《悲慘世界》是法國作家維克多·雨果繼《巴黎聖母院》之後創作的又一部氣勢恢弘的鴻篇巨著，是*能代表雨果的思想和藝術風格的長篇小說，被認為是世界文學**現實主義與浪漫主義結合的典範。到**，《悲慘世界》已被翻譯成世界各國文字出版，擁有各階層廣大的讀者並被多次改編成影視作品。
全書圍繞主人公獲釋罪犯冉阿讓試圖贖罪的歷程，講述了冉阿讓苦難而偉大的一生，以及他與芳汀、珂賽特、馬呂斯、伽弗洛什等，同不公正的黑暗社會進行的可歌可泣的鬥爭。向人們展示了一幅自1793年法國大革命到1832年巴黎人民起義期間法國近代社會生活和政治生活的輝煌畫卷。

《悲慘世界》是法國作家維克多·雨果於1862年 發表的一部長篇小說，該小說以無與倫比的厚重與沉 澱，在世界文學史上占有特殊的地位，是19世紀最著 名的小說之一。 《悲慘世界》全書圍繞主人公獲釋罪犯冉阿讓試 圖贖罪的歷程，講述了冉阿讓苦難而偉大的一生，以 及他與芳汀、珂賽特、馬呂斯、伽弗洛什等，同不公 正的黑暗社會進行的可歌可泣的鬥爭。故事融進了法 國的歷史、建築、政治、道德、哲學、法律、正義、 宗教信仰等，向人們展示了一幅自1793年法國大革命 到1832年巴黎人民起義期間法國近代社會生活和政治 生活的輝煌畫卷，深刻揭露和批判了19世紀法國封建 專制社會的腐朽本質及其罪惡現像，對窮苦人民在封 建重壓下所遭受的剝削欺詐和殘酷迫害表示了悲憫和 同情，集中反映了雨果的人道主義思想，飽含了雨果 對人類苦難命運的關心和對未來堅定不移的信念，具 有震撼人心的藝術感染力，被譽為“人類苦難的百科 全書”和“人性向善的精神史詩”。

**部 芳汀
**卷 義人
第二卷 沉淪
第三卷 1817年
第四卷 寄放，有時便是斷送
第五卷 下坡路
第六卷 沙威
第七卷 尚馬秋案件
第八卷 禍及
第二部 珂賽特
**卷 滑鐵盧
第二卷 洛裡翁戰艦
第三卷 履行對死者的諾言
第四卷 戈爾博老屋
第五卷 夜獵狗群寂無聲
第六卷 小皮克普斯
第七卷 題外話
第八卷 墓地來者不拒
第三部 馬呂斯
**卷 從其原子看巴黎
第二卷 大紳士
第三卷 外祖和外孫
第四卷 ABC朋友會
第五卷 苦難的妙處
第六卷 雙星會
第七卷 咪老板
第八卷 壞窮人
第四部 普呂梅街牧歌和聖德尼街史詩
**卷 幾頁歷史
第二卷 愛波妮
第三卷 普呂梅街的宅院
第四卷 人助也許是天助
第五卷 結局不像開端
第六卷 小伽弗洛什
第七卷 黑話
第八卷 銷魂與憂傷
第九卷 他們去哪裡？
第十卷 1832年6月5日
第十一卷 原子同風暴稱兄道弟
第十二卷 科林斯
第十三卷 馬呂斯走進黑暗
第十四卷 *望的壯舉
第十五卷 武人街
第五部 冉阿讓
**卷 四堵牆中的戰爭
第二卷 利維坦的肚腸
第三卷 出污泥而不染
第四卷 沙威出了軌
第五卷 祖孫倆
第六卷 不眠之夜
第七卷 *後一口苦酒
第八卷 人生苦短暮晚時
第九卷 *終的黑暗，*終的曙光

