《白鹿原》原著作者陳忠實先生中篇小說集《藍袍先生（精）／字裡行間文庫》收錄其兩部中篇小說《藍袍先生》、《康家小院》。
陳忠實先生一貫的女性悲劇意識為寫作思路，故事多是描寫了女性孤苦的一生往往以悲劇結尾。從中不難看出陳忠實先生對舊社會女性地位的無聲申訴，也反應了舊社會中人性的愚昧。

《藍袍先生》選取了陳忠實的《藍袍先生》《康 家小院》這兩部中篇小說。《藍袍先生》寫的是一個 年輕私塾先生人生命運的跌宕起伏，他唯唯諾諾，事 事聽憑父親安排，在父親的安排下開始接班教授私塾 ，又因新中國建立而成為新時代的老師，又因為出言 不慎被裹入政治旋渦，集中表現了這個人物一生的際 遇與不幸。《康家小院》寫的也是民國後期至新中國 建立初期這一時期的西北鄉村生活，主要聚焦在康家 兩代的不同命運、康家小院娶媳婦和媳婦因為掃盲識 字而引起的恩怨糾葛。

藍袍先生
讀耕傳家
藍袍先生
萌動的邪念
我不會說話，也不會走路了
自由多麼美好
還俗
拳頭之歌
新浪潮拍擊下的老農民
歸來已覺不是家
六十年裡的二十天
父與子
惑惶
這下該信我的話了
自覺進入
我的那間小房子
哦！故園，故園
咒符
康家小院

無論如何，對楊馬娃的一頓板子，**劃開了我 和同伴、同學之間的界限，那些心存僥幸企圖開我的 玩笑的人，那些想試試新上任的先生的脾氣軟硬的人 ，全都得出了自己應該得到的結論，學堂裡的秩序按 照父親過去的模式繼續下來了。
楊馬娃退學了。挨打的當天後晌，他就沒有再來 上學，扛著撅頭跟他爸上坡挖地去了，迅速地從村子 各個角落反饋到我耳朵裡的反應，卻是**的一邊倒 。沒有任何人同情楊馬娃，聽說連他爸也罵他不知深 淺。執事楊步明當天下午跑到學校，給我撐腰：“打 得好！念了幾年書，連個禮性兒也不懂，沒有一點規 矩！不打的話，明日該翻天了！”他故意用大聲說話 ，讓那些坐在學堂裡的娃娃都聽見。不光執事楊步明 ，幾乎所有送子入學的莊稼人，在我來去的街巷裡， 一律支持我動板子的舉動。不過，我心裡明白，不尊 師長的越軌行動是不會有人同情的，所以並不覺得意 外。
對楊馬娃的退學，我也不覺得遺憾。按照我爺爺 在這個學堂裡開創的獨特的教程（後來又經過了我父 親的補充），啟蒙生從一二三四五開始識字，然後學 《百家姓》，中年級學《七言雜字》，大約三年時間 。附加的課程是珠算，先學加減，後學九歸。三年時 間裡，那些窮莊稼漢的後代，學會了日常生活慣用的 雜字，會打一手算盤，就走出學堂跟他們的父兄做莊 稼去了，或者到西安某個鋪店、作坊當相公（學徒） 去了。留下為數不多的一些富裕戶的子弟，接著就開 《論語》，步步深造。這一套教程，從爺爺創立，頗 受莊稼人歡迎，可以說貧富皆宜，有普及也有提高， 照顧了“面”又保證了“點”。楊馬娃早該退學去做 莊稼或當相公去了，隻是生得矮小，父母疼其體力不 支，就叫他在學堂多混幾年……遲早是要走的。
兩月過去了，沒有發生什麼意外，秩序正常，執 事楊步明對我父親幾次誇贊：“栽培有方！”父親自 然很欣慰。我的自我感覺也甚好。我從村中走過去時 ，可以踏出緩急有致的腳步了，再不緊張了。我在教 桌前端直坐一晌，看書或授課，不再覺得腰酸腿乏了 。人說，我活脫脫就是二十年前我爸的原樣兒！連脾 氣也跟我爸一模一樣了。
我也意識到我的脾性兒變了。我小時愛笑，媽說 我長了一副笑面菩薩的臉兒，而且一笑臉頰上就有兩 個酒窩，我爸為我的愛笑沒少訓過我，說我長了一副 沒稜角的臉，尤其討厭我臉上的那兩個倒霉的酒窩… …現在，我改掉愛笑的毛病了，酒窩自然也就極少出 現了，我面對一伙性格各異的學生，沒有威懾的力量 是不行的，父親說*不能跟學生嘻嘻哈哈，笑了就失 掉威勢了。另一個不便說出口的原因，我自打媳婦一 娶進門，就笑不出來了。
她是坐著轎子來的，在伴娘的攙扶下走進廂房， 我一把揭開她的蓋臉的紅布，狂跳著的心一下子沉下 去了，再也跳不起來了。我實在無法預料，父親會給 我娶回來這樣一個媳婦。當然，父親那種奇特的理論 ，我不敢頂撞，想想我現在在楊徐村的地位，想到徐 家三代人在楊徐村所樹立的威望，我覺得心裡十分沉 重，我不能給祖先丟臉，*不能耽於女色而使徐家的 門樓上的“讀耕”精神毀斷於我手，這個女人的位置 和比重一下子給劃開了。
我從學堂放學回家，她就怯怯地招呼我：“先生 ，用飯。”她從來也不敢正眉正眼地看我的眼睛。當 我發覺她在注視我的時候，我一回頭，她立即把眼光 避開了。她不會撒嬌，隻會燒火、洗鍋、刷碗、縫衣 、做鞋。我不說話，她也不說話，大約是怕說得不合 適，我見了她就沒有話說了，所以小廂房裡總是靜悄 悄的。
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