第二次世界大戰期間，日本遭受空襲，漫天彈雨之中，太宰治帶著孩子躲進幽暗的防空洞避難。擔心孩子們恐懼受怕，太宰治拿起民間故事繪本，以獨特的碎念牢騷語氣，一頁一頁地看圖說故事。「御伽」是大人說給小孩聽的故事，「草紙」則是屬於較通俗、娛樂性的書，這本《御伽草紙》不僅是太宰治的無賴故事書，也是他一筆入魂的傑作。

《御伽草紙》是日本文學大師太宰治的作品，插畫為日本天纔畫家鈴 木康司所作。《御伽草紙》圖文相見，志趣橫生，嘆人嘆物，展現一個詭 異又熟悉的世界。 看著活靈活現的動物與人類角色輪番上演人生悲喜，讀者總在歡笑之 餘，感受到一股純粹哀傷的耽溺之美。原本單純、簡單的童話，因此添滿 了現實人性與命運的無奈。在這樣動蕩不安的時空背景下，封閉的防空洞 裡，太宰治彷佛抒發著一種姑且當作自我放逐、並對苦楚一笑置之的感嘆 。

序言
摘瘤子
浦島
噼啪噼啪山
斷舌的麻雀

摘瘤子 這是很久很久以前的故事 —位老爺爺的右邊臉頰上 長了一個讓人心煩的瘤子 這位老爺爺住在位於四國地區的阿波劍山的 山腳下。我隻是覺得故事本應該就是如此，沒有出 處一說。《摘瘤子》原本好像是《宇治拾遺物語》中 的故事，可是作者我目前身處防空洞中，不可能去 考察故事的出處。而且，不僅是這個故事，後面浦 島太郎的故事也是如此。在《日本書紀》和《萬葉集》 中對其均有記載。另外，據傳在《丹後風土記》、 《本朝神仙傳》等書籍中也有流傳。近來，鷗外創 作了相關題材的劇本，逍遙等人也為其創作了新曲。
總之，在能樂、歌舞伎、舞蹈等方面，有關浦島太 郎的內容**多。我這人有個壞毛病，總是把讀過 的書籍送人或是賣掉，所以一直沒有什麼藏書。因 此，這個時候就隻好循著自己模模糊糊的記憶，去 搜索之前曾經讀過的書籍。但是，就眼前的情況來 看，有些為難吧。我正身處防空洞之中，並且手頭 隻有一本圖畫書，隻能發揮自己的想像，放棄對故 事的考證。也許，栩栩如生的故事可能會就此誕生 吧。強詞奪理、自問自答地說了這麼多，那麼接下來， 我這個神奇的父親就要在防空洞中展示圖畫書中的 故事，並且描繪與書中所述**不一樣的新故事了。
這是很久、很久以前的故事…… 老爺爺**好酒。然而，就他家的情況而言， 喝酒卻是一件令人孤獨的事情。是因為孤獨而喝酒， 還是因為喝酒被家人排斥而變得孤獨？這個問題就 如同雙手擊掌時去判斷到底是由哪隻手掌發出響聲 那樣，隻不過是惺惺作態般地刨根問底罷了。總而 言之，老爺爺在家的時候總是一副愁眉苦臉的樣子。
話雖如此，也不是說老爺爺家不好。他的老伴雖已 年近古稀，但是背也不駝，眼也不花。據說她年輕 的時候還是位美女，並且從那時起就沉默寡言，但 她對家務活總是一絲不苟。
“春天來啦，櫻花都開了。”老爺爺高興地說道。
“是吧……哎，讓一下，別擋著我打掃衛生。” 對老爺爺的話，老奶奶總是這樣簡單地敷衍了事。
於是，老爺爺就又變得愁眉不展了。
老爺爺有個年近四十的兒子，這是個世間少有 的品行端正的人，他既不抽煙也不喝酒。非但如此， 平時這個人也沒有什麼嬉笑怒罵，隻是默默地做著 農活，人們稱他為“阿波聖人”。周圍的鄰居對這 個知名度很高的人無不敬畏，他們都懷疑這個既不 娶妻生子也不注重儀態儀表的人，根本就是塊不近 人情的石頭。但歸根結底，老爺爺的家庭還是十分 美滿的。
也不知為什麼，老爺爺就是愁眉不展，即便家 人不允許，他也是必定要喝酒的。如果在家喝的話， 心情就會變得*加糟糕。其實，就老爺爺喝酒這件 事而言，老奶奶和兒子阿波聖人並不責怪他。晚飯 時，老爺爺一口一口地抿著小酒，他們就在一旁默 不作聲地喫飯。
“哎呀，我說……”老爺爺喝得有些微醉後，就 喜歡找人搭腔：“春天，終於來了啊，燕子也飛來了。” 他說著些無關緊要的話題。
老奶奶和兒子都是默不作聲。
“春宵一刻值千金啊。”老爺爺仍舊自言自語地 說著無關痛癢的話題。
“我喫完了。”兒子阿波聖人說道。他向著飯桌 恭恭敬敬地行了個禮，然後站了起來。
“我也該喫飯了。”老爺爺依依不舍地將酒杯放 了下來。
如果在家喝酒的話，差不多就是以上這麼個情 形。
某日清晨好天氣 前往山中砍柴去 老爺爺*喜歡做的事情，就是在天氣晴朗的日 子裡，帶上一葫蘆酒，去劍山上撿拾柴禾。撿累了， 就躺到大石頭上伸個懶腰，故意大聲地咳嗽一下。
“真是好風景啊！”老爺爺一邊感慨著，一邊慢 吞吞地品著葫蘆裡裝的酒。他顯得**高興，跟在 家的時候**是判若兩人。隻是，他右邊臉頰上的 大瘤子始終不變。大約二十年前，老爺爺經過“五十 坡”那年的秋天，他的右邊臉頰異常發燙，變得癢 癢的。然後，臉頰就一點一點地鼓了起來，摸著摸 著又漸漸地變大了。
老爺爺無奈地笑著說道：“哎呀，這就是我的好 孫子啊。” “哪有臉上長出孫子的事啊。”兒子阿波聖人一 本正經地說著讓人掃興的話。
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