1815年，迪涅的主教還是查理一弗朗索瓦一卞福 汝·米裡哀先生。他年事已高，有七十五歲左右，從 1806年起，就到迪涅城擔任了這一職務。
這個細節雖然同本書的正題毫無關繫，不過，事 事務求準確，在此提 一提他到這個教區就任之初，關於他有些什麼風言風 語，也許不是白費筆 墨的。一個人的傳聞無論真假，在他的生活中，尤其 在他的命運中，往往 和他的所作所為居同等地位。米裡哀先生的父親是艾 克斯城法院的推 事，即法袍貴族。據說父親打算讓他繼承職位，在十 八九歲，不滿二十歲 就早早為他完婚，這也是法袍貴族家庭相當普遍的習 俗。查理·米裡哀 雖已完婚，據說仍引起不少物議。他身材雖然不高， 但是生得相貌出眾， 風度翩翩，談吐俊雅風趣；他的整個青春，就在交際 場和情場中消磨了。
後來爆發革命，事態急遽變化，法袍貴族家庭遭到摧 殘、驅逐和追捕，都 四處逃散了。革命剛一爆發，查理·米裡哀先生便流 亡到意大利。他妻 子長期患肺病，死在異國他鄉，沒有留下一兒半女。
此後，米裡哀先生命 運又如何呢？法國舊社會崩潰了，他的家庭破敗了， 1793年發生一繫列 的悲慘事件，在遠方的流亡者看來，也許倍加恐怖和 可怕，凡此種種，是否 使他萬念俱灰，萌生了出世的念頭呢？一個人在天下 動亂中，身歷其難， 家道衰敗，還可能處變不驚，然而在無憂無慮的溫馨 生活中，突然遭到神 秘而可怕的打擊，往往就會心死而一蹶不振吧？誰也 說不清楚，隻知道他 從意大利回國，就已經當上了教士。
1804年，米裡哀先生當上百裡鳥樂的本堂神甫。
人已老邁，終日深居簡出。
在皇帝即將登基加冕的時候，也不知道為本堂的 一件什麼小事，他 到了巴黎，為他的教徒陳情，見到一些顯要人物，其 中就有斐茨紅衣主教。
有**，皇帝來看他舅父，正巧這位可敬的本堂神甫 在前廳候見，二人不 期而遇。拿破侖發覺這個老者頗為好奇地看著他，便 轉過身來，突然 問道： “這個老人是誰，這麼瞧我？” “陛下，”米裡哀先生答道，“您瞧一個老人， 而我卻瞧一位偉人。我們彼此都能開眼。” 當天晚上，皇帝向紅衣主教問了這個本堂神甫的 姓名。事過不久，米裡哀先生便得知委任他當迪涅主 教，不免深感意外。
此外，關於米裡哀先生早年生活的傳聞，有哪些 是屬實的呢？誰也不知道。革命之前，很少人家認識 米裡哀這家人。
小城市裡嘴雜的人多，動腦筋的人少，初來乍到 的人就得容忍，米裡 哀先生也不例外。他雖然貴為主教，也正因為是主教 ，就得忍而再忍。其 實，把他名字扯進去的那些議論，也許僅僅是議論而 已，無非是謠傳、流 言、閑話，甚至連閑話都算不上，按照南方人生動的 說法，就是“胡謅八 扯”。
不管怎樣，他到迪涅擔任教職並居住九年之後， 當初小城和小百姓議 論的話題，所有那些閑言碎語，全被深深地遺忘了。
誰也不敢再提起，甚 至都不敢回憶了。
米裡哀先生到迪涅時，帶了一個老姑娘，名叫巴 蒂絲汀，那是比他小十歲的妹妹。
他們隻有一個傭人，稱為馬格洛太太，與巴蒂絲 汀小姐同齡。她先是 “本堂神甫先生的女傭”，現在則有兩個頭銜：小姐 的貼身女僕和主教的 管家。
巴蒂絲汀小姐身材又高又瘦，肌膚蒼白，性情溫 和，整個人兒理想地 體現了“可敬”一詞的含義，因為照世俗之見，一個 女人必須做了母親纔 能受人尊敬。她天生就不貌美，一生盡做善事，臨老 整個軀體呈現出一種 潔白和清亮，年齡越大越具有我們所說的慈善之美。
年輕時瘦溜的身軀， 到了中老年就變得透明：這種通透空靈，令人想到天 使。與其說這是位貞 女，不如說這是顆靈魂。她整個人似乎是由影子構成 的，僅僅略有一點兒 肉體來顯示性別，略有一點兒物質來容含光亮。大眼 睛始終低垂，這便是 一顆靈魂留在人間的緣故。
馬格洛太太是個矮矮的老太婆，又白又胖，身體 臃腫，整天忙忙碌碌，總是氣喘吁吁，首先是由於操 勞，其次是由於患了氣喘病。
米裡哀先生到任時，被安排住進主教府，並按帝 國法令的規定，接待 他的規格僅次於駐軍司令。市長和議長先來拜賀，他 也去拜見了將軍和 省長。
主教安頓下來之後，全城就等他布道了。P5-7