《培根人生論（*新暢銷譯本）》囊括了生活的方方面面，包括政治、經濟、人性、信仰、道德等，同時也是一本人生問題思考成果的書籍，它從不同的角度詮釋人生常見的各種問題，讓我們能夠從中獲益，用*好的態度、*好的方法面對問題，解決問題，從而獲得*佳的答案。
如果你對人生感到困惑，這本書的內容能讓你明晰自己的心意，然後重新出發，讓自己活出不一樣的人生。

培根是17世紀最傑出的哲學家，他的哲學思想、 方法論等對後世產生了極其深遠的影響，而這本《培 根人生論（最新暢銷譯本）》就通俗易懂地解釋了一 些生活中常見的問題，比如友誼、美、金錢財富等等 。 本書語言通俗易懂，有詩的雋永；觀點睿智新穎 ，有獨特的見解。在讀經典的過程中，你可悟到“看 問題的視角，闡述問題的方法”，增添對人生的反思 ，對自我的革新，以及對社會管理的體悟。

Chapter 1 談真理
Chapter 2 談死亡
Chapter 3 談信仰統一
Chapter 4 談報仇
Chapter 5 談逆境
Chapter 6 談偽裝與掩飾
Chapter 7 談父母與子女
Chapter 8 談結婚與單身
Chapter 9 談忌妒
Chapter 10 談愛情
Chapter 11 談身居高位
Chapter 12 談勇敢
Chapter 13 談善與性善
Chapter 14 談貴族
Chapter 15 談叛亂
Chapter 16 談無神論
Chapter 17 談迷信
Chapter 18 談旅行
Chapter 19 談王權
Chapter 20 談諍言
Chapter 21 談時機的把握
Chapter 22 談狡猾
Chapter 23 談自謀
Chapter 24 談創新
Chapter 25 談迅捷
Chapter 26 談小智慧
Chapter 27 談友情
Chapter 28 談消費
Chapter 29 談**的真正實力
Chapter 30 談養生
Chapter 31 談猜疑
Chapter 32 談言辭
Chapter 33 談殖民地
Chapter 34 談財富
Chapter 35 談預言
Chapter 36 談野心
Chapter 37 談宴會表演
Chapter 38 談人的天性
Chapter 39 談習慣與學問
Chapter 40 談幸運
Chapter 41 談借貸
Chapter 42 談少年和老年
Chapter 43 談美
Chapter 44 談殘疾
Chapter 45 談房屋
Chapter 46 談花園
Chapter 47 談商榷
Chapter 48 談追隨者
Chapter 49 談請求者
Chapter 50 談讀書
Chapter 51 談黨派
Chapter 52 談禮節儀容
Chapter 53 談稱贊
Chapter 54 談虛榮
Chapter 55 談榮譽
Chapter 56 談司法
Chapter 57 談憤怒
Chapter 58 談變易興亡
Chapter 59 談謠言

幽默的彼拉多曾問過這樣一個問題：“真理是什 麼？”但他並沒有希望找 出正確的回答。在生活中，人們總喜歡找出自己想要 知道東西的答案，甚至喜 歡隨意地發表自己的意見，並用這些缺乏依據的意見 影響自己的行為和生活。
當然，現在這種現像並不多見，但總有一些自以為是 的人喜歡誇誇其談，發表 那些看似虛無的理論，這些理論與古人相比還相差很 遠。人們之所以喜歡發表 虛無的理論並不是因為這些理論經歷了時間的考證， 也不是他們喜歡引經據典， *不是因為他們獲得這些理論需要很長時間的努力， 而僅僅因為人的本性，即 使很清晰地知道這些理論缺乏論據的支持，但他們還 是喜歡這些虛無理論所帶 給自己的樂趣。曾經有一位哲思學家對這種現像加以 研究，經過長時間的觀察， 他發現人們喜歡這些虛無的理論並不是因為它們像詩 歌一樣能帶給我們韻律 感，也不是因為它們能為我們帶來利益，而僅僅因為 喜歡這些理論的本質罷了。
這就讓我覺得*加費解，在我看來，所謂的“真 理”不過是一件潔白無瑕 的襯衣，除了潔白外沒有一點過人之處，遠不像太陽 一樣擁有光輝和熱量。真 理就像一顆潔白的珍珠，在陽光的照射下找不出一點 瑕疵，但相對於紅寶石、 藍寶石這些具有折射效果的珍寶而言，它會顯得十分 遜色，甚至有點普通。
但人們之所以喜歡虛無的理論，或許是因為它滲 入了一些虛幻的東西，這 些東西讓人陶醉。相信沒有多少人會對以下這些觀點 持否定的態度：當一個人 懷抱希望，頭腦中幻想著一些美好的事物，而且這些 事物讓自己身心感到愉悅， 如果有人突然把他心中這盞希望之燈熄滅，他便會感 到痛心疾首。即使不是別 人，而是自己相信，也會感到這是一種折磨，而且是 一種十分消極揪心的折磨。
有一位先哲曾把詩歌稱為“迷藥”，因為詩歌的 內容通常都脫離了實際， 擁有浪漫的色彩，讓人們在浪漫的氛圍中不能自撥。
當然，這些情感隻存在於 那些自甘墮落的人身上，有智慧的人從來都是從現實 出發，尋求生活的真理， 然後讓真理陪伴自己左右，並對生活的考驗做出正確 的決定，這也是人性*真 實的體現。
造物主很有智慧，他先為人類創造了光明，讓人 們感受光明帶來的快樂， 以及利用光明看清身邊所有的事物，用明朗的心去接 受和理解事物。另外，造 物主還讓人們享受智慧的光芒，讓他們堅持不懈地追 求這些智慧，讓自己活得 其所，並不斷地在生活中探索屬於自己的那縷光，然 後根據光的指引走出一條 屬於自己的***的路。
曾經有一個學派的哲思很少被大眾所接受，但有 一位詩人卻把這個學派的 哲思形容得恰如其分：如果說觀看在海上乘風破浪的 帆船是一件讓人興奮的事， 又或者說看到戰爭的打鬥場面是一件讓人感到鬥志激 昂的事，那麼站在真理的 **上往下俯瞰將是一件讓人無比興奮，甚至心潮澎 湃的事。因為從來沒有一 種高度讓人感覺如此敬畏，讓人像站在雲端一樣，把 世間的所有事物都一覽無 遺。相信沒有比這些*讓人激動的事情，當然我們必 須保持謙卑的心，讓自己 憑借真理去判斷事物，然後享受生活帶給我們的賞心 悅目和心曠神怡。
真理有很多種，有的源自理論、有的源自哲學、 有的源自生活。但無論怎樣， 我們都必須保持真誠，因為沒有任何人會拒*真誠。
就像那些金幣、銀幣一樣， 他們的鑄造滲入了一些讓其堅硬的物質，但這些物質 的滲入不但沒有讓其增值， 反而貶值，因此，任何滲入虛假物質的東西都是難以 被人們所接受的。我們必須 保持理智、保持真誠，用真誠的心換取真正的友情、 愛情、親情，也隻有這樣， 我們纔能讓自己實現生活的價值，讓自己的生活變得 充實。就像蒙泰涅說的那樣： 喜歡說謊的人就像在神的面前不誠實，但卻在人前表 現十分怯懦。人們之所以說 謊就是為了掩蓋自己的懦弱，不敢在人前承認自己的 錯誤，*後做出背信棄義的 事情，讓自己在謊言的泥潭裡越陷越深，*後整個身 體都遭到嚴重的侵蝕，灰飛 煙滅。就像人們對於耶穌降臨說的那樣：他將不能找 到—個值得信任的人。
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