張信剛著的《大中東行紀（修訂版）》是深具科學知識的人文主義者對世界文明的觀察，也是深具人文關懷的科學家對**未來的思考。他走遍世界，用眼看，用腳量，用耳聽，*用心想……他看到的是各種文化的激蕩與**文明的傳播。在他的講演中，過去成了現在的背景，未來成了現在的方向。

“大中東”是人類文明最早出現的地區，是歷史 上不同文明衝突與交融最為顯著的地區，是當今世界 各種矛盾集中表現的地區。 恐怖主義為何主要在大中東猖獗？“伊斯蘭國” 何以興起、攪動世界？ 突尼斯小販自焚何以點燃“阿拉伯之春”的燎原 之火？ 巴勒斯坦、敘利亞、黎巴嫩、埃及、利比亞、蘇 丹、索馬裡、也門等紛亂不斷的前因後果如何？ 大中東有怎樣的歷史和文明？ 伊斯蘭世界的現狀和前景何在？ 張信剛著的《大中東行紀（修訂版）》由作者逐 一遊歷大中東各國的經歷，追述大中東各國的歷史與 文化，並以人類歷史的縱深和國際政治的視野，探究 中東、北非、高加索等地區硝煙不息的歷史緣由和現 實原因，彙聚作者對人類不同文明之間橫向交流與縱 向演變的觀察和體會。修訂版根據最近五年來國際局 勢的變化和最近幾次訪問觀察，作者重新梳理全書， 增訂對五年來主要變化的解讀，並補充不少背景資料 與個人感想。 伊斯蘭教、基督教、猶太教之間的踫撞與消長， 羅馬、波斯、阿拉伯、蒙古、奧斯曼等帝國（民族） 的衝突與興替，英、法、俄（蘇）、美等強國百餘年 來在大中東的掠奪和影響，以及大中東各國謀求獨立 、發展的抗爭與曲折——作者將他在大中東三十一國 的經歷、見聞和思索，連綴起來，拼接出一幅波瀾壯 闊的大中東文明圖卷。 二百餘幅精美彩圖，讓神秘的大中東更為真切、 具體。

[修訂版緒言] 這裡*非靜悄悄
[上輯] 大中東外緣：舛錯的命運
埃塞俄比亞：人類的起點
埃塞俄比亞：非洲之角的雄獅
阨立特裡亞：紅海西南的孤立古國
亞丁灣風雲：也門
亞丁灣風雲：索馬裡與吉布提
蘇丹：分裂邊緣的非洲**大國
北非：貌相似而實不同的四國
北非：馬格裡布文化速寫
摩洛哥：真正日落的地方
希臘：金融危機中故地重遊
希臘：古典希臘文化與西學東漸
拜占庭：說希臘語的羅馬帝國
塞浦路斯：大國博弈下的島國
從羅得島到馬耳他：醫院騎士團的故事
高加索：歐亞交界線上的東西對峙
亞美尼亞：歷史的傷痕
格魯吉亞：斯大林的故鄉
阿塞拜疆：詩人與石油之國
[下輯] 傳統中東：歷史的足跡
埃及：尼羅河畔與金字塔下
埃及：從“蒙昧時期”到“埃及學”
埃及：阿拉伯世界的中心
伊斯坦布爾：永遠的郁金香之都
土耳其：正在上演的“文化革命”
土耳其：清真寺的召喚聲
土耳其：從“脫亞入歐”到“在歐不脫亞”
伊朗：革命之後
伊朗：波斯文明巡禮
伊朗：要東方還是要西方
美索不達米亞：人類文明的搖籃
伊拉克：城市文明的源頭
阿拉伯半島：伊斯蘭文明的誕生地
波斯灣諸國：購買現代化
敘利亞和黎巴嫩：遊走的文明
敘利亞：作家·教師·司機·總統
黎巴嫩：再度近距離觀察
約旦：誰說命運可以自己掌握
以色列：猶太人的**
巴勒斯坦：耶路撒冷的歸屬
以巴之間：一塊土地，兩個民族，三種宗教
[別輯] 通史而知今
農耕文明與遊牧文明
遊牧民族與亞歐大陸歷史
國王與僧侶
伊斯蘭源起略談
突厥語民族與伊斯蘭教
蒙古帝國與現代世界
大中東地區大事年表
索引

