《希臘神話和傳說》亦稱《神祇和英雄》（GodsandHeroes），是直接從多種不同的希臘的文獻，將凌亂復雜、矛盾歧出的所有的希臘的神話和傳說加以整理編排，重述一遍，使前後貫串差不多成為一種前後相關的或有機的聯繫。取材的範圍遠至希西阿德和荷馬的詩歌，直到波斯戰爭以後亞斯契魯士、莎孚克裡士和優理闢德士諸人的悲劇。
古斯塔夫·斯威布所著的《希臘神話和傳說（上下）（精）／楚圖南譯作集》傾力搜集了希臘瓷畫近百幅，盡顯了古希臘文明的迷人風貌。了解希臘神話，欣賞古希臘瓷畫，品讀我國早期翻譯作品的嚴謹與偉大，從這裡開始。

古斯塔夫·斯威布所著的《希臘神話和傳說（上 下）（精）／楚圖南譯作集》包括《普羅密修斯》《 人類的世紀》《阿耳戈英雄們的故事》《赫拉克勒斯 的故事》《俄狄浦斯的故事》等，並選用了幾十幅古 代希臘瓷畫，以更加完美地展示古希臘文化的璀璨。

前記
普羅密修斯
人類的世紀
皮拉和丟卡利翁
宙斯和伊俄
法阨同
歐羅巴
卡德摩斯
彭透斯
珀耳修斯
克瑞烏薩和伊翁
代達羅斯和伊卡洛斯
阿耳戈英雄們的故事
伊阿宋和珀利阿斯
阿耳戈英雄們航海的動機和出發的情形
阿耳戈英雄們在楞諾斯島
阿耳戈英雄們在多利俄涅人的國土
赫刺克勒斯被留下
波呂丟刻斯與柏布律西亞人的國王
菲紐斯和美人鳥
撞岩
新的風險
伊阿宋在埃阨忒斯的宮殿裡
美狄亞和埃阨忒斯
阿耳戈斯的勸告
美狄亞答應援助阿耳戈英雄們
伊阿宋和美狄亞
伊阿宋如命駕御神牛
美狄亞取得金羊毛
阿耳戈英雄們和美狄亞的逃跑
阿耳戈英雄們在歸途中
科爾喀斯人繼續追擊
阿耳戈英雄們的*後一次冒險
伊阿宋的結局
墨勒阿革洛斯和野豬
坦塔羅斯
珀羅普斯
尼俄柏
薩爾摩紐斯
赫刺克勒斯的故事
嬰兒時代的赫剌克勒斯
赫剌克勒斯的教養
赫剌克勒斯在十字路口
赫剌克勒斯*初的冒險
赫刺克勒斯和巨人的戰鬥
赫剌克勒斯和歐律斯透斯
赫剌克勒斯*初的三件工作
赫剌克勒斯的第四、五、六件工作
赫剌克勒斯的第七、八、九件工作
赫剌克勒斯*後的三件工作
赫剌克勒斯和歐律托斯
赫剌克勒斯和阿德墨托斯
赫剌克勒斯為翁法勒服役
赫剌克勒斯以後的功業
赫剌克勒斯和得伊阿尼拉
赫刺克勒斯和涅索斯
赫剌克勒斯，伊俄勒和得伊阿尼拉。赫刺克勒斯的結局
柏勒洛豐
忒修斯的故事
忒修斯的出生及青年時代
忒修斯在出發去尋訪父親的路上
忒修斯在雅典
忒修斯和彌諾斯
忒修斯國王
忒修斯和阿瑪宗人戰爭
忒修斯和庇裡托俄斯
忒修斯和淮德拉
忒修斯和海倫
忒修斯的結局
俄狄浦斯的故事
俄狄浦斯的出生、他的童年、他的逃亡和對於父親的殺害
俄狄浦斯在忒拜城
發覺
伊俄卡斯忒和俄狄浦斯給自己的懲罰
俄狄浦斯和安提戈涅
俄狄浦斯在科羅諾斯
俄狄浦斯和忒修斯
俄狄浦斯和克瑞翁
俄狄浦斯和波呂尼刻斯
七雄攻忒拜的故事
阿德剌斯托斯的上賓波呂尼刻斯和堤丟斯
英雄們出發。許普西皮勒和俄斐爾忒斯
