由朱光甫編著的《諾貝爾文學獎獲獎作家散文詩精品》包括：禮物、雪、雲使、忘恩的悲痛、人類的兒子、死、不朽形像的福音、創造的祭火、我期望的苦修、劫、時令之環、暴風雨、生命的瓊漿、遠飛的心緒、送別詞、憶、羅馬的春天、生命的敵人、搖籃禮贊、光榮的受難者、用痛苦換來的歡樂、痛苦的勝利者、這便是神聖的痛苦的生涯等。

由朱光甫編著的《諾貝爾文學獎獲獎作家散文詩精品》共收錄了1901 年至2010年諾貝爾文學獎獲獎作家散文詩精品70餘篇，為所有讀者提供一 份供學習、欣賞、借鋻的散文詩經典之作。《諾貝爾文學獎獲獎作家散文 詩精品》1996年1月初版，此次為修訂後再版。

[法國]蘇利—普呂多姆
幸福隨想（選八章）
[波蘭]亨利克·顯克維奇
我為你祝福
十字架
印第安人
[比利時]莫裡斯·梅特林克
生者與死者（選十章）
[印度]羅賓德拉納特·泰戈爾
禮物
雪
雲使
忘恩的悲痛
人類的兒子
死
不朽形像的福音
創造的祭火
我期望的苦修
劫
時令之環
暴風雨
生命的瓊漿
遠飛的心緒
送別詞
[法國]羅曼羅蘭
憶
羅馬的春天
生命的敵人
搖籃禮贊
光榮的受難者
用痛苦換來的歡樂
痛苦的勝利者
這便是神聖的痛苦的生涯
[法國]阿納托爾法朗士
影子
風雨學校
[愛爾蘭]威廉勃特勒葉芝
獻辭（節選）
魔幻（節選）
[挪威]西格裡德溫塞特
山谷小溪
果園鳴禽
[德國]保爾托馬斯曼
神聖的夜
你還記得那座花園嗎？
[俄國]伊凡亞歷克塞維奇蒲寧
耶利哥薔薇
盲人
音樂
阿爾卑斯山中
神話
秋（節選）
霧（節選）
旅途感悟
深夜
“希望號”
在一條熟悉的街道上
[智利]加夫列拉米斯特拉爾
燈
上帝
歌聲
池塘
橄欖樹
世人
四瓣的花朵
如果死亡來到
幸福
致墨西哥婦女
玫瑰樹根
母親的詩
一個女教師的祈禱
[德國]赫爾曼黑塞
陰雲密布的天空
農舍
紅房子
村莊
雨天
百合花凋謝的時刻
撥開美麗的假像
午休時分
真願自己是個巨人
在我的青年時代
童年時的花園
[法國]安德烈紀德
在奉獻中陶冶出**
我，新的亞當
別再等待
人類珍惜自己的襁褓
我夢想一種新的和諧
生命朦矓的活動
給娜塔那埃拉
羅馬蒙特班西赫
海灘上水輕沙柔
我全部財富孕育在我心中
美麗的佛羅倫薩
永無休止的*新
抑制不住的渴
朋友，什麼也別信仰
荒謬的世界觀
啊，再次重新起步
田野上的百合花呵
別膜拜偶像
[美國]威廉福克納
山
它尋求陽光
[法國]弗朗索瓦莫利亞克
九月夜景
卡門
馬拉加（節選）
勞倫斯在花園中（節選）
[美國]歐內斯特海明威
克拉克河谷懷舊
[西班牙]胡安拉蒙希門內斯
焰火
歡樂
四月詩情
純淨的夜
牧羊人
騎
石榴
驚怕
古泉
十一月的園詩
火焰
黎明
聖誕節
鼕天
酒
憶舊
星期日
夏
基督聖體
午睡
蟋蟀之歌
奉獻祈禱
燕子
橙紅的風景
[法國]阿爾貝加繆
*望與愛
情繫意大利
反與正
蒂巴薩的婚禮
西西弗的神話（節選）
[蘇聯]鮑利斯列奧尼多維奇帕斯捷爾納克
夢中之愛
微笑
臉龐
[法國]聖—瓊佩斯
牆
雨
放逐（節選）
年代紀（節選）
偕同世間溫柔的人們
