蔡東藩著的《前漢演義(無障礙閱讀版上下)/一
代史家蔡東藩歷朝通俗演義》記述的朝代包括秦和西
漢，從秦王贏政出身講起，到西漢政權被王莽篡奪為
止，共兩個半世紀。書中較細地描述了秦朝暴政、楚
漢相爭、漢武帝開疆拓土，也揶揄了妄想成仙的秦皇
漢武，揭露了王莽的陰險狡詐。全書共一百回，真實
再現了統一秦帝國的興衰，楚漢之際的風雲變幻及大
漢帝國高峰期波瀾壯闊的歷史進程。

蔡東藩（1877—1945），名郕，字椿壽，號東藩，浙江蕭山人，卓越的演義小說家、歷史學家。1916年開始，歷時10年，蔡東藩將秦朝到民國2000餘年歷史盡書於筆下，成書11部，21冊，1000餘回，合稱“中國歷代通俗演義”。該書“以正史為經，以逸聞為緯”，“語皆有本”，較之《三國演義》，更忠實於歷史；較之“二十四史”，更通俗易懂；較之《國史大綱》，自評自注更加生動有趣。此書一經出版，即受到顧頡剛、二月河等眾多名人的推崇，風靡全球，重印幾十版，累計銷量逾千萬冊，實為通俗史著之經典巨著。蔡東藩因此而被譽為“一代史家，千秋神筆”。

**回 移花接木計獻美姬 用李代桃歡承淫後
第二回 誅假父納言迎母 稱皇帝立法愚民
第三回 封泰岱下山避雨 過湘江中渡驚風
第四回 誤椎擊逃生遇異土 見圖讖遣將造長城
第五回 信佞臣盡毀詩書 築阿房大興土木
第六回 阬深谷諸儒斃命 得原璧暴主驚心
第七回 尋生路徐市墾荒 從逆謀李斯矯詔
第八回 葬始皇驪山成巨塚 戮宗室軒獄構奇冤
第九回 充屯長中途施詭計 殺將尉大澤揭叛旗
第十回 違諫議陳勝稱王 善招撫武臣獨立
第十一回 降真龍光韜泗水 斬大蛇夜走豐鄉
第十二回 戕縣令劉邦發跡 殺郡守梁項舉兵
第十三回 說燕將廝卒救王 入趙宮叛臣弒主
第十四回 失兵機陳王斃命 免子禍嬰母垂言
第十五回 從範增訪立楚王孫 信趙高冤殺李丞相
第十六回 駐定陶項梁敗死 屯安陽宋義喪生
第十七回 破釜沉舟奮身殺敵 損兵折將畏罪乞降
第十八回 智郦生獻謀取要邑 愚胡亥遇弒斃齋宮
第十九回 誅逆閹難延秦祚 坑降卒直入函關
第二十回 宴鴻門張樊保駕 焚秦宮關陝成墟
第二十一回 燒棧道張良定謀 築郊壇韓信拜將
第二十二回 用秘計暗渡陳倉 受密囑陰弒義帝
第二十三回 下河南陳平走謁 過洛陽董老獻謀
第二十四回 脫楚阨幸遇戚姬 知漢興拼死陵母
第二十五回 木罌渡軍計擒魏豹 背水列陣誘斬陳餘
第二十六回 隨何傳命招英布 張良借箸駁郦生
第二十七回 縱反間範增致斃 甘替死紀信被焚
第二十八回 入內帳潛奪將軍印 救全城幸得舍人兒
第二十九回 貪功得禍郦生就烹 數罪陳言漢王中箭
第三十回 斬龍且出奇制勝 劃鴻溝接眷修和
第三十一回 大將奇謀鏖兵垓下 美人慘別走死江濱
第三十二回 即帝位漢主稱尊 就驛舍田橫自剄
第三十三回 勸移都婁敬獻議 偽出遊韓信受擒
第三十四回 序侯封優待蕭丞相 定朝儀功出叔孫通
第三十五回 謀弒父射死單子 求脫圍賂遺番後
第三十六回 宴深宮奉觴祝父壽 繫詔獄拼死白王冤
第三十七回 議廢立周昌爭儲 討亂賊陳豨敗走
第三十八回 悍呂後毒計戮功臣 智陸生善言招蠻酋
第三十九回 討淮南箭傷御駕 過沛中宴會鄉親
第四十回 保儲君四皓與宴 留遺囑高祖升遐
第四十一回 折雄狐片言杜禍 看人彘少主驚心
第四十二回 媚公主X顏拜母 戲太後嫚語求妻
第四十三回 審食其遇救謝恩人 呂娥拘挾權立少帝
第四十四回 易幼主諸呂加封 得悍婦兩王枉死
第四十五回 聽陸生交歡將相 連齊兵合拒權奸
第四十六回 奪禁軍捕誅諸呂 迎代王廢死故君
第四十七回 兩重喜竇後逢兄弟 一紙書文帝服蠻夷
第四十八回 遭眾忌賈誼被遷 正閫儀袁盎強諫
第四十九回 闢陽侯受椎斃命 淮南王謀反被囚
第五十回 中行說叛國降虜庭 緹縈女上書贖父罪