英雄們到達忒拜
墨諾扣斯
向忒拜城進攻
兩兄弟單獨對陣
克瑞翁的決定
安提戈涅和克瑞翁
海蒙和安提戈涅
克瑞翁受到懲罰
忒拜英雄們的埋葬
後輩英雄們
阿爾克邁翁和項鏈
赫刺克勒斯的後裔
赫剌克勒斯的後裔來到雅典
得摩福翁
瑪卡裡亞
戰爭
歐律斯透斯和阿爾克墨涅
許羅斯和他的子孫
赫剌克勒斯的子孫瓜分伯羅奔尼撒
墨洛珀和埃皮托斯
特洛亞的故事(上)
特洛亞城的建立
普裡阿摩斯，赫卡柏和帕裡斯
海倫被拐走
阿耳戈斯人
先派遣和平使節
阿伽門農和伊菲革涅亞
阿耳戈斯人出發。菲羅克忒忒斯被遺棄
阿耳戈斯人在密西亞地方。忒勒福斯
帕裡斯的歸來
阿耳戈斯人到達特洛亞城外
戰鬥開始。普洛忒西拉俄斯。庫克諾斯
帕拉墨得斯之死
阿喀琉斯和埃阿斯
波呂多洛斯
克律塞斯。阿波羅。阿喀琉斯的憤怒
阿伽門農對於阿耳戈斯人的試探
帕裡斯和墨涅拉俄斯
潘達洛斯
兩軍大戰。狄俄墨得斯
格勞科斯和狄俄墨得斯
赫克托耳在特洛亞城
赫克托耳和埃阿斯決鬥
休戰
特洛亞人的勝利
阿耳戈斯人去見阿喀琉斯
多隆和瑞索斯
阿耳戈斯人又一次潰敗
圍牆邊的戰鬥
保衛船艦的戰鬥
波塞鼕增強阿開亞人的力量
阿波羅使赫克托耳復元
帕特洛克羅斯之死
阿喀琉斯的悲慟
阿喀琉斯重新武裝
阿喀琉斯和阿伽門農的和解

現在人類既經有火，就不能從他們那裡奪去。為 抵消火所給與人類的利益，宙斯立刻為他們想出了一 種新的災害。他命令以巧妙**的火神赫淮斯托斯創 造一個美麗少女的形像。雅典娜由於漸漸嫉妒普羅密 修斯，對他失去好意，親自給這個婦人穿上燦亮雪白 的長袍，使她戴著下垂的面網（婦人手持面網，並將 它分開），在她的頭上戴上鮮花的花冠，束以金發帶 。這條發帶也是赫淮斯托斯的傑作，他為了取悅於他 的父親，就十分精巧地制造它，細致地用各種動物的 多彩的形像來裝飾它。神祗之使者赫耳墨斯饋贈這迷 人的禍水以言語的技能；愛神阿佛洛狄忒則賦予她一 切可能的媚態。於是在*使人迷戀的外表下面，宙斯 布置了一種眩惑人的災禍。他名這女子為潘多拉，意 即“有著一切天賦的女人”。因為每一個天上的神祗 都給了她一些對於人類有害的贈禮。*後他讓這女子 降落在人、神都在遊蕩並尋歡取樂的地上。他們都十 分驚奇於這無比的創造物，因為人類自來還沒有看見 過這樣的婦人。同時，這女人去找“後覺者”阨庇墨 透斯，他是普羅密修斯的兄弟，為人比較少有計謀。
普羅密修斯警告他的兄弟不要接受俄林波斯聖山 的統治者的贈禮，立刻把它退回去，恐怕人類會從它 那裡受到災禍。阨庇墨透斯忘記了這警告，他十分歡 喜地接受這美麗年輕的婦人，在喫到苦頭之前，看不 出有什麼禍害。在此以前——感謝普羅密修斯的勸告 啊！——人類還沒有災禍，也無過分的辛勞，或者長 久疾病的苦痛。但這個婦人雙手捧著一種贈禮來了— —一隻巨大的密閉著的匣子。