施瓦布編著的《古希臘神話與傳說》內容介紹：古希臘神話是希臘民族將世界理想化、把社會詩歌化、把人生藝術化的表現。古希臘的英雄傳說起源於祖先崇拜，古希臘人懷念自己部落的**和英雄人物，便在歷史基礎上，發揮想像力，創造出許多生動的英雄故事。神的故事包括天地開闢、神的產生、神的譜繫、天上改朝換代、人類的起源和神的日常活動等故事。

古代希臘指巴爾干半島南部、愛琴海諸島及小亞細亞沿岸一帶地區。這 一時期它是一個城邦制的奴隸社會，它還沒有出現真正的國家。雖然，如在 荷馬的兩大史詩《伊利亞特》和《奧德賽》或在這部施瓦布編著的《古希臘 神話與傳說》中，把一些城邦的首領譯為國王，其實他們隻是軍事民主制階 段的軍事首領。當時還存在有人民大會、長老大會等氏族部落的機構。所謂 城邦即是以一個城市或一個島嶼為中心建立起來的城市國家，它的一個特點 即是國小民稀，在隻有幾萬平方公裡的希臘半島上就遍布有200多個城邦， 它們幾乎都是獨立的。這點在荷馬的兩大史詩和這本《古希臘神話與傳說》 中可以看得十分清楚。如海倫的丈夫墨涅拉俄斯是斯巴達城邦的國王，俄底 修斯是伊塔刻城邦的國王。這些城邦相互之間經常發生戰爭，有時結成同盟 ，奉強大的城邦為盟主。它們在制度上、風格上、語言上、信仰上都基本一 致，自認為是同一民族，稱自己是希臘人。而不屬於希臘諸城邦的則被他們 稱為“異邦人”、“異鄉人”，如特洛亞人在他們眼中就是異鄉人或蠻族。

**部 希臘神話
普羅米修斯
丟卡利翁和皮拉
法阨同
歐羅巴
卡德摩斯
珀耳修斯
代達羅斯和伊卡洛斯
菲勒蒙和包喀斯
彌達斯國王
坦塔羅斯
珀羅普斯
尼俄柏
西緒福斯
俄耳甫斯和歐律狄刻
阿耳戈船英雄的傳說
赫剌克勒斯的傳說
忒修斯的傳說
俄狄浦斯的傳說
七雄攻忒拜
赫剌克勒斯後裔的傳說
第二部 特洛亞的傳說
**卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第三部 俄底修斯的傳說
忒勒瑪科斯及眾多求婚人
忒勒瑪科斯和涅斯托耳
忒勒瑪科斯在斯巴達
求婚人的陰謀
俄底修斯離開卡呂普索，在風暴中落水
瑙西卡
俄底修斯與費埃克斯人
喀科涅斯人。洛托伐伊人。
庫克羅普斯。波呂斐摩斯
埃俄羅斯的風袋。萊斯特律戈涅斯人。喀耳刻
冥府
塞壬女仙。斯庫拉和卡律布狄斯。
特裡那喀亞島和太陽神的牧群。

