| | | 諾貝爾文學獎獲獎作家散文詩精品 | 該商品所屬分類:小說 -> 世界名著 | 【市場價】 | 227-329元 | 【優惠價】 | 142-206元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787805796567 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:百花洲文藝
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ISBN:9787805796567
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作者:朱光甫
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頁數:294
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出版日期:2011-10-01
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印刷日期:2011-10-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:2
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印次:2
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字數:310千字
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由朱光甫編著的《諾貝爾文學獎獲獎作家散文詩精品》包括:禮物、雪、雲使、忘恩的悲痛、人類的兒子、死、不朽形像的福音、創造的祭火、我期望的苦修、劫、時令之環、暴風雨、生命的瓊漿、遠飛的心緒、送別詞、憶、羅馬的春天、生命的敵人、搖籃禮贊、光榮的受難者、用痛苦換來的歡樂、痛苦的勝利者、這便是神聖的痛苦的生涯等。
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由朱光甫編著的《諾貝爾文學獎獲獎作家散文詩精品》共收錄了1901
年至2010年諾貝爾文學獎獲獎作家散文詩精品70餘篇,為所有讀者提供一
份供學習、欣賞、借鋻的散文詩經典之作。《諾貝爾文學獎獲獎作家散文
詩精品》1996年1月初版,此次為修訂後再版。
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[法國]蘇利—普呂多姆 幸福隨想(選八章) [波蘭]亨利克·顯克維奇 我為你祝福 十字架 印第安人 [比利時]莫裡斯·梅特林克 生者與死者(選十章) [印度]羅賓德拉納特·泰戈爾 禮物 雪 雲使 忘恩的悲痛 人類的兒子 死 不朽形像的福音 創造的祭火 我期望的苦修 劫 時令之環 暴風雨 生命的瓊漿 遠飛的心緒 送別詞 [法國]羅曼羅蘭 憶 羅馬的春天 生命的敵人 搖籃禮贊 光榮的受難者 用痛苦換來的歡樂 痛苦的勝利者 這便是神聖的痛苦的生涯 [法國]阿納托爾法朗士 影子 風雨學校 [愛爾蘭]威廉勃特勒葉芝 獻辭(節選) 魔幻(節選) [挪威]西格裡德溫塞特 山谷小溪 果園鳴禽 [德國]保爾托馬斯曼 神聖的夜 你還記得那座花園嗎? [俄國]伊凡亞歷克塞維奇蒲寧 耶利哥薔薇 盲人 音樂 阿爾卑斯山中 神話 秋(節選) 霧(節選) 旅途感悟 深夜 “希望號” 在一條熟悉的街道上 [智利]加夫列拉米斯特拉爾 燈 上帝 歌聲 池塘 橄欖樹 世人 四瓣的花朵 如果死亡來到 幸福 致墨西哥婦女 玫瑰樹根 母親的詩 