她剛剛走到阨庇墨透斯 那裡，就突然掀開蓋子，於是飛出一大群的災害，迅 速地散布到地上。但匣子底上還深藏著**美好的東 西：希望！由於萬神之父的告誡，在它還沒有飛出以 前，潘多拉就放下蓋子，將匣子**關閉。現在數不 清的不同形色的悲慘充滿大地、空中和海上。疾病日 夜在人類中間徘徊，秘密地，悄悄地；因為宙斯並沒 有給它們聲音。各種不同的熱病攻襲著大地，而死神 ，過去原是那麼遲緩地趑趄著步履來到人間，現在卻 以如飛的步履前進了。
這事完成以後，宙斯轉而向普羅密修斯本人復仇 。他將這個罪人交給赫淮斯托斯和他的外號叫做強力 和暴力的兩個僕人克剌托斯和比亞。他吩咐他們將他 拖到斯庫提亞的荒原。在那裡，下臨兇險的蠼谷，他 用強固的鐵鏈將他鎖在高加索山的懸崖*壁上。赫淮 斯托斯很勉強地執行他父親的命令，因為他愛著這提 坦之子，他是他的同類、同輩，也是神祗的後裔，是 他的曾祖父烏刺諾斯的子孫。他被逼迫不能不執行殘 酷的命令，但卻說著比他殘暴的兩個僕人所不喜悅的 同情的言語。因此普羅密修斯被迫鎖在懸岩*壁上， 筆直地弔著，不能人睡，而且永不能彎曲他的疲憊的 兩膝。“你將發出多少控訴和悲嘆，但一切都沒有用 ，”赫淮斯托斯說，“因為宙斯的意志是不會動搖的 ；凡新從別人那裡奪得權力而據為己有的人都是*狠 心的！” 這囚徒的苦痛被判定是**的，或者至少有三萬 年。他大聲悲吼，並呼叫著風、河川和無物可以隱藏 的虛空和萬物之母的大地，來為他的苦痛作證，但他 的精神仍極堅強。“無論誰，隻要他學會承認定數的 不可動搖的威力，”他說，“便必須忍受命運女神所 判給的痛苦。”宙斯的威脅也沒能勸誘他去說明他的 不吉的預言，即一種新的婚姻將使諸神**敗壞和毀 滅。宙斯是言出必行的。他每天派一隻鷲鷹去啄食囚 徒的肝髒，但肝髒無論給喫掉多少，隨即又復長成。
這種痛苦將延續到有人自願出來替他受罪為止。
就宙斯對他所宣示的判決來說，這事總算出乎提 坦之子的意想之外*早地來到了。當他被弔在懸崖* 壁上已經有許多悲苦的歲月以後，赫剌克勒斯為尋覓 赫斯珀裡得斯的金蘋果來到了這裡。他看見神祗的後 裔被鎖在高加索山上，正想詢問他怎樣纔可以尋到金 蘋果，卻禁不住同情他的命運，因為他看見鷲鷹正棲 止於不幸的普羅密修斯的雙膝上。赫剌克勒斯將他的 木棒和獅皮放在身後的地上，彎弓搭箭，從苦難的普 羅密修斯的肝髒旁射落兇鷙的鷲鳥。然後他松開鏈鎖 ，解下普羅密修斯，放他自由。但為滿足宙斯所規定 的條件，他使馬人喀戎作了他的替身。喀戎雖也可以 要求永生，但卻願意為這位提坦付出自己的生命。為 了充分履行克洛諾斯之子宙斯的判決，被判決在懸崖 *壁長期受苦的普羅密修斯也永遠戴著一隻鐵環，並 鑲上一塊高加索山的石片，使宙斯能誇耀他的仇人仍 然被鎖在山上。
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