天和地被創造出來，大海起伏波動，魚兒在海水裡嬉遊，群鳥在空中飛 翔歌唱，地面上擠滿各種動物。但還沒有那種體內有靈魂並能統治人間的造 物。這時，普羅米修斯踏上了大地，他是被宙斯廢黜神位的老一代神明的後 裔，是地母與烏剌諾斯所生的伊阿珀托斯的兒子。他清楚地知道，上天的種 子就蟄伏在泥土裡。於是他就掘了些泥土，用河水把泥土弄濕，然後按照世 界的主宰天神的形像揉捏成一個形體。為了讓這泥做的人體獲得生命，他從 各種動物的心裡取來善與惡的特性，再把這善與惡封閉在人的胸中。在天神 之中他有一個朋友，這就是智慧女神雅典娜。雅典娜很欣賞這個提坦之子的 創造，便把靈魂即神靈的呼吸吹進這僅有半個生命的泥人心裡。
這樣，就產生了*初的人，不久他們便四處繁衍，充滿了大地。但是他 們在很長的時間裡都不知道如何使用他們高貴的四肢和神賜的精神。他們視 而不見，聽而不聞。他們像夢中的人形一樣四處奔走，不知道如何利用人間 萬物。他們不會采石鑿石，不會用黏土燒磚，不會把森林裡砍伐來的木料做 成大梁和椽子，並用這些材料修建房屋。他們像終日忙忙碌碌的螞蟻一樣聚 居在地下，生活在不見陽光的地洞裡。他們不能根據可靠的標志分辨鼕季、 繁花似錦的春天和豐收在望的夏日。他們所做的一切都是雜亂無章、毫無計 劃的。
於是普羅米修斯便來照料他們。他教他們觀察星辰的升降，他發明了計 算的方法，創造了拼音文字。他教他們把牲口套在軛上，使它們承擔人的一 份勞動。他讓馬匹養成上套拉車的習慣，他發明了適於海上航行的船和帆。
他也關注人類的其他生活起居。從前，一個人生病，他便束手無策，不知道 喫什麼喝什麼有益於健康。他不懂得服藥減輕自己的痛苦，於是由於沒有醫 藥而淒慘地死去。現在，普羅米修斯告訴他們如何調制藥劑來驅除各種各樣 的疾病。他又教他們預言者的本領，給他們解釋先兆和夢，說明鳥雀的飛翔 和犧牲的陳列。他引導他們勘察地下，讓他們發現地下的礦石、鐵、銀和金 。一句話，他把生活的一切技能和一切舒適的設備都向他們作了介紹。
不久前，宙斯奪取了他父親的神位，罷黜了老一代神明，現在是他和他 的兒子們統治著天國。普羅米修斯則是老一代神明的後裔。
現在，新的神明注意到了這剛剛產生的人類。他們要求人類敬奉他們， 以此換取他們很願意向人類提供的保護。在希臘的墨科涅，人和神舉行了一 次聚會，共同確定了人類的權利和義務。普羅米修斯以人類辯護人的身份參 加了這次會議，他提出，諸神不要因為負有保護的責任而讓人類承擔過重的 義務。
普羅米修斯聰穎過人，決計愚弄一下眾神。他以他的造物的名義宰殺了 一頭大公牛，請天神們選取自己所喜歡的那一部分。他把宰殺後的牛切開分 成兩堆：堆在牛皮底下的是肉、內髒和很多脂肪，牛皮上邊放著牛的胃；另 一堆裡都是光禿的骨頭，**巧妙地裹在牛的板油裡。這一堆還大一些。
眾神的君父，全知全能的宙斯一眼就看穿了他的騙局，說道：“伊阿珀 托斯的兒子啊，尊貴的國王，我的好友，你分配得多麼不公平啊!”普羅米 修斯以為他已騙過宙斯，便暗自微笑著說：“尊貴的宙斯，永恆眾神中*偉 大的神，請選取你中意的一堆吧!”宙斯勃然大怒，故意用雙手抓住那塊白 色的板油。他把板油剝開後看見了光禿禿的骨頭，裝出剛剛纔發現自己上當 受騙的樣子，氣憤地說：“我看得很清楚，你還沒丟掉你騙人的伎倆。” 宙斯決定報復普羅米修斯，拒*給予人類為實現文明所急需的*後的贈 品：火。但機智的伊阿珀托斯的兒子卻想出了辦法加以補救。他拿了一個堅 挺的大茴香枝，到天上去靠近從旁經過的太陽車，把這個木枝往那閃光的火 焰裡一杵便得到了火種。他帶著這個火種降到大地上，木堆燃燒的熊熊火光 隨即直衝雲霄。當宙斯看見人間竟有照得如此遙遠的火光升起時，他的靈魂 深處都感到鑽心的疼痛。既然人類已經學會用火，你就不能從他們手中把火 奪走了。他立刻想出一個新的災害來代替禁止人類用火。他要求因技藝高超 而聞名遐邇的火神赫淮斯托斯為他造出一個美麗少女的形像。
雅典娜由於嫉妒普羅米修斯，已對他不抱好感，所以她給這個少女形像 披上了閃亮的白色外衣，讓那姑娘兩手撐著罩在臉上的面紗，頭上戴著飾以 鮮花的花冠，束著一個金發帶。神的使者赫耳墨斯讓這迷人的作品獲得說話 的能力，愛神阿佛洛狄忒則使她具有一切嫵媚可愛的姿態。宙斯創造了這樣 一個出色的害人精，給她取名潘多拉，意思就是“獲得一切天賜的女子”， 因為每一個神都給了她一件使人類遭災受難的贈品。
隨後，宙斯便把這個少女帶到人與神愉快漫步的大地上。人人都對這無 與倫比的女子贊不*口。她走向普羅米修斯過分天真的兄弟阨庇墨透斯，把 宙斯的贈品送給他。
普羅米修斯曾警告過他，不要接受奧林帕斯山上的宙斯的贈品，以免人類遭 到災難。但這警告沒有起到作用。阨庇墨透斯對這警告連想都沒去想，就接 納了美麗的少女潘多拉，直到災禍降臨他纔感覺到。迄今為止，人類的生活 還沒遭到災難的侵擾，人類沒有過分繁重的勞動，也沒有折磨人的疾病。這 個女子雙手捧著她的贈品，一個有蓋的大盒子。她剛剛來到阨庇墨透斯身邊 ，就揭開了盒蓋，立刻從盒子裡飛出一大群災害，像閃電一般迅速擴散到大 地上。**的一件好的贈品，即希望，卻藏在盒底，但潘多拉按照眾神之父 的旨意趁它沒來得及飛出時，又蓋上了盒蓋，把它永遠鎖在盒內。P3-5