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  • 納爾奇思與歌爾得蒙
    該商品所屬分類:小說 -> 世界名著
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    181-263
    【介質】 book
    【ISBN】9787563958382
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    內容介紹



    • 出版社:北京工業大學
    • ISBN:9787563958382
    • 作者:(德)赫爾曼·黑塞|譯者:楊武能
    • 頁數:422
    • 出版日期:2018-03-01
    • 印刷日期:2018-03-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:195千字
    • 《納爾奇思與歌爾得蒙》是赫爾曼·黑塞1930年出版的力作,是作者本人很喜歡的小說之一。在法國瑪利亞布隆修道院裡,有兩位年輕的試修士,一個名叫納爾奇思,一個叫作歌爾得蒙。年輕的納爾奇思纔華過人,深得院長達尼埃爾喜愛。新來的學生歌爾得蒙卻迷戀世俗生活,他們雖成了精神上的知己,但歌爾得蒙無視納爾奇思的說教,偷偷去村裡飲酒作樂、與姑娘幽會,接著又逃出修道院,到處流浪,歷經歡樂與艱辛;漫遊使他逐步成熟,後因愛上總督的情婦而被判死刑。做了修道院院長的納爾齊斯把他從獄中救出,讓他從事雕塑藝術。後來,歌爾得蒙再次外出遊行,途中染上重病,納爾奇思在他臨終前表示對他的友愛,使他懷著幸福死去。小說表現了兩種不同人性的衝突,實則也可看作是每個人內心關於禁欲與享樂的矛盾,後來在探索理想過程中獲得了和諧的統一。有評論家稱它是“融合了知識和愛情的美麗的浮士德變奏曲”。
    • 赫爾曼·黑塞著的《納爾奇思與歌爾得蒙》講述 :修道院裡,納爾奇思纔華過人,深得院長達尼埃爾 喜愛。新來的學生歌爾得蒙自幼失去母親,立志侍奉 上帝。納爾奇思與歌爾得蒙成了朋友。納爾奇思在歌 爾得蒙身上發現了與修道院精神完全相悖的氣質,勸 告他放棄苦修和戒條的束縛,回歸他的母親賦予他的 本性之中,成為靈感充沛的人。一次意外邂逅之後, 歌爾得蒙驚覺自己身上的浪漫秉性,決定開始流浪的 生涯。他到處流浪,歷經歡樂與艱辛,流浪使他逐步 成熟。有一天,歌爾得蒙因被一座聖母像的美所震撼 ,激發了體內深藏的創作天賦,他開始拜師求學,沉 潛到雕刻藝術中。最終,他又回到自己的摯友和師長 納爾奇思的身邊,兩人分別以靈感和理性啟發對方, 終於使歌爾得蒙掌握了化瞬間為永恆的藝術法則,雕 出了完美塑像。然而,浪漫的天性仍然驅使歌爾得蒙 去追逐愛情和最後的幻想,歌爾得蒙再次外出遊行, 去尋找當年的情人。途中他染上重病。納爾奇思在他 臨終前表示對他的友愛,使他懷著幸福感死去。
    • 第一章
      第二章
      第三章
      第四章
      第五章
      第六章
      第七章
      第八章
      第九章
      第十章
      第十一章
      第十二章
      第十三章
      第十四章
      第十五章
      第十六章
      第十七章
      第十八章
      第十九章
      第二十章
      譯後記
    • 第一章 瑪利亞布隆修道院的大門前,有一個由成對的小 圓柱支撐著的拱頂;拱頂外邊,緊挨著大路,聳立著 一株栗子樹——一位孤孤單單的南國之子,氣質高貴 ,樹干粗壯,是很多年前一位羅馬的朝聖者帶到這裡 來的。圓形的樹冠柔軟地伸展到大路上空,微風吹來 ,便婆娑地搖曳抖動。春天,周圍一片綠色,連修道 院內的核桃樹都已經長出淡紅色的嫩葉,這株栗子樹 卻仍然光禿禿的;到夜晚*短的夏季,它纔從一簇簇 樹葉中開出泛著淡青色微光的、形狀與眾不同的花朵 ,散發出一股股酸澀的悶香;十月裡,水果和葡萄已 經收完,秋風纔從那漸漸變黃了的樹冠中把那些帶刺 的果實搖落。出生在意大利鄰近地區的副院長格雷戈 爾便用自己房中的壁爐烤食這些果實,修道院中的男 孩子們便為爭奪它們而扭滾在一起,可是栗子並非每 年都能成熟。這株栗子樹的樹冠,在修道院入口處的 上空奇特而多情地拂動著,宛如一位來自異鄉的思想 細膩而多愁善感的客人。在它和大門口那些修長的成 對的小圓石柱之間,在它和拱窗上那些石頭雕飾、壁 架和立柱之間,存在著某種神秘的親緣關繫,同樣受 到意大利人和拉丁文學者的喜愛,但卻讓本地居民視 為異己。
      在這株來自異國的樹下,已經走過好幾代的修道 院學生。他們腋下夾著習字板,一邊走,一邊談笑嬉 鬧,爭論不休,而隨著季節的變換,有時赤著腳,有 時穿著鞋,有時嘴上叼著一枝花,有時口裡咬著一枚 核桃,有時手中攥著一個雪球兒。新的學生不斷到來 ,隔幾年就換一批面孔,但大多數卻彼此相像,都是 些金黃色的小卷毛兒。有的畢業後留下來,先當試修 士,再當修士,削了發,穿上修士衣,繫上絲腰帶, 研讀經典,指點學生,直到老,直到死。另一些學習 期滿就由父母領走,回到騎士的城堡,回到商人和手 工業者的家中,奔向世界,享樂的享樂,干活的干活 ,偶爾回修道院來作客,後來成了家,又送自己的小 兒子來當神父們的學生,並且仰頭向這株栗子樹瞥上 一眼,臉上帶著微笑,心中充滿感慨,*後又各自歸 去。在修道院那一間間的臥室裡和大廳中,在那端莊 的圓拱窗和紅石鑿成的筆直的成對圓柱之間,總有人 在生活、授課、鑽研、管理、統治。在這兒曾從事各 種各樣的藝術和科學,並且代代相傳,有虔誠的和世 俗的,有光明的和陰暗的。也編寫和詮釋書籍,想出 來種種的體繫,搜集古人的著述,臨摹名畫的真跡, 培養民眾的信仰,嘲笑民眾的信仰。博學與虔誠,單 純與狡詐,福音的智慧與希臘人的智慧,聖跡與邪術 ,在這兒統統得到一定的施展,各自適得其所。這兒 既可隱居和苦修,又可進行社交和享樂,至於是前者 占上風或是後者大行其道,都取決於當時的院長是個 怎樣的人以及時代的潮流如何。這座修道院之所以出 名和朝拜者不斷,有一陣子是因為它有一些驅魔師和 能識別精怪的修士,有一陣子是因為它有美妙的音樂
     
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