這是人類大地陣陣強勁的風
在這屬於召喚崇高舉止的時代
飛鳥
親王的友誼
寫在門楣上
海標
[南斯拉夫]伊沃安德裡奇
時問，我*無法捉摸
抱怨生活嗎？
我們的願望
無名旋律
薩拉熱窩的手藝人
再沒有什麼
我想
多瑙河上
大自然倦了
我在孩提時代
好久以前
我們*難以忍受的
疲憊
有些人
對策
人的衣著
碑
[美國]約翰斯坦貝克
思鄉
[希臘]喬治塞弗裡斯
尼津斯基
成人
星期五
[瑞典]奈麗L薩克斯
我生活著
[危地馬拉]米格爾安赫爾阿斯圖裡亞斯
堂吉訶德主教
危地馬拉
[日本]川端康成
初秋四景
春天
插花
美的發現
秋鳥
[蘇聯]亞歷山大索爾仁尼琴
柯霍茲背囊
一日之始
涅瓦河上的都市
破桶
倒影
在葉賽寧故鄉
我們不死
野火與螞蟻
奧卡河之旅
[智利]巴勃羅聶魯達
愛
英雄
這寒意逼人的**
畢加索是一支種族
智利的森林
詞語
在這個時期之末
不死的詩歌
加夫列拉米斯特拉爾
我的詩
回答一個問題
遠方的生活（五章）
城市人的生活（六章）
[德國]海因裡希伯爾
萊茵河
[希臘]奧德修斯埃裡蒂斯
向前線挺進
騾夫
美人與文盲
勇士的睡眠
風景的起源或仁慈的結束
另一個諾亞
屬於永恆的七天
康斯坦丁帕萊奧拉哥斯的死亡與復活
不能發生的事情
[波蘭]切斯拉夫米沃什
一個裝鏡子的畫廊（選五章）
關於獨立歲月的篇頁（選三章）
存在
在路上
一個詩的國度
野獸的肖像
[德國]埃利亞斯卡內蒂
自命英雄
舔名人
**音樂大師
瞎子
淚水司爐
月亮表姐
耳證人
[捷克]雅羅斯拉夫塞費爾特
我對鳥兒的歌聲遠比軍歌要喜愛
令人心醉神馳的時刻
寶貝兒
[墨西哥]奧克塔維奧帕斯
窗外（節選）
夜晚的散步
平原
黑曜岩蝴蝶
大世界
空中樓閣
永恆的瞬問
中心
烏托邦
孤獨
我們企求愛情
[日本]大江健三郎
核時代的烏托邦（節選）
布雷勒斯的牆和新疆胡楊（節選）
[南非]約翰馬克斯維爾庫切
他和他的人
[英國]多麗絲萊辛
噴泉池中的寶物（節選）
[德國]赫塔米勒
赤足二月
窮人墓地的女尸
冷熨鬥

易變質、易出事故的東西永遠不能成為幸福的來源，因為 我們不應該把必須持久的幸福與必然短暫的快樂混為一談。所 以，我們應當在不可侵犯的東西中尋找幸福。事實令人寬慰， 很了不起，人們在靈魂的三大能力中找到命運、時間和專制的 暴力所無法接近的歡樂因素：科學是神聖不可侵犯的，變化是 神聖不可侵犯的，愛是神聖不可侵犯的。因此，為了幸福，讓 我們尋找真理，即上帝本身；讓我們獲得自由，也就是說要戰 勝自己的**，可我們尤其要有愛心，這是*便利的極樂之 路。我激動地看到幸福主要來自這個世界，因為在這裡人們可 以進行研究，人們有競爭的強烈願望，詩讓我們去愛一切。
很明顯，幸福在於我們實現了自己的意志和願望。為了得 到滿足，願望要求一種陌生的、獨立於我們的意志的意志與它 保持和諧、一致。為了*保險地得到幸福，*好去渴盼*不可能得到的東 西，在我們的願望*不可能遇到障礙的事物上去實現我們的願望，所以， 應該放棄塵世上的東西；然而人又生活在塵世上的事物當中，因此，沒有 對上天的希望，幸福的本質都是矛盾的。取消了上天，斯多葛派①*大的 幸福不如一小時的歡樂。
