《查泰萊夫人的情人(勞倫斯集)(精)》是英國**作家D.H.勞倫斯的*後一部長篇小說，是西方十大情愛經典小說之一。因大量情愛描寫，在英美及我國被長期禁止發行。後被多次改編為電影。《查泰萊夫人的情人》的出版及傳播雖然經歷坎坷，但終以其嚴肅的寓意、社會批判的主題，真切透闢的寫實手法和細膩深刻的心理描寫成為名著，並對現當代英國乃至西方文學產生了重大影響。

《查泰萊夫人的情人(勞倫斯集)(精)》是英國著 名小說家、詩人D.H.勞倫斯最後的一部長篇小說， 1928年7月在佛羅倫薩出版，立刻受到英國文學界的 攻擊，英國當局以“有傷風化”的罪名予以查封，直 到1958年纔得以解禁。本書講的是，康妮嫁給了貴族 地主查泰萊為妻，但不久他便在戰爭中負傷，腰部以 下終身癱瘓。在老家中，二人的生活雖無憂無慮，但 卻死氣沉沉。莊園裡的獵場守獵人重新燃起康妮的愛 情之火及對生活的渴望，她經常悄悄來到他的小屋幽 會，盡情享受原始的、充滿激情的性生活。康妮懷孕 了，為掩人耳目到威尼斯度假。這時守獵人尚未離婚 的妻子突然回來，暴露了他們之間的私情。巨大的社 會差距迫使康妮為生下孩子先下嫁他人，隻能讓守獵 人默默地等待孩子的降生。

