百文，飯賬給了還要餘下些 的。不料店老板接著我們的錢，便馬上退還我們道： 客人，請換一換，我們這裡不能用當二百文的。
但是我們除了六個當二百銅圓而外，全是些無用 的當十紙幣了，一時想不出錢的辦法，隻有面對面地 望著，如果要用文字來描寫的話，那就正合於《史記 ·藺相如傳》上的一句話：“相對而嘻。”因為嘻字 下面的按語，便是哭不得，笑不得。結果，由旁人說 好話，交出六個當二百的，而且連所有的當十的紙幣 。
旅人的武裝，倘若說是錢，那我們便算**繳械 的敗兵了。不過大家心裡並不*望，因為對岸的城裡 ，還有著我們的熟人。然而走到江邊碼頭上時，卻又 使我們叫苦了：怎麼辦呢？渡江是需要船錢的。
“不管，不管，索性**再同人吵架好了！” 我們兩人走到船上去坐著時，一股無賴之氣，便 籠罩在兩人的臉上。然而到底還是富有孩子氣的緣故 吧，看見對岸漸漸移近，船夫子要收錢的時候，兩人 的額上就都冒出不安的毛毛汗了。
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