**回 移花接木計獻美姬 用李代桃歡承淫後 皇有皇猷，帝有帝德，史家推論史事，首推三皇 五帝。其實三皇五帝的本身，並未嘗自稱為皇，自稱 為帝，後人因他首出御宇，創造文明，把一個渾渾沌 沌的世界，化成了雍雍肅肅的**，真是皇猷丕顯， 帝德無垠，所以格外推崇，因把皇字帝字的徽號，加 將上去。是意未經人道，一經揭破，恰有至理。到了 夏商周三朝，若大禹，若成湯，若周文武，統是有道 明君，他卻恐未及古人，不敢稱皇道帝，但降號為王 罷了。及東周已衰，西秦崛起，暴如贏政，憑借了祖 宗遺業，招攬關隴問數十百萬壯丁，橫行海內，蠶食 鯨吞，**滅這國，明日滅那國，好容易把九州版圖 ，一古腦兒聚為己有，便自以為震古爍今，無人可及 ，遂將三皇的皇字，五帝的帝字，合成了一個名詞， 叫作皇帝。 咳！這皇帝兩字的頭銜，並不是功德造就，實在 是腥血鑄成。試看暴秦歷史，有甚麼皇猷？有甚麼帝 德？無非趁著亂世紛紛的時候，靠了一些武力，僥幸 成功，他遂昂然自大，惟我獨尊。還有一種千古紀念 的事情，就是我國的君主專制，實是贏政一人，** 造成。從前黃帝開國以來，頒定國法，原是君主政體 ，歷代奉為準繩，但究未嘗有“言莫予違，獨斷獨行 ”的思想。堯置諫鼓，立謗木，舜詢四嶽，咨十有二 牧，禹拜昌言，湯改過不吝，周有詢群臣詢群吏詢萬 民的制度，簡策流傳，至今勿替。可見古時的聖帝明 王，雖然尊為天子，管轄九州，究竟也要集思廣益， 依從輿論，好民所好，惡民所惡，纔能長治久安，做 一位升平主子，貽謀永遠，傳及子孫。看官聽說！這 便是開明專制，不是**專制哩。聲大而閎。 自從贏政得國，專務君權，待遇百姓，好似牛馬 犬豕一般，凡所有督責抑勒的命令，嚴酷殘暴的刑罰 ，無一不作，無一不行，也以為生殺予奪，惟我所為 ，百姓自然帖伏，不敢再逞，從此皇帝的位置，牢固 不破，好教那子子孫孫，千代萬代的遺傳下去。哪知 專欲難成，眾怒難犯，本身幸得速死，不致隕首，纔 及一傳，宮廷裡面，就鬧得一塌糊塗，戍卒叫，函谷 舉，楚人一炬，可憐焦土。於是楚漢逐鹿，劉項爭雄 。項羽力能扛鼎，叱咤萬夫，卻是個***的壯士 ，無如有勇無謀，以暴易暴，反讓那泗上亭長，出人 頭地，用了好幾個策士謀臣，武夫猛將，終將項霸王 除去，安安穩穩的得了中原。史官說他豁達大度，確 非凡夫，而且人關約法，盡除苛禁，能得百姓歡心， 所以掃秦滅項，五年大成。 但小子追溯漢家事跡，多半沿襲秦制，並沒有一 番大改革的事業。蕭何原是刀筆吏，叔孫通又是綿蕞 生，綿蕞繫表位標準，綿是置設綿索，蕞是植茅地上 ，為肄習典禮之處，使知尊卑次序。所見所聞，無非 是前秦故事，曉得甚麼體國經野的宏規，因此佐漢立 法，仍舊是換湯不換藥的手段，厲行專制政體，尊君 抑民。漢高祖嘗沾沾自喜，謂吾**乃知皇帝之貴。