一個女教師的祈禱 [德國]赫爾曼黑塞 陰雲密布的天空 農舍 紅房子 村莊 雨天 百合花凋謝的時刻 撥開美麗的假像 午休時分 真願自己是個巨人 在我的青年時代 童年時的花園 [法國]安德烈紀德 在奉獻中陶冶出** 我,新的亞當 別再等待 人類珍惜自己的襁褓 我夢想一種新的和諧 生命朦矓的活動 給娜塔那埃拉 羅馬蒙特班西赫 海灘上水輕沙柔 我全部財富孕育在我心中 美麗的佛羅倫薩 永無休止的*新 抑制不住的渴 朋友,什麼也別信仰 荒謬的世界觀 啊,再次重新起步 田野上的百合花呵 別膜拜偶像 [美國]威廉福克納 山 它尋求陽光 [法國]弗朗索瓦莫利亞克 九月夜景 卡門 馬拉加(節選) 勞倫斯在花園中(節選) [美國]歐內斯特海明威 克拉克河谷懷舊 [西班牙]胡安拉蒙希門內斯 焰火 歡樂 四月詩情 純淨的夜 牧羊人 騎 石榴 驚怕 古泉 十一月的園詩 火焰 黎明 聖誕節 鼕天 酒 憶舊 星期日 夏 基督聖體 午睡 蟋蟀之歌 奉獻祈禱 燕子 橙紅的風景 [法國]阿爾貝加繆 *望與愛 情繫意大利 反與正 蒂巴薩的婚禮 西西弗的神話(節選) [蘇聯]鮑利斯列奧尼多維奇帕斯捷爾納克 夢中之愛 微笑 臉龐 [法國]聖—瓊佩斯 牆 雨 放逐(節選) 年代紀(節選) 偕同世間溫柔的人們 這是人類大地陣陣強勁的風 在這屬於召喚崇高舉止的時代 飛鳥 親王的友誼 寫在門楣上 海標 [南斯拉夫]伊沃安德裡奇 時問,我*無法捉摸 抱怨生活嗎? 我們的願望 無名旋律 薩拉熱窩的手藝人 再沒有什麼 我想 多瑙河上 大自然倦了 我在孩提時代 好久以前 我們*難以忍受的 疲憊 有些人 對策 人的衣著 碑 [美國]約翰斯坦貝克 思鄉 [希臘]喬治塞弗裡斯 尼津斯基 成人 星期五 [瑞典]奈麗L薩克斯 我生活著 [危地馬拉]米格爾安赫爾阿斯圖裡亞斯 堂吉訶德主教 危地馬拉 [日本]川端康成 初秋四景 春天 插花 美的發現 秋鳥 [蘇聯]亞歷山大索爾仁尼琴 柯霍茲背囊 一日之始 涅瓦河上的都市 破桶 倒影 在葉賽寧故鄉 我們不死 野火與螞蟻 奧卡河之旅 [智利]巴勃羅聶魯達 愛 英雄 這寒意逼人的** 畢加索是一支種族 智利的森林 詞語 在這個時期之末 不死的詩歌 加夫列拉米斯特拉爾 我的詩 回答一個問題 遠方的生活(五章) 城市人的生活(六章) [德國]海因裡希伯爾 萊茵河 [希臘]奧德修斯埃裡蒂斯 向前線挺進 騾夫 美人與文盲 勇士的睡眠 風景的起源或仁慈的結束 另一個諾亞 屬於永恆的七天 康斯坦丁帕萊奧拉哥斯的死亡與復活 不能發生的事情 [波蘭]切斯拉夫米沃什 一個裝鏡子的畫廊(選五章) 關於獨立歲月的篇頁(選三章) 存在 在路上 一個詩的國度 野獸的肖像 [德國]埃利亞斯卡內蒂 自命英雄 舔名人 **音樂大師 瞎子 淚水司爐 月亮表姐 耳證人 [捷克]雅羅斯拉夫塞費爾特 我對鳥兒的歌聲遠比軍歌要喜愛 令人心醉神馳的時刻 寶貝兒 [墨西哥]奧克塔維奧帕斯 窗外(節選) 夜晚的散步 平原 黑曜岩蝴蝶 大世界 空中樓閣 永恆的瞬問 中心 烏托邦 孤獨 我們企求愛情 [日本]大江健三郎 核時代的烏托邦(節選) 布雷勒斯的牆和新疆胡楊(節選) [南非]約翰馬克斯維爾庫切 他和他的人 [英國]多麗絲萊辛 噴泉池中的寶物(節選) [德國]赫塔米勒 赤足二月 窮人墓地的女尸 冷熨鬥
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易變質、易出事故的東西永遠不能成為幸福的來源,因為
我們不應該把必須持久的幸福與必然短暫的快樂混為一談。所
以,我們應當在不可侵犯的東西中尋找幸福。事實令人寬慰,
很了不起,人們在靈魂的三大能力中找到命運、時間和專制的
暴力所無法接近的歡樂因素:科學是神聖不可侵犯的,變化是
神聖不可侵犯的,愛是神聖不可侵犯的。因此,為了幸福,讓