譯本序
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章

第一章 我們本來就處於一個悲劇時代，因此我們無須悲 痛欲*。大災難 既已發生，我們周圍是一片廢墟，我們著手建起小小 的新住處，懷著 小小的新希望。這是一項相當艱難的工作：現在是沒 有通向未來之坦 途的，但是我們四處奔走，攀越障礙。無論多少重天 塌下來，我們也 得生活。
這差不多就是康斯坦斯·查泰萊夫人的想法。戰 爭讓她家的天塌 了下來。而她則明白人總得生活和求知。
一九一七年克裡福德．查泰萊休假回家一個月， 她嫁給了他。他 們度過了一個月的蜜月。之後克裡福德就回到弗蘭德 斯前線，六個 月後，幾乎粉身碎骨地被運回了英國。康斯坦斯，他 的妻子，當時 二十三歲，而他是二十九歲。
克裡福德的生命力很是驚人。他沒有死，粉身碎 骨的身體似乎又 長好了。他在醫生手下度過了兩年的時間。然後據稱 他已被治愈，他 又活了過來，然而他的下半身，自臀部以下的部分， 卻永遠癱瘓了。
一九二。年，克裡福德和康斯坦斯回到他的家， 家族“所 在”——拉格比大宅。他的父親已去世，他現在是準 男爵了，克裡 福德爵爺，而康斯坦斯就成了查泰萊夫人。在查泰萊 家族相當荒涼的 家中，他們相當拮據地開始料理家務，過起了婚姻生 活。克裡福德有 一個妹妹，但是她已不住在那裡。其他再沒有什麼近 親了。他的兄長 在戰爭中陣亡。他已經永遠殘廢，知道自己不可能再 生育，回到煙霧 彌漫的英國中部來，是要盡可能地維持查泰萊家族的 姓氏。
克裡福德並沒有真正頹靡。他可以坐在輪椅中， 轉來轉去。他有 一把巴思輪椅，附加了一個小馬達，他可以自己駕駛 著，慢慢繞著花 園，進到那個精美而令人憂郁的庭園中去，對這個庭 園，雖然他假裝 滿不在乎，但實際上他為它感到如此驕傲。
歷經了太多的苦難之後，他感受苦難的能力似乎 也下降了。他 還是那樣獨特、明朗、愉快，紅潤健康的膚色，迷人 明亮的淡藍色眼 睛，讓人覺得他簡直是個樂天派。他的肩膀寬厚強壯 ，雙手有力；他 著裝華貴，打著邦德街①的講究領帶。然而，從他臉 上仍然可以看到 小心戒備的眼光，看到殘疾人的一絲內心空虛。
克裡福德曾距死亡隻有一步之遙，因而他存留下 的生命對他而 言*為珍貴。從他不安地閃亮的眼神中，流露出的是 死裡逃生後的自 豪。但他受到太大的傷害，以至於他有點心如死灰， 有點感覺麻木， 剩下一片沒有知覺的空白。
他的妻子康斯坦斯，是個臉色紅潤的鄉下模樣兒 的女子，柔軟的 褐色頭發和強壯的身體，伴隨著緩慢的舉止，有著一 股非同尋常的精 力。她那充滿好奇的大眼睛，以及溫柔的嗓音，好像 是剛從她土生土 長的村子裡出來。其實全然不是這樣。她的父親曾是 皇家藝術學會知 名的麥爾肯-瑞德爵士，她母親則是頗有點拉斐爾前 派風格的興盛時 期教養良好的費邊社成員。在藝術家和有修養的社會 主義者之間，康 斯坦斯和她的姐姐希爾達接受了一種帶有審美意味的 非傳統教育。她 們被帶去巴黎、佛羅倫薩和羅馬接受藝術熏陶，她們 也被帶去別的方 向上，到海牙和柏林，參加盛大的社會主義者大會， 會上演講者們使 用各種文明語言發言，沒有一個人感到局促不安。
所以，姐妹倆從小就絲毫不被藝術和理想的政治 嚇倒。那已經成 為了她們的自然氛圍。她們既是世界性的，也是鄉土 化的。她們的這 種世界性的鄉土藝術，正符合單純的社會理想。
她們在十五歲的時候被送去德累斯頓主修音樂。
她們在那兒度 過了快樂時光。她們在學生中無拘無束地生活。她們 和男子們爭論哲 學、社會學和藝術問題。她們的學識不亞於男子，正 因為是女子，所 以她們*勝於男子。她們常和帶著吉他的壯小伙兒一 起在林中漫步， 吉他發出堂堂的聲響。他們唱起流浪者之歌，自由自 在。自由!這個 詞兒真是偉大。在自由的世界，在晨曦中的林間，和 充滿活力、歌喉 動人的伙伴們在一起，她們為所欲為——尤其是—— 暢所欲言。正 是交談纔*為重要：那種熱情洋溢的交談。愛情僅僅 是個小小的陪襯。
希爾達和康斯坦斯都曾在她們十八歲時初涉愛情 。那些和她們傾 心交談、歡樂歌唱，並在樹下自由自在野營的男子們 ，無疑都想有愛 的交流。女孩們起初有些疑慮，但後來這種事情經過 太多的談論，已 被看成很重要的事情了。況且這些男子們又都如此謙 卑，如此渴求， 為什麼不能像一個皇後一樣，將自己作為恩賜委身於 他們呢? 於是她們把自己給了那兩個青年——各自和那個 與她進行過* 微妙、*親密辯論的男子。辯論或討論是了不起的事 情：**和** 隻不過是一種原始的逆轉和一種有幾分令人掃興的事 情。事後，她們 對於各自男子的愛意冷淡了，甚至有些敵意，似乎他 們侵犯了她們的 隱私和自由。因為作為一個女子，生命中的尊嚴和意 義就在於獲得***、**、純粹、高尚的自由。如果不能從古老而污 穢的兩性關繫和 從屬狀態中解脫出來，一個女子的生命意義何在? 無論你怎麼讓**帶上浪漫色彩，它總是各種* 古老、*污穢的 兩性關繫和從屬狀態之一。歌頌**的詩人往往是男 人，女人們一向 都知道有比這*好*高尚的東西，現在她們確信無疑 了。一個女人美 好而純粹的自由，比任何**都要美妙得多。**不 幸的是男人在這 點上遠遠落後於女人，他們像狗一樣堅持性的滿足。
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