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    【ISBN】9787554006627
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    內容介紹



    • 出版社:浙江古籍
    • ISBN:9787554006627
    • 作者:(清)紀昀
    • 頁數:377
    • 出版日期:2015-09-01
    • 印刷日期:2015-09-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:500千字
    • 與《聊齋》異曲同工的又一*調!
      《閱微草堂筆記》是清代**學者紀昀晚年所作的筆記小說集,全書主要記述花妖狐精、鬼怪神異的故事,都是篇幅短小的隨筆雜記,共約一千一百多則。本書敘事簡要、說理透闢、文筆樸素,**受人喜愛。魯迅先生對本書也評價頗高。
    • 《閱微草堂筆記》以道光十五年(1835)刊本為底 本,擇要參校民國以來數種刊本。共二十四卷,由一 千一百多則故事彙集而成,題材宏富,幾乎涉及社會 生活的各個層面。作者紀昀以談狐說怪之筆,揭示出 眾多的社會弊端,如官場的黑暗、道學家的虛偽、民 生的疾苦及婦女的悲劇命運等,給人以強烈的印像。
    • 卷一 灤陽消夏錄(一)
      卷二 灤陽消夏錄(二)
      卷三 灤陽消夏錄(三)
      卷四 灤陽消夏錄(四)
      卷五 灤陽消夏錄(五)
      卷六 灤陽消夏錄(六)
      卷七 如是我聞(一)
      卷八 如是我聞(二)
      卷九 如是我聞(三)
      卷十 如是我聞(四)
      卷十一 槐西雜志(一)
      卷十二 槐西雜志(二)
      卷十三 槐西雜志(三)
      卷十四 槐西雜志(四)
      卷十五 姑妄聽之(一)
      卷十六 姑妄聽之(二)
      卷十七 姑妄聽之(三)
      卷十八 姑妄聽之(四)
      卷十九 灤陽續錄(一)
      卷二十 灤陽續錄(二)
      卷二十一 灤陽續錄(三)
      卷二十二 灤陽續錄(四)
      卷二十三 灤陽續錄(五)
      卷二十四 灤陽續錄(六)
      附:紀汝佶六則
    • 北村鄭蘇仙,一日夢至冥府,見閻羅王方錄囚。
      有鄰村一媼至殿前,王改容拱手,賜以杯茗,命冥吏 速送生善處。鄭私叩冥吏曰:“此農家老婦,有何功 德?”冥吏曰:“是媼一生無利己損人心。夫利己之 心,雖賢士大夫或不免。然利己者必損人,種種機械 ,因是而生,種種冤愆,因是而造;甚至貽臭萬年, 流毒四海,皆此一念為害也。此一村婦而能自制其私 心,讀書講學之儒,對之多愧色矣。何怪王之加禮乎 ?”鄭素有心計,聞之惕然而寤。鄭又言,此媼未至 以前,有一官公服昂然入,自稱所至但飲一杯水,今 無愧鬼神。王哂曰:“設官以治民,下至驛丞閘官, 皆有利弊之當理。但不要錢即為好官,植木偶於堂, 並水不飲,不*勝公乎?”官又辯曰:“某雖無功” 亦無罪。王曰:“公一生處處求自全,某獄某獄,避 嫌疑而不言,非負民乎?某事某事,畏煩重而不舉, 非負國乎?三載考績之謂何?無功即有罪矣。”官大 踧踖,鋒稜頓減。王徐顧笑曰:“怪公盛氣耳。平心 而論,要是三四等好官,來生尚不失冠帶。”促命即 送轉輪王。觀此二事,知人心微暖,鬼神皆得而窺, 雖賢者一念之私,亦不免於責備。“相在爾室”,其 信然乎。
      雍正壬子,有宦家子婦,素無勃骼狀。突狂電穿 牖,如火光激射,雷楔貫心而入,洞左脅而出。其夫 亦為雷焰燔燒,背到尻皆焦黑,氣息僅屬。久之乃蘇 ,顧婦尸泣曰:“我性剛勁,與母爭論或有之。爾不 過私訴抑郁,背燈掩淚而已,何雷之誤中爾耶?”是 未知律重主謀,幽明一也。
      無雲和尚,不知何許人。康熙中,掛單河間資勝 寺,終日默坐,與語亦不答。一日,忽登禪床,以界 尺拍案一聲,泊然化去。視案上有偈曰:“削發辭家 淨六塵,自家且了自家身。仁民愛物無窮事,原有周 公孑L聖人。”佛法近墨,此僧乃近於楊。
