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  • 魏宋割據(插圖版)/歷朝通俗演義
    該商品所屬分類:小說 -> 作品集
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    【介質】 book
    【ISBN】9787547030998
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    內容介紹



    • 出版社:萬卷
    • ISBN:9787547030998
    • 作者:蔡東藩
    • 頁數:246
    • 出版日期:2015-01-01
    • 印刷日期:2015-01-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:265千字
    • 1916年開始蔡東藩用十年時間完成了《歷代通俗演義》,時間跨度自秦始皇到民國九年,凡二千一百六十六年。其內容跨越時間之長、人物之眾、篇制之巨,堪稱歷史演義之*。被人譽為“一代史家,千秋神筆”。這即是一部歷史巨著,也是一部文學巨著,閱讀《歷代通俗演義》,既可以了解中國歷史,又可以欣賞傳奇故事,能夠增強讀者的閱讀興趣,亦能*大限度地做到普及歷史常識,是一部具備再版價值的圖書。這套“歷朝通俗演義”增加了插圖,選配了符合歷史事件的版畫,可以將歷史事件*直觀、清晰的呈現給讀者。
      這本《魏宋割據(插圖版)》是其中一冊,講述了:北齊不敵,北方又統一在北周帝國的版圖之下,接著楊堅輕易取得政灌,建立了大隋帝國。南方在梁、陳兩個逐漸縮小的帝國延續下,此時也回歸北方的統治,結束三百年的長期分裂……
    • 蔡東藩創作的《魏宋割據(插圖版)》講述了:起 自劉裕代晉,終至隋朝滅陳,經歷170年。 基本上,南北朝是南方與北方各自發展的一個時 代。南方的南朝延續了東晉的正統政權,承繼漢人政 權,延續傳統文化,被傳統史家認可為正統。而北方 在五胡的紛擾下,仍然殘存著幾個國家,最由鮮卑族 所統一,是為北朝。北魏帝國在北方大地的優良表現 ,讓南方紛亂的政局相形失色。北魏長期統治中國北 方將近百年的時光,最終出現了危機,漢人高歡實際 操弄著帝國,逼迫現任皇帝西奔長安投奔宇文泰,帝 國遂一分為二。之後高洋篡奪東魏,建立北齊,西魏 則奉送給宇文覺,是為北周。北齊不敵,北方又統一 在北周帝國的版圖之下,接著楊堅輕易取得政灌,建 立了大隋帝國。南方在梁、陳兩個逐漸縮小的帝國延 續下,此時也回歸北方的統治,結束三百年的長期分 裂。
    • **回 射蛇首興王呈預兆 睹龍顏慧婦忌英雄
      第二回 起義師入京討逆 迎御駕報績增封
      第三回 伐燕南冒險成功 捍東都督兵御寇
      第四回 毀賊船用火破盧循 發軍函出奇平譙縱
      第五回 搗洛陽秦將敗沒 破長安姚氏滅亡
      第六回 失秦土劉世子逃歸 移晉祚宋武帝篡位
      第七回 弒故主冤魂索命 喪良將胡騎橫行
      第八回 廢營陽迎立外藩 反江陵驚聞內變
      第九回 平謝逆功歸檀道濟 入夏都擊走赫連昌
      第十回 逃將軍棄師中虜計 亡國後侑酒作人奴
      第十一回 破氐帥收還要郡 殺司空自壞長城
      第十二回 燕王弘投奔高麗 魏主燾攻克姑臧
      第十三回 捕奸黨殷景仁定謀 露逆萌範蔚宗伏法
      第十四回 陳參軍立柵守危城 薛安都用矛刺虜將
      第十五回 騁辯詞張暢報使 貽溲溺臧質復書
      第十六回 永安宮魏主被戕 含章殿宋帝遇弒
      第十七回 發尋陽出師問罪 克建康梟惡鋤奸
