《三言兩拍》是宋元明三代白話文小說的總集，明朝抱甕老人精選其中幾篇動人佳作編成該書《今古奇觀》。書中作者以古論今，娓娓道出世故人情、昭彰天理。故事題目總集請參看目錄。

**卷 三孝廉讓產立高名 l
第二卷 兩縣令競義婚孤女 9
第三卷 滕大尹鬼斷家私 19
第四卷 裴晉公義還原配 3l
第五卷 杜十娘怒沉百寶箱 38
第六卷 李謫仙醉草嚇蠻書 49
第七卷 賣油郎獨占花魁 58
第八卷 灌園叟晚逢仙女 8l
第九卷 轉運漢巧遇洞庭紅 94
第十卷 看財奴刁買冤家主 107
第十一卷 吳保安棄家贖友 118
第十二卷 羊角哀舍命全交 126
第十三卷 瀋小霞相會出師表 132
第十四卷 宋金郎團圓破氈笠 150
第十五卷 盧太學詩酒傲公侯 163
第十六卷 李淠公窮邸遇俠客 180
第十七卷 蘇小妹三難新郎 197
第十八卷 劉元普雙生貴子 206
第十九卷 俞伯牙摔琴謝知音 222
第二十卷 莊子休鼓盆成大道 230
第二十一卷 老門生三世報恩 237
第二十二卷 鈍秀纔一朝交泰 245
第二十三卷 蔣興哥重會珍珠衫 253
第二十四卷 陳御史巧勘金釵鈿 272
第二十五卷 徐老僕義憤成家 286
第二十六卷 蔡小姐忍辱報仇 298
第二十七卷 錢秀纔錯占鳳凰儔 314
第二十八卷 喬太守亂點鴛鴦譜 327
第二十九卷 懷私怨狠僕告主 34l
第三十卷 念親恩孝女藏兒 353
第三十一卷 呂大郎還金完骨肉 363
第三十二卷 金玉奴棒打薄情郎 37l
第三十三卷 唐解元玩世出奇 379
第三十四卷 女秀纔移花接木 386
第三十五卷 王嬌鸞百年長恨 402
第三十六卷 十三郎五歲朝天 415
第三十七卷 崔俊臣巧會芙蓉屏 426
第三十八卷 趙縣君喬送黃柑子 437
第三十九卷 誇妙術丹客提金 450
第四十卷 逞多財白丁橫帶 460

且說漢朝一個名臣，當初未遇時節，其妻“有眼不識泰山”，棄之而去，到後來悔之無及。你說那名臣何方人氏?姓甚名誰?一一那名臣姓朱名買臣，表字翁子，會稽郡人氏。家貧未遇，夫妻二口，住於陋巷蓬門。每日買臣向山中砍柴，挑至市中賣錢度日。性好讀書，手不釋卷，肩上雖挑著柴擔，手裡兀自擎著書本，朗誦咀嚼，且歌且行。市人聽慣了，但聞讀書之聲，便知買臣挑柴擔來了，可憐他是個儒生，都與他買；*兼買臣不爭價錢，憑人估值，所以他的柴比別人容易出脫。一般也有輕薄少年及兒童之輩，見他又挑柴，又讀書，三五成群，把他嘲笑戲侮。買臣全不為意。 一日，其妻出門汲水，見群兒隨著買臣柴擔，拍手共笑，深以為恥。買臣賣柴回家，其妻勸道：“你要讀書，便休賣柴；要賣柴，便休讀書。許大年紀，不痴不顛，卻做出恁般行徑，被兒童笑話，豈不羞死!”買臣答道：“我賣柴以救貧賤，讀書以取富貴，各不相妨，由他笑話便了。”其妻笑道：“你若取得富貴，也不去賣柴了。自古及今，那見賣P371柴的人做了官?卻說這沒把鼻的話!”買臣道：“富貴貧賤，各有其時。有人算我八字，到五十歲上，必然發跡。常言‘海水不可鬥量’，你休料我。”其妻道：“那算命先生見你痴顛模樣，故意耍笑你，你休聽信。到五十歲時，連柴擔也挑不動，餓死是有分的，還想做官!除是閻羅王殿上少個判官，等你去做!”買臣道：“姜太公八十歲尚在渭水釣魚，遇了周文王，以後車載之，拜為尚父。