近一百年前，一批通俗淺近、裝幀精美的“口袋書”陸續面世，是為“小小說”繫列。其內容多依托古典小說名著改編，文字淺顯，材料活潑，*有鮮明悅目的精美封面助人興味，既可供文學愛好者品味消遣，亦是學校教育、家庭教育、民眾教育的流行讀本。惜歷時久遠，今多已散佚。
為“復活”這批**的傳統文化讀物，特搜集上海圖書館所藏共九十餘種“小小說”，略據內容分為六冊，凡軍事、歷史、武俠、志怪、世情，涵蓋各種類型，集中展現了我國古典白話小說的發展水平與藝術特色。
上海圖書館編的《梅花樁(中華傳統俠義小說十七篇)》為“國韻小小說”叢書之一種。

上海圖書館編的《梅花樁(中華傳統俠義小說十 七篇)》收錄了包括《大鬧五臺山》《黃泥岡》《武 松打虎》《十字坡》《鴛鴦樓》《潯陽江》《祝家莊 》《望蒙山鬥箭》《劈羅真人》《旅店除奸》《劫王 綱》《狄青比武》《大鬧酒樓》《文白降龍》《義士 贈刀》《能仁寺》《梅花樁》等17篇獨立的小小說。 人物刻畫活靈活現，情節跌宕起伏，描寫出神入化。 小說皆采用通俗的古典白話寫作而成，既淺近易懂， 又自有一番古典韻味，恰到好處地展現了經典與通俗 、古典與現代的交融，是中華傳統文化及語言的珍貴 遺存。

大鬧五臺山
黃泥岡
武松打虎
十字坡
鴛鴦樓
潯陽江
祝家莊
望蒙山鬥箭
劈羅真人
旅店除奸
劫王綱
狄青比武
大鬧酒樓
文白降龍
義士贈刀
能仁寺
梅花樁

大鬧五臺山 山西代州有一座五臺山，向來是得道高僧修行之 地。寺院清幽，戒律森嚴。行住僧眾不下千人，從沒 有一個敢稍放肆，都是規行矩步，守那禪規，其中卻 有一個和尚，忽然橫衝直撞，大鬧起來，弄得山門前 金剛臥地，寶殿上尿積橫流。一切僧眾都七顛八倒， 無計可施，隻叫得苦。
這和尚原來是軍官出身，半路出家，本姓魯，單 名達，力大無窮，生性粗魯。一日，在本鄉路見不平 ，三拳打死一個惡人。官司行文捕拿，沒處逃避。他 有個盟兄趙員外，就在五臺山文殊院裡替這個趙員外 剃度出家，免得受罪。當時院內長老賜他一個禪名， 叫作智深。且與他摩頂受記道：“一要皈依佛性，二 要皈奉正法，三要皈敬師友。此是三皈。五戒者：一 不要殺生，二不要偷盜，三不要邪淫，四不要食酒， 五不要妄語。”智深不曉得戒壇答應“能”“否”二 字，卻便道：“俺記得。”眾僧聽了都匿笑不已。受 記已罷，趙員外辭了長老，別了眾人，上轎下山回家 去了。長老自引了眾僧回寺。
話說魯智深回到叢林選佛場中禪床上，倒頭便睡 。上下肩兩個坐禪的和尚推他起來，說道：“使不得 。既要出家，如何不學坐禪？”智深道：“俺自睡， 干你甚事。”和尚道：“善哉！”智深喝道：“團魚 俺也喫，什麼‘鱔’哉？”和尚道：“卻是苦也。” 智深便道：“團魚大腹，肥甜，好喫，哪得苦也？” 上下肩和尚都不睬他，由他自睡了。
次日，上下肩和尚要去對長老說知智深如此無禮 。首座勸道：“長老說道，他後來正果非凡，我等皆 不及他。你們且沒奈何，勿與他一般見識。”和尚自 去了。智深見沒人說他，每到晚便放翻身體，橫羅十 字，倒在禪床上睡。夜間鼻聲如雷響，要起來淨手， 大驚小怪，隻在佛殿後拉屎撒尿，遍地都是。侍者稟 長老說：“智深好生無禮，全沒些個出家人體面。叢 林中如何安著得此等之人！”長老喝道：“胡說！且 看趙員外檀越之面，後來必改。”自此無人敢說。
魯智深在五臺山寺中，不覺攪了四五個月。時遇 初鼕天氣，智深久靜思動。當日晴明，智深穿了皂衣 直裰，繫了鴉青絛，換了僧鞋，大踏步出山門來，信 步行到半山亭子上，坐在凳上，想道：“俺獃麼！往 常好酒好肉每日不離口，如今教俺做了和尚，餓得干 癟了。趙員外這幾日又不使人送些東西來與俺喫，口 中淡出清水來，這早晚如何得些酒來喫也好。”正想 酒哩，隻見遠遠的一個漢子，挑著一副擔桶，唱上山 來，桶上面蓋著桶蓋。那漢子手裡拿著一個旋子，唱 著上來，唱道：“九裡山前作戰場，牧童拾得舊刀* 。順風吹起烏江水，好似虞姬別霸王。”魯智深看見 那漢子挑擔桶上來，到亭子上歇下擔桶。智深道：“ 漢子，你那桶裡是什麼東西？”那漢子道：“好酒。
”智深道：“多少錢一桶？”那漢子道：“和尚，你 真個作耍？”智深道：“俺和你耍什麼？”那漢子道