使人幸福的隻能是人們所感到的而不是人們所得到的，使人偉大的是 人們的思想而*不是人的幸福。幸福比偉大*有價值嗎？野蠻勝於文明 嗎？啊！給我們以快樂而*不要不幸！懂得受苦的人比幸福的人要強得 多！我們珍惜奮力忍受痛苦的榮耀，正如士兵珍惜給他點綴胸口的傷疤一 樣。盧梭不懂得這點。
幸福由於其自身的條件而區別於快樂，它有可能持續和**。它建立 了一種氣氛。而快樂隻造就了一道閃電，一種短暫的興奮。
人們沒有足夠地區分擁有和快樂這兩個概念。如果人們得到一種利益 後還一直對能夠擁有這種利益感到高興，那這種擁有就是幸福。可隨著我 們財富的不斷增加，我們欲望的界限也在不斷地擴大。沒錯，我們隻想得 到我們能希望得到的東西，可我們擁有的越多，我們能希望的也越多。我 們*初的願望的窄圈就這樣一直擴展得無窮無盡。
愛情是幸福的巨大源泉，可世上的東西都是要消亡的，並且在消亡中 使我們痛苦，所以，應該依戀永恆的事物，在這依戀當中尋找幸福。可永 恆的東西並非每個人都能得到的，美和真也是這樣。不過，為了使幸福成 為可能，上帝曾想讓永恆的善能夠為大家所得。
過去和未來都不屬於我們，但它們用回憶、悔個艮、希望和恐懼帶來 了 現階段我們*重要的那份感覺。所以，幸福不是別的，而是回想和預感。
每個生靈所需的東西似乎都與其智慧成正比。那一無所有的纔子，如 果他的整個靈魂全是智慧，不是應該比本隻有本能的野蠻人分到*多的東 西嗎？不過他還得到某個東西，一顆用來感受痛苦和歡樂、尤其是用來愛 的心。然而這顆心並沒有使他*為幸福。他歷盡千辛萬苦，終於找到了舒 適和安逸，但他驚奇地發現這並不是幸福。於是他找啊找啊，詢問世人， 拍打額頭。他沒想到心是他用纔智來滿足一切的欲望之源，沒想到纔智在 他的各種能力中並不是無窮盡的，正如心在他的願望中不是無窮盡的一 樣。人們遺忘之迅速不亞於渴望之迫切，當他達到尋找的目的時，他隻感 到快樂，即一點點幸福，其理由**簡單：他的發現起初給他帶來了一種 額外的快樂，這種快樂不久就成了他的必需品；從此，他不會因擁有這種 新的利益而感到幸福，而這利益一旦失去，他會感到不幸。人們平時會因 自己有兩條胳膊而感到過某種滿足嗎？人們從來沒想到過這一點，他們帶 著健全的肢體自殺。相反，人們不是想創造第三隻胳膊嗎？那是多麼快樂 的事。可從此如果隻剩下兩隻胳膊，那將是一種不幸。所以大部分發現隻 是不斷地使人失去可能失去的東西，而不是增添真正的快樂。想像越豐富 失去的越多，越貧乏得到的越多。前者關心他所擁有的，後者關心他所沒 有的，誰都不高興，*後隻剩下一般的，可對大多數人來說，一般比不幸 *難以忍受，因為所有過量的東西都有資本滿足虛榮心。
對於某些賭徒，如數收下他們輸掉的錢還不如把這些錢還他們四分之 一，這樣他們會把*後一分錢也扔進水中。正如我曾所說，任何事情做到 頭了都有一種被做得不三不四所剝奪的苦澀的快樂。我們似乎把自己的未 來拋給了命運，以便從它那兒奪回仍被它剝奪的歡樂。P1-4