本朝公孫弘丞相，五十九歲上，還在東海牧豕，整整六十歲，方纔際遇今上，拜將封侯。我五十歲上發跡，比甘羅雖遲，比那兩個還早。你須耐心等去。”其妻道：“你休得攀今弔古。那釣魚牧豕的，胸中都有纔學。你如今讀這幾句死書，便讀到一百歲，隻是這個嘴臉，有甚出息!晦氣做了你老婆!你被兒童恥笑，連累我也沒臉皮。你不聽我言，不拋卻書本，我決不跟你終身。各人自尋道路，休得兩相擔誤!”朱買臣道：“我今年四十三歲了，再七年，便是五十，前長後短，你就等耐也不多時。直恁薄情，舍我而去，後來須要懊悔。”其妻道：“世上少甚挑柴擔的漢子?懊悔甚麼來!我若再守你七年，連我這骨頭不知餓死於何地了。你倒放我出門，做個方便，活了我這條性命!”買臣見其妻決意要去，留他不住，嘆口氣道：“罷，罷!隻願你嫁得丈夫，強似朱買臣的便好。”其妻道：“好歹強似一分兒!”說罷，拜了兩拜，欣然出門而去，略不回顧。買臣愀然感慨不已，題詩四句於壁雲： 嫁犬逐犬，嫁雞逐雞。妻自棄我，我不棄妻。 買臣到五十歲時，值漢武帝下詔求賢。買臣到西京上書，待詔公車，同邑人嚴助薦買臣之纔。天子知買臣是會稽人，必知水土民情利弊，即拜為會稽太守，馳驛赴任。會稽長吏聞新太守將到，大發人夫，修治道路。買臣妻之後夫亦在役中，其妻蓬頭跣足，隨伴送飯；見太守前呼後擁而來，從旁窺之，乃故夫朱買臣也。買臣在車中一眼瞧見，還認得是故妻，遂使人招之，載於後車，到府第中。故妻羞慚無地，叩頭謝罪。買臣教請他後夫相見。不多時，後夫喚到，拜伏於地，不敢仰視。買臣大笑，對其妻道：“似此人未見得強似朱買臣也。”其妻再三叩謝，自悔有眼無珠，願降為婢妾，伏事終身。買臣命取水一桶，潑於階下，向其妻說道：“若潑水可復收，汝亦可復合。念你少年結發之情，判後園隙地與汝夫婦耕種自食。”其妻隨後夫走出府第，路人都指著說道：“此即新太守舊夫人也。”於是羞極無顏，到於後園，遂投河而死。有詩為證： 漂母尚知憐餓士，親妻忍得棄貧儒? 早知覆水難收取，悔不當初任讀書。又有一詩說欺貧重富，世情皆然，不止一買臣之妻也。詩日： 盡看成畋說高低，誰識蛟龍在污泥? 莫怪婦人無法眼，普天幾個負羈妻9 這個故事是妻棄夫的。如今再說一個夫棄妻的。一般是欺貧重富，背義忘恩，後來徒落得個薄幸之名，被人講論。 話說故宋紹興年間，臨安雖然是個建都之地，富庶之鄉，其中乞丐的依然P372不少。那丐戶中有個為頭的，名日：“團頭”，管著眾丐。眾丐叫化得東西來時，團頭要收他日頭錢；若是雨雪時，沒處叫化，團頭卻熬些稀粥，養活這伙丐戶；破衣破襖，也是團頭照管：所以這些丐戶，小心低氣，服著團頭，如奴一般，不敢觸犯。那團頭現成收些常例錢，將錢在眾丐戶中放債盤利，若不螵不賭，依然做起大家事來。他靠此為生，一時也不想改業。隻是一件：團頭的名兒不好，隨你掙得有田有地，幾代發跡，終是個叫化頭兒，比不得平等百姓人家，出外沒人恭敬，隻好閉著門自屋裡做大。雖然如此，若數著“良賤”二字，隻說娼、優、隸、卒四般為賤流，倒數不著那乞丐。看來乞丐隻是沒錢，身上卻無疤瘢。假如春秋時伍子胥逃難，也曾吹簫於吳市中乞食；唐時鄭元和做歌郎唱《蓮花落》，後來富貴發達，一床錦被遮蓋。這都是叫化中出色的。可見此輩雖然被人輕賤，倒不比娼優隸卒。P373