奧爾德斯·赫胥黎著的《美麗新世界(精)/譯文經典》內容如下：
《美麗新世界》中引用了廣博的生物學、心理學知識，為我們描繪了虛構的福特紀元632年即公元2532年的社會。這是一個人從出生到死亡都受著控制的社會。在這個“美麗新世界”裡，由於社會與生物控制技術的發展，人類已經淪為壟斷基因公司和政治人物手中的玩偶。這種統治甚至從基因和胎兒階段就開始了。
這是一個有階級、有社會分工的社會，人類經基因控制孵化，被分為五個階級，分別從事勞心、勞力、創造、統治等不**質的社會活動。人們習慣於自己從事的任何工作，視惡劣的生活和工作環境與極高的工作強度為幸福。因此，這是，一個快樂的社會，這種快樂還有別的措施保障，比如睡眠教學，催眠術被廣泛用來校正人的思維，**還發放叫做索麻的精神麻醉藥物讓人忘掉不愉快的事情。
《重返美麗新世界》結合現實，以人口膨脹、組織臃腫、獨裁統治、自由理念等關鍵話題入手，再次詮釋了虛構的“新世界”，反映了科技文明對現實社會的影響，提出了人類該何去何從的課題。在虛幻、現實與未來的交錯中，不妨讓我們重新回到“新世界”，再次思索科學技術的真正意義。

美麗新世界
附錄
重返美麗新世界

“大致向你們介紹一下，”他向他們進行講解。
因為他們當然必須有一些大致的認識，纔能夠理智地 進行工作——但還是知道得越少越好，如果他們想要 成為快樂的社會好公民的話。因為眾所周知，具體就 是美德與快樂，而概述則是思想上必要的惡。社會的 骨干不是哲學家，而是鋸木匠和集郵愛好者． “明天，”他略帶威脅卻又親切地朝他們微笑著 補充道，“你們將開始進行嚴肅的工作．你們沒有時 間聽籠統的介紹。與此同時……” “與此同時”，**可靠的信息，機會難得，抄 到筆記本裡。這幫男生瘋也似的抄寫著。
主任走進房間，他個子高瘦，但身材筆挺，下巴 很長，牙齒大而凸出，當他沒有說話時，剛好被他那 豐潤飽滿的嘴唇遮住。他是老是少?三十歲?五十歲? 五十五歲?實在是很難辨認。反正在安穩的福特紀元 六三二年這個年頭，你不會想到去問這個問題。
“我這就開始。”生育與培育中心的主任說道， 那些學生*加熱切地在筆記本裡做著記錄：“這就開 始。”他揮揮手，“這些就是培育器。”他打開一扇 *緣門，向他們展示一排排標著號碼的試管。“這個 星期的卵子供應，”他解釋道，“以血溫進行保存， 而男性的精子，”說到這裡他打開另一扇門，“它們 必須以三十五度保溫，而不是三十七度。正常的血溫 會殺死它們。裹得熱乎乎的公山羊可沒辦法配種生出 羊羔。” 他仍然倚在向他們展示的培育器上，簡略地講述 著現代受孕過程，那些鉛筆在頁面上匆忙地書寫著難 以辨認的字跡。當然，首先是關於操作流程的介紹— —“這是為了社會福利的志願行動，*何況它的獎金 抵得上六個月的工資。”接著他繼續介紹讓被剝離的 卵巢保持活性和積極發育的技術，然後談到理想溫度 、衛生、黏度的通盤考慮，提到保存那些被提取出來 的成熟卵子的液體，然後領著學生走到工作臺邊，當 場向他們展示如何從試管裡抽出這種液體並一滴滴地 放置在經過特別加溫的顯微鏡的載玻片上，如何檢查 裡面那些卵子是否有異常，如何計算數目和如何轉移 到一個多孔的容器裡，(現在他帶他們去觀看操作)如 何將這個容器浸泡在微溫的黏稠液體中。裡面有自由 遊動的精蟲——並強調*低密度是每立方釐米十萬條 ，經過十分鐘後，如何將這個容器從液體中取出來， 對裡面的卵子再次進行檢查，如果有卵子仍未受孕， 如何再次浸泡在液體中。如果有必要的話，再浸泡一 遍．如何將這些受精的卵子放回培育器裡，阿爾法和 貝塔的卵子得一直等到被裝進瓶裡為止，而伽瑪、德 爾塔和埃普斯隆的卵子隻經過三十六小時就又被取出 來，進行波卡諾夫斯基流程處理。
“波卡諾夫斯基流程。”主任重復道，那些學生 在他們的小筆記本裡劃了下劃線。
一個卵子，一個胚胎，一個正常的成年人。但一 個經過波卡諾夫斯基流程處理的卵子會長出胚芽，會 增生，會分裂，從八個到九十六個胚芽不等，每一個 胚芽都會成長為一個形態**的胚胎，每一個胚胎都 將成長為一個正常體格的人．以前隻能培育出一個人 ，現在可以培育出九十六個。這就是進步。
“基本上，”生育與培育中心的主任總結道，“ 波卡諾夫斯基流程包含了一繫列對發育的抑制。我們 阻止正常的生長，而弔詭的是，卵子的反應就是發育 出胚芽。” P15-16