我們尋找真理,即上帝本身;讓我們獲得自由,也就是說要戰
勝自己的**,可我們尤其要有愛心,這是*便利的極樂之
路。我激動地看到幸福主要來自這個世界,因為在這裡人們可
以進行研究,人們有競爭的強烈願望,詩讓我們去愛一切。 很明顯,幸福在於我們實現了自己的意志和願望。為了得
到滿足,願望要求一種陌生的、獨立於我們的意志的意志與它
保持和諧、一致。為了*保險地得到幸福,*好去渴盼*不可能得到的東
西,在我們的願望*不可能遇到障礙的事物上去實現我們的願望,所以,
應該放棄塵世上的東西;然而人又生活在塵世上的事物當中,因此,沒有
對上天的希望,幸福的本質都是矛盾的。取消了上天,斯多葛派①*大的
幸福不如一小時的歡樂。 使人幸福的隻能是人們所感到的而不是人們所得到的,使人偉大的是
人們的思想而*不是人的幸福。幸福比偉大*有價值嗎?野蠻勝於文明
嗎?啊!給我們以快樂而*不要不幸!懂得受苦的人比幸福的人要強得
多!我們珍惜奮力忍受痛苦的榮耀,正如士兵珍惜給他點綴胸口的傷疤一
樣。盧梭不懂得這點。 幸福由於其自身的條件而區別於快樂,它有可能持續和**。它建立
了一種氣氛。而快樂隻造就了一道閃電,一種短暫的興奮。 人們沒有足夠地區分擁有和快樂這兩個概念。如果人們得到一種利益
後還一直對能夠擁有這種利益感到高興,那這種擁有就是幸福。可隨著我
們財富的不斷增加,我們欲望的界限也在不斷地擴大。沒錯,我們隻想得
到我們能希望得到的東西,可我們擁有的越多,我們能希望的也越多。我
們*初的願望的窄圈就這樣一直擴展得無窮無盡。 愛情是幸福的巨大源泉,可世上的東西都是要消亡的,並且在消亡中
使我們痛苦,所以,應該依戀永恆的事物,在這依戀當中尋找幸福。可永
恆的東西並非每個人都能得到的,美和真也是這樣。不過,為了使幸福成
為可能,上帝曾想讓永恆的善能夠為大家所得。 過去和未來都不屬於我們,但它們用回憶、悔個艮、希望和恐懼帶來
了
現階段我們*重要的那份感覺。所以,幸福不是別的,而是回想和預感。 每個生靈所需的東西似乎都與其智慧成正比。那一無所有的纔子,如
果他的整個靈魂全是智慧,不是應該比本隻有本能的野蠻人分到*多的東
西嗎?不過他還得到某個東西,一顆用來感受痛苦和歡樂、尤其是用來愛
的心。然而這顆心並沒有使他*為幸福。他歷盡千辛萬苦,終於找到了舒
適和安逸,但他驚奇地發現這並不是幸福。於是他找啊找啊,詢問世人,
拍打額頭。他沒想到心是他用纔智來滿足一切的欲望之源,沒想到纔智在
他的各種能力中並不是無窮盡的,正如心在他的願望中不是無窮盡的一
樣。人們遺忘之迅速不亞於渴望之迫切,當他達到尋找的目的時,他隻感
到快樂,即一點點幸福,其理由**簡單:他的發現起初給他帶來了一種
額外的快樂,這種快樂不久就成了他的必需品;從此,他不會因擁有這種
新的利益而感到幸福,而這利益一旦失去,他會感到不幸。人們平時會因
自己有兩條胳膊而感到過某種滿足嗎?人們從來沒想到過這一點,他們帶
著健全的肢體自殺。相反,人們不是想創造第三隻胳膊嗎?那是多麼快樂
的事。可從此如果隻剩下兩隻胳膊,那將是一種不幸。所以大部分發現隻
是不斷地使人失去可能失去的東西,而不是增添真正的快樂。想像越豐富
失去的越多,越貧乏得到的越多。前者關心他所擁有的,後者關心他所沒
有的,誰都不高興,*後隻剩下一般的,可對大多數人來說,一般比不幸
*難以忍受,因為所有過量的東西都有資本滿足虛榮心。 對於某些賭徒,如數收下他們輸掉的錢還不如把這些錢還他們四分之
一,這樣他們會把*後一分錢也扔進水中。正如我曾所說,任何事情做到
頭了都有一種被做得不三不四所剝奪的苦澀的快樂。我們似乎把自己的未
來拋給了命運,以便從它那兒奪回仍被它剝奪的歡樂。P1-4
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