      第十八回 犯上興兵一敗塗地 誅叔納妹隻手瞞天
      第十九回 發雄師慘屠骨肉 備喪具厚葬妃嬙
      第二十回 狎姑姊宣淫鸞掖 辱諸父戲宰豬王
      第二十一回 戕暴主湘東正位 討宿孽江右鏖兵
      第二十二回 掃逆藩眾叛蕩平 激外變四州淪陷
      第二十三回 殺弟兄宋帝濫刑 好佛老魏主禪統
      第二十四回 江上墮謀親王授首 殿中醉寢狂豎飲刀
      第二十五回 討權臣石頭殉節 失鎮地櫟林喪身
      第二十六回 篡宋祚廢主出宮 弒魏帝淫嫗專政
      第二十七回 膺帝箓父子相繼 禮名賢昆季同心
      第二十八回 造孽緣孽兒自盡 全愚孝愚主終喪
      第二十九回 蕭昭業喜承祖統 魏孝文計徙都城
      第三十回 上淫下烝丑傳宮掖 內應外合刃及殿庭
      第三十一回 殺諸王宣城肆毒 篡宗祚海陵沉冤
      第三十二回 假仁襲義兵達江淮 易後廢儲釁傳河洛
    • 世運百年一大變,三十年一小變,變亂是古今常 有的事情,就使聖帝明王,善自貽謀,也不能令子子 孫孫,萬古千秋的太平過去,所以治極必亂,盛極必 衰,衰亂已極,復治復盛,好似行星軌道一般,往復 循環,周而復始。一半是關繫人事,一半是關繫天數 ,人定勝天,天定亦勝人,這是天下不易的至理。但 我中國數千萬裡疆域,好幾百兆人民,自從軒轅黃帝 以後,傳至漢、晉,都由漢族主治,凡四裔民族,僻 居遐方,向為中國所不齒,不說他犬羊賤種,就說他 虎狼遺性,*普通的贈他四個雅號:南為蠻,東為夷 ,西為戎,北為狄。這蠻、夷、戎、狄四種,隻準在 外國居住,不許他闖入中原,古人稱為華夏大防,便 是此意。界劃原不可不嚴,但侈然自大,亦屬非是。
      漢、晉以降,外族漸次來華,雜居內地。當時中 原主子,誤把那懷柔主義,待遇外人,因此藩籬自闢 ,防維漸弛,那外族得在中原境內,以生以育,日熾 日長,涓涓不塞,終成江河,為虺弗摧,為蛇若何。
      嗣是五胡十六國,迭為興替,害得蕩蕩中原,變做了 一個胡虜腥羶的世界。後來弱肉強食,彼吞此並,輾 轉推遷,又把十六國土宇,渾合為一大國,叫作北魏 。北魏勢力,很是強盛,查起他的族姓,便是五胡中 的一族。其時漢族中衰,明王不作,隻靠了南方幾個 梟雄,抵制強胡,力保那半壁河山,支持危局。我漢 族的衣冠人物,還算留貽了一小半,免致遍地淪胥。
      無如江左各君,以暴易暴,不守綱常,不顧禮義,你 篡我竊,無父無君,擾擾百五十年,易姓凡三,歷代 凡四,共得二十三主,大約英明的少,昏暗的多,評 論確當。反不如北魏主子,尚有一兩個能文能武,武 指太武帝燾,文指孝文帝宏。經營見方,修明百度, 揚武烈,興文教,卻具一番振作氣像,不類凡庸。他 看得江左君臣,昏淫荒虐,未免奚落,嘗呼南人為梟 夷,易華為夷,無非自取。南人本來自稱華冑,當然 不肯忍受,遂號北魏為索虜。口舌相爭,干戈繼起, 往往因北強南弱,累得江、淮一帶,烽火四逼,日夕 不安。幸虧造化小兒,巧為播弄,使北魏亦起內訌, 東分西裂,好好一個魏國,也變做兩頭政治,東要奪 西,西要奪東,兩下裡戰爭未定,無暇顧及江南,所 以江南尚得保全。可惜昏主相仍,始終不能展足,局 促一隅,苟延殘喘。及東魏改為北齊,西魏改為北周 ,中土又作為三分,周*強,齊為次,江南*弱。鼎 峙了好幾年,齊為周並,周得中原十分之八,江南但 保留十分之二,險些兒要盡屬北周了。就中出了一位 大丞相楊堅,篡了周室,復並江南,其實就是仗著北 周的基業。不過楊繫漢族,相傳為漢太尉楊震後裔, 忠良遺祚,足孚物望;*兼以漢治漢,無論南北人民 ,統是一致翕服,龍角當頭,王文在手,均見後文。