      寧波吳生,好作北裡遊。後呢一狐女,時相幽會 ,然仍出入青樓間。一日,狐女請曰:“吾能幻化, 凡君所眷,吾一見即可肖其貌。君一存想,應念而至 ,不逾於黃金買笑乎?”試之,果頃刻換形,與真無 二。遂不復外出。嘗與狐女曰:“眠花藉柳,實愜人 心。惜是幻化,意中終隔一膜耳。”狐女曰:“不然 。聲色之娛,本電光石火。豈特吾肖某某為幻化,即 彼某某亦幻化也。豈特某某為幻化,即妾亦幻化也。
      即千百年來,名姬艷女,皆幻化也。白楊綠草,黃土 青山,何一非古來歌舞之場。握雨攜雲,與埋香葬玉 、別鶴離鸞,一曲伸臂頃耳。中間兩美相合,或以時 刻計,或以日計,或以月計,或以年計,終有訣別之 期。及其訣別,則數十年而散,與片刻暫遇而散者, 同一懸崖撒手,轉瞬成空。倚翠偎紅,不皆恍如春夢 乎?即夙契原深,終身聚首,而朱顏不駐,白發已侵 ,一人之身,非復舊態。則當時黛眉粉頰,亦謂之幻 化可矣,何獨以妾肖某某為幻化也?”吳灑然有悟。
      後數歲,狐女辭去。吳竟*跡於狎遊。
      交河及孺愛、青縣張文甫,皆老儒也,並授徒於 獻。嘗同步月南村北村之間,去館稍遠,荒原闃寂, 榛莽翳然。張心怖欲返,曰:“墟墓間多鬼,曷可久 留!”俄一老人扶杖至,揖二人坐曰:“世間安得有 鬼,不聞阮瞻之論乎?二君儒者,奈何信釋氏之妖妄 。”因闡發程朱二氣屈伸之理,疏通證明,詞條流暢 。二人聽之,皆首肯,共嘆宋儒見理之真。遞相酬對 ,竟忘問姓名。適大車數輛遠遠至,牛鐸錚然。老人 振衣急起曰:“泉下之人,岑寂久矣。不持無鬼之論 ,不能留二君作競夕談。今將別,謹以實告,毋訝相 戲侮也。”俯仰之頃,欺然已滅。是間*少文士,惟 董空如先生墓相近,或即其魂歟。
      河間唐生,好戲侮。土人至今能道之,所謂唐嘯 子者是也。有塾師好講無鬼,嘗曰:“阮瞻遇鬼,安 有是事,僧徒妄造蜚語耳。”唐夜灑土其窗,而嗚嗚 擊其戶。塾師駭問為誰,則曰:“我二氣之良能也。
      ”塾師大怖,蒙首股栗,使二弟子守達旦。次日委頓 不起。朋友來問,但呻吟曰:“有鬼。”既而知唐所 為,莫不拊掌。然自是魅大作,拋擲瓦石,搖撼戶牖 ,無虛夕。初尚以為唐再來,細察之,乃真魅。不勝 其嬲,竟棄館而去。蓋震懼之後,益以慚恧,其氣已 餒,狐乘其餒而中之也。妖由人興,此之謂乎。
      天津某孝廉,與數友郊外踏青,皆少年輕薄。見 柳陰中少婦騎驢過,欺其無伴,邀眾逐其後,嫂語調 謔。少婦殊不答,鞭驢疾行。有兩三人先追及,少婦 忽下驢軟語,意似相悅。俄某與三四人追及,審視, 正其妻也。但妻不解騎,是日亦無由至郊外。且疑且 怒,近前訶之。妻嬉笑如故。某憤氣潮湧,奮掌欲摑 其面。妻忽飛跨驢背,別換一形,以鞭指某數曰:“ 見他人之婦,則狎褻百端;見自己婦,則恚恨如是。
      爾讀聖賢書,一恕字尚不能解,何以掛名桂籍耶?” 數訖徑行。某色如死灰,僵立道左,殆不能去,竟不 知是何魅也。
      德州田白岩曰:有額都統者,在滇黔間山行,見 道士按一麗女於石,欲剖其心。女哀呼乞救,額急揮 騎馳及,遽格道士手。女嗷然一聲,化火光飛去。道 士頓足曰:“公敗吾事!此魅已媚殺百餘人,故捕誅 之以除害。但取精已多,歲久通靈,斬其首則神遁去 ,故必剖其心乃死。公今縱之,又貽患無窮矣。惜一 猛虎之命,放置深山,不知澤麋林鹿,蒯其牙者幾許 命也!”匣其匕首,恨恨渡溪去。此貽白岩之寓言, 即所謂一家哭,何如一路哭也。姑容墨吏,自以為陰 功,人亦多稱為忠厚;而窮民之賣兒貼婦,皆未一思 ,亦安用此長者乎。
      獻縣吏王某,工刀筆,善巧取人財。然每有所積 ,必有一意外事耗去。有城隍廟道童,夜行廊廡間, 聞二吏持簿對算。其一曰:“渠今歲所蓄較多,當何 法以銷之?”方瀋思間,其一曰:“一翠雲足矣,無 煩迂折也。”是廟往往遇鬼,道童習見,亦不怖,但 不知翠雲為誰,亦不知為誰銷算。俄有小妓翠雲至, 王某大嬖之,耗所蓄八九;又染惡瘡,醫藥備至,比 愈,則已蕩然矣。人計其平生所取,可屈指數者,約 三四萬金。後發狂疾暴卒,竟無棺以殮。
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