埃塞俄比亞：人類的起點 人類走出非洲 對世界上大多數人來說，位於東非的埃塞俄比亞 是一個遙遠而陌生的國度，但它卻是人類祖先的發源 地。
1974年考古學家在埃塞俄比亞發現了一副三百二 十萬年前的女性骨骼化石，現在陳列在埃塞俄比亞國 家博物館的一個玻璃櫃櫥裡。她被學者們昵稱為“露 茜”（Lucy）。“露茜”能僅靠雙足行走而無需用前 肢觸地來保持平衡。1994年，又發現了一副四百四十 萬年前的雄性類人動物（hominid）的骨骼。他也可 以用雙足直立行走，但腦容量較“露茜”要小。這說 明人類的進化是先直立行走，然後頭顱纔變大變重。
此外，在埃塞俄比亞還發現了二百五十萬年前的石制 工具；在肯尼亞發現了二百萬年的化石上有人類遠祖 用雙足行走的腳印。
科學家們認為人類的遠祖大約是一百七十萬年前 由非洲東部遊走到世界各地的。他們某些留在非洲東 部的後裔在大約十萬年前進化為現代智人 （Homosapiens），並再度“走出非洲”，這就是今 日人類的直接祖先。人類基因圖譜的研究表明，** 全世界所有人類都有可能是由十萬年前的同一祖先繁 衍而來，間接支持了“走出非洲”的理論。
我這個“遊走於文明之間”的繫列文字由埃塞俄 比亞寫起，可以說是順理而成章。遂自評曰：既符合 科學知識，又帶有人文情懷，還兼及**政治。
曲線留學 約半個世紀以來，我在世界各不同文明區域學習 、工作、遊歷和考察，也是從埃塞俄比亞開始的。
1962年我從臺灣大學畢業，服了一年兵役之後， 和當時大多數同學一樣，準備到美國留學。但是我有 一個一般人所沒有的問題，那就是我父母早前已申請 移民美國，隻因當時美國的移民法給華人的名額很少 ，要等許多年纔能輪到，所以他們就先離開了臺灣， 到非洲東部的埃塞俄比亞工作；我的弟弟妹妹們也因 此都離開臺灣到美國念書去了。美國駐臺北“領事館 ”的一位華人雇員看了我的留學申請表之後跟我說： 你隻身在臺，又有明顯的移民傾向，拿不到留學簽證 的；如果你一旦被拒*簽證，別地方的美國領事館也 不會給你發簽證。你父母不是在埃塞俄比亞嗎？你不 如就到他們那裡去辦簽證。
我火速稟告在埃塞俄比亞的父母。他們通過臺灣 派駐西非喀麥隆的“使館”辦理了僑居證明，然後我 去辦理留學護照的探親加簽。拿到了出境證後，開始 買飛機票。
當時沒有電腦，旅行社職員需要反復翻閱各航空 公司的一本本厚厚的航班時間表來為顧客訂位，然後 要等幾天纔能通過telex得到航空公司的確認。為我 辦票的那位中年職員對我十分照顧，他認為我父母既 然要花一筆可觀的路費讓我“曲線留學”，不如就一 路上觀光個夠，長點見識。所以他特意找了幾個轉機 不方便的班次讓我搭乘，這樣我就可以按規定享受航 空公司的招待，在**酒店裡“等候”轉機。
1963年7月中旬，我開始了當時沒有意識到的亞 非文明之旅。**站是香港，接著是曼谷、孟買、貝 魯特（Beirut），然後到埃塞俄比亞的首都亞的斯亞 貝巴（Addis Ababa）；小住兩天後，飛到古都貢德 爾（Gonder），見到了闊別三年的父母親。
三千年文明古國 埃塞俄比亞是非洲的文明古國，舊稱阿比西尼亞 （Abyssinia）。它的面積是英國的五倍，自然景觀 十分奇特引人，有高原峰巒，也有低於海平面一百多 米的低地；有茂密的森林，也有荒蕪的沙漠。大約三 千年前，阿拉伯半島南部的希巴（Sheba）女王跨過 紅海，統治了現在的埃塞俄比亞地區；她同時又和北 方的猶太國往來密切，傳說曾和所羅門王（King Solomon）生了一個兒子，就是埃塞俄比亞的開國之 君。埃塞俄比亞的統治者歷來喜歡強調猶太國和希巴 女王的王統。*後一位堅持這個王統的就是二次大戰 前奮力抵抗意大利侵略的塞拉西（Haile Selassie） 皇帝。我到埃塞俄比亞的時候，老皇帝年事已高，但 仍然緊握大權，不讓太子問政。那時他剛剛壓制了一 個軍人趁他出國訪問時發動的政變。政變中，沒有權 柄的太子發表了準備接大位的聲明。老皇帝回國後問 太子是怎麼回事，太子解釋說是被軍人脅迫的。老皇 帝隻冷冷地說：我就是被殺死也不會背叛我的父親。
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