      既受周禪,又滅陳氏,居然統一中原,合並南北。當 時人心歸附,亂極思治,總道是天下大定,從此好安 享太平,哪知他外強中干,受制帷帟。阿煬帝小名。
      小丑,計奪青宮,甚至弒君父,殺皇兄,烝庶母,驕 恣似蒼梧,宋主昱。淫荒似東昏,齊主寶卷。愚蔽似 湘東,梁主繹。窮奢極欲似長城公,陳主叔寶。凡江 左四代亡國的覆轍,無一不蹈。所有天知、地知、人 知、我知的祖訓,一古腦兒撇置腦後,衣冠禽獸,牛 馬裾襟,遂致天怒人怨,禍起蕭牆,好頭顱被人斲去 ,徒落得身家兩敗,社稷淪亡;妻妾受人污,子弟遭 人害,鬧得一塌糊塗,比宋、齊、梁、陳末世,還要 加幾倍擾亂。咳!這豈真好算做混一時代麼?小子記 得唐朝李延壽,撰南北史各一編,宋、齊、梁、陳屬 《南史》,魏、齊、周、隋屬《北史》,寓意卻很嚴 密,不但因楊氏創業,是由北周蟬蛻而來,可以屬諸 《北史》,就是楊家父子的行誼,也不像個治世真人 ,雖然靠著一時僥幸,奄有南北,終究是易興易哀, 纔經一傳,便爾覆國,這也隻好視作閏運,不應以正 統相待。**隻眼。小子依例演述,摹仿說部體裁, 編成一部《南北史通俗演義》,自始徹終,看官聽著 ,開場白已經說過,下文便是南北史正傳了。虛寫一 段,已括全書大意。
      且說東晉哀帝興寧元年,江南丹徒縣地方,生了 一位亂世的梟雄,姓劉名裕字德輿,小字叫作寄奴, 他的遠祖,乃是漢高帝弟楚元王交。交受封楚地,建 國彭城,子孫就在彭城居住。及晉室東遷,劉氏始徙 居丹徒縣京口裡。東安太守劉靖,就是裕祖,郡功曹 劉翹,就是裕父,自從楚元王交起算,傳至劉裕,共 歷二十一世。裕生時適當夜間,滿室生光,不啻白晝 ;偏偏嬰兒墮地,母趙氏得病暴亡,乃父翹以生裕為 不祥,意欲棄去,還虧有一從母,憐惜姪兒,獨為留 養,乳哺保抱,乃得生成。翹復娶蕭氏女為繼室,待 裕有恩,勤加撫字,裕體益發育,年未及冠,已長至 七尺有餘。會翹病不起,竟致去世,剩得一對嫠婦孤 兒,淒涼度日,家計又復蕭條,常憂凍餒。裕素性不 喜讀書,但識得幾個普通文字,便算了事;平日喜弄 拳棒,兼好騎射,鄉裡間無從施技;並因謀生日亟, 不得已織屨易食,伐薪為炊,勞苦得了不得,尚且饔 飧鮮繼,饑飽未勻;唯奉養繼母,必誠必敬,寧可自 己乏食,不使甘旨少虧。揭出孝道,借古風世。一日 ,遊京口竹林寺,稍覺疲倦,遂就講堂前假寐。僧徒 不識姓名,見他衣冠襤褸,有逐客意,正擬上前呵逐 ,忽見裕身上現出龍章,光呈五色,眾僧駭異得很, 禁不住嘩噪起來。裕被他驚醒,問為何事?眾僧尚是 瞧著,交口稱奇。及再三詰問,方各述所見。裕微笑 道:“此刻龍光尚在否?”僧答言:“無有。”裕又 道:“上人休得妄言!恐被日光迷目,因致幻成五色 。”眾僧不待說畢,一齊喧聲道:“我等明明看見五 色龍,罩住尊體,怎得說是日光迷目呢?”裕亦不與 多辯,起身即行。既返家門,細思眾僧所言,當非盡 誣,難道果有龍章護身,為他日大貴的預兆?左思右 想,忐忑不定。到了黃昏就寢,還是狐疑不決,輾轉 反側,蒙眬睡去。似覺身旁果有二龍,左右蟠著,他 便躍上龍背,駕龍騰空,霞光絢彩,紫氣盈途,也不 識是何方何地,一任龍體遊行。經過了許多山川,忽 前面籠著一道黑霧,很是陰濃,差不多似天地晦冥一 般,及向下倚矚,卻露著一線河流,河中隱隱現出黃 色,黑氣隱指北魏,河中黃色便是黃河,宋初盡有河 南地,已兆於此。那龍首到了此處,也似有些驚怖, 懸空一旋,墮落河中。裕駭極欲號,一聲狂呼,便即 驚覺,開眼四瞧,仍然是一張敝床,唯案上留著一盞 殘燈,臨睡時忘記吹熄,所以餘焰猶存。回憶夢中情 景,也難索解,但想到乘龍上天,究竟是個吉兆,將 來應運而興,亦未可知,乃吹燈再寢。不意此次卻未 得睡熟,不消多時,便晨雞四啼,窗前